Многоценная жемчужина - Сергей Сергеевич Аверинцев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
— Владыка царь! или смертию казни сына моего за обиду беззаконную, от него мне, отцу его, чинимую, или ясно разумей, что никогда более не приложу руки моей к созиданию храма.
Когда услышал сие царь и задумался, пришел и сын строителя того к царю с таковою же на отца жалобой. Но пока беседовал с ними царь и размышлял, что ответить сыну, обернувшись, увидел он демона Орнию действующего и осклабляющегося; и сказал царь тяжущимся:
— Оставьте меня на малое время.
И ушли они; он же подзывает Орнию и молвит ему:
— Чему смеешься, Орния? над саном ли моим царским насмехаешься, или над судом моим, или над храмом Господним?
И говорит Орния царю:
— Владыка царь, Соломон мудрейший и правосуднейший! Не над царским твоим саном насмехался я, и не над судом твоим, и не над храмом Господним, но над злополучными сими жалобщиками, сиречь, над жалким стариком и над сыном его. Ибо не пройдет и трех дней, и примет сын кончину свою.[376]
И говорит царь к Орнии:
— Отыди и трудись со тщанием, и миром, и покорностию над созиданием храма Господа Бога Вседержителя.
И отошел Орния от места того, и трудился. Царь же призвал обоих тяжущихся и сказал им:
— Ступайте и творите труд ваш пять дней; и после того положу решение и конец тяжбе вашей.
И повелел царь заметить день, в который сказал он сие.
Когда же прошли пять дней, пришел старец к царю унылый и угрюмый, точа слезы из очей, и молвит:
— Умер сын мой, умер, и более не узришь его! меня же оставил он в скорби тягчайшей, и муке сердечной, и плаче нескончаемом. Се, уже не увижу его и на лицо его не погляжу; сокрыт бо он в месте безвидном, и темном, и мрачном.
Изумившись сему, вопрошает царь:
— В какой же день умер он?
И старец отвечает:
— Да в третий день после того, как приходили мы к величеству твоему.
И говорит царь:
— С миром отыди, старец; Господь Бог, Отец всяческого утешения и скорбящих радование, утешит сердце твое, чтобы не скорбеть тебе более. Вспомни, что сын твой человек был, всякий же человек смертен. Так не печалься; всё равно желанного не стяжаешь.
Выслушав сие, старец ушел с сердцем ободренным.
Царь же, призвав Орнию, вопрошает:
— Скажи нам, как провидел ты смерть человека того, духом нечистым будучи?
Орния же говорит:
— Мы, владыка, с небес ниспали долу, прежде ангелами Божьими быв, во свет облеченными. Ныне стали мы бесами, и духами нечистыми, и тьмою, как и сам ты видишь, были же служителями Божьими. Ныне же, Божьим на то повелением, твои мы слуги и пособники соделались. Ниспавши же с небес и быв во Ад ввержены со ужасом, снова возлетаем мы до нижнего предела неба, и ангельские беседы внимаем, и из сего познаем смерть человека за сорок дней. Услышав же сие, прилагаем заботу и рвение, устрояя смерть человеку от огня, или от воды, или от кручи, дабы иметь нам в нем часть некую. Однако через то, что не имеем мы на пределе неба устоя, ниспадаем мы, словно листы с древес, и представляемся человекам, будто звезды падучие, дабы иметь нам славу от человеков.
Царь же на сие:
— Итак, звезды падучие, звездами представляясь, не суть звезды поистине?
Орния же:
— Нет, царь! звезды бо небесные бессмертны суть, и утверждены, и не подвижутся с места своего.
И, услышав сие, отпустил царь Орнию на труд его.
ГЛАВА 5
И был храм воздвигнут; и все цари земные, и первенствующие во князях, и царица Севера, сама Сивилла Премудрая,[377] пришли посмотреть на храм Господень; и принесла Сивилла сама на воздвижение храма древеса многоценные и достославные.
ГЛАВА 6
И послал царь Аравийский к царю Соломону послание:
— Царь Соломон, радуйся! Да ведает величество твое, что в земле нашей обретается демон грозный и могущий, и по три дня возбуждает ветер крепкий, и домы исторгает с места их, и древеса, и скоты, и человеков губит, ввергая их в пропасти земли, и в воду, и во огнь. Итак, если изволит мощь твоя, отряди к нам подмогу, и отжени, и истреби беса того от земли нашей. Если же сотворит сие величество твое, внесем на сотницу и двадцать пять талантов злата, и сребра, и меди.
Прочтя же послание то, повелел царь отроку, перстень имущему, прийти к нему со всякою поспешностию; когда же пришел тот, говорит ему царь:
— Поспешно ступай к царю Аравийскому и возьми перстень тот с собою, и верблюда проворнейшего, и мех новый; и пусть покажет тебе царь место, где веет дух лукавый. Придя же на место то, приложи мех устами его открытыми к выходу из логова духа и дожидайся дня, в который выйдет дух лукавый. Когда же увидишь, что мех наполнился словно бы воздухом, запечатай перстнем уста его, и возверзи на верблюда, и поспешай к нам.
И пошел отрок, и сотворил всё по велению Соломонову, царскому.
На возвратном же пути его говорит демон:
— Отверзи мне, отрок, и покажу тебе место, в коем укрыты камень смарагд[378] и злато многоценное.
Отрок же говорит:
— Пойдем сначала к царю, а после сотворим по велению его.
Когда же скончали они путь свой и явились на место, где был царь, демон, ниспав с верблюда и носясь горе и долу, земно поклонился Соломону. Царь же вопрошает:
— Кто ты и какое тебе имя?
Тот же ответствует:
— Демон я, нарицаемый Ефиппа.
И говорит ему Соломон:
— Можешь ли сотворить мне что полезное?
Ефиппа же на то:
— Могу поднять камень краеугольный, его же отвергли человеки и демоны,[379] и во главу угла положить его.
И повелел царь Ефиппе сотворить сие; и сотворил он сие на глазах царя и всех человеков, стоявших в месте том. Изумясь тому, вопросил царь Ефиппу, не знает ли тот и другого духа, подобного ему. И говорит Ефиппа:
— Есть, царь, и другой дух, в Красном море сидящий и столп порфировый в себе имущий.
И говорит царь:
— Ступай с перстнем и приведи мне его сюда!
И отошел Ефиппа
