Иларион (Алфеев) Духовный мир преподобного Исаака Сирина - Иларион (Алфеев)

310

II/5,7.

311

II/5,18.

312

Ср. II/7,13, где Исаак говорит о «совершенном смешении» святых с Богом, которое символически прообразует единство Христа во Святой Троице.

313

Ср. Пс. 103:2.

314

Букв. «и которой победили они мир борьбы».

315

II/5,22—23. Букв. «даруй мне открытое лицо пред Тобою во время молитвы».

316

Прем. Сол.10:1 (Пешитта). Подробнее о том же см. в: S. Brock. The Luminous Eye: The Spiritual World Vision of St Ephrem. Cistercian Studies 124. Kalamazoo, Michigan, 1992. P. 112. См. также: S. AbouZayd. Ihidayutha. A Study of the Life of Singleness in the Syrian Orient from Ignatius to Chalcedon 451 AD. Oxford, 1993. P. 269—272.

317

См. Liber Graduum, col. 749.

318

Афраат. Слово 6, 6.

319

I/49 (220) = B72 (531).

320

I/31 (139—140) = B53 (386).

321

Главы о знании II,31.

322

I/1 (6) = B1 (7).

323

I/1 (2) = B1 (2).

324

I/2 (14—15) = B2 (18).

325

I/2 (15—16) = B2 (19).

326

I/56 (276) = B4 (40).

327

I/39 (165) = B63 (437—438). Ср. Лк. 14:33 и 14:26.

328

I/50 (224) = B78 (536—538).

329

Т. е. определенной степени духовного роста.

330

Букв. «в дом братий».

331

Или «просветленными», «невинными».

332

Главы о знании IV,71.

333

Т. е. невозможно обрести, находясь в общежитии.

334

Главы о знании II,41; 43.

335

Главы о знании IV,51—52.

336

Ср. Пс. 1:3.

337

I/69 (355) = B16 (131—132).

338

I/14 (59) = B18 (153—154).

339

I/23 (112—114) = B41 (309—310). Ср. Apophthegmata, Arsenius 37 (PG 65,104 AB); 7 (89 AB); 13 (92 A); 1 (88 BC).

340

I/23 (115) = B41 (312).

341

I/14 (58) = B18 (153).

342

Главы о знании II,97.

343

Мф. 22:39.

344

Мф. 22:37.

345

I/23 (115—116) = B41 (312—313).

346

Преподобный Серафим Саровский.

347

I/56 (281) = B4 (46).

348

Т. е. свое духовное здоровье.

349

Лк. 4:23.

350

I/58 (312—313) = B6 (89). Ср. Мф.15:14.

351

Григорий Богослов. Слово 3,12. Цитата отсутствует в сирийском оригинале.

352

I/56 (280—281) = B4 (45—46).

353

I/30 (139) = B53 (385).

354

Т. е. с пребыванием в общежитии.

355

Ср. Кол. 3:5.

356

I/13 (54—55) = B18 (147—148). Различие между отшельниками и «прочими», проводимое в данном отрывке, напоминает подобное различие между «совершенными» и «праведными» в «Книге степеней». Согласно последней, «совершенные» должны быть подобны ангелам, которые не одевают нагих, не питают голодных и не заботятся о своих братьях: Liber Graduum, col. 751.

357

I/14 (55) = B18 (148—149).

358

Мф. 5:7.

359

B65 (456—457). Текст отсутствует в греческом и русском переводах.

360

I/41 (173) = B65 (455).

361

Этот термин заимствован Исааком у Макария Египетского, Иоанна Апамейского и других сирийских писателей. См. Brock. Note 1 to II/10,34.

362

II10,33—34.

363

I/10,35.

364

II/10,35.

365

Мы будем подробно рассматривать тему мистического «опьянения» в главе VII.

366

П/10,36.

367

Ср. Рим. 12:15.

368

Букв. «из–за чрева».

369

Последние три фразы отсутствуют в греческом и русском переводах.

370

I/89 (424) = B50 (349—350).

371

I/14 (59) = B18 (154).

372

II/1,19.

373

I/89 (424) = B50 (350).

374

Букв.: «Сначала будем принуждать себя к молчанию, и тогда от молчания родится в нас нечто, приводящее к самому молчанию».

375

I/41 (171—172) = B65 (450—452).

376

I/14 (59) = B18 (154).

377

I/91 (434) = B57 (403—404). Речь идет о философе Секунде (II в.).

378

I/42 (178—180) = B66 (468—470).

379

I/42 (180) = B66 (470).

380

I/85 (412) = B46 (334).

381

1 Пет. 3:4.

382

Письмо 2 (сир. версия).

383

В греческом тексте: «свободного образа жизни».

384

I/21 (92—94) = B35 (243—247).

385

Ср. 1 Кор.9:24—25.

386

II/10,40.

387

I/14 (59) = B18 (154).

388

I/2 (10) = B2 (12).

389

Достаточно вспомнить «Толкование Блаженств» св. Григория Нисского и «Лествицу» преп. Иоанна Синайского.

390

Сир. «что нет конца ее прозрениям».

391

I/21 (81) = B35 (225).

392

I/21 (87) = B35 (235).

393

I/36 (156) = B60 (424—425).

394

I/63 (340) = B11 (119).

395

I/21 (91) = B35 (242).

396

I/35 (152) = B59 (418).

397

Ср. Рим.8:17.

398

I/74 (371) = B35 (222).

399

I/41 (174) = B65 (459—460).

400

II/31,1.

401

Ср. Мф.4:1—2.

402

I/21 (89—90) = B35 (238—240).

403

I/56 (276) = B4 (40—41).

404

II/24,3.

405

Букв. «детскому и иудейскому».

406

Ср. Мф.6:16; 21:13; 21:23.

407

II24Д—5.

408

По этому учению, «деятельность» есть собственно исполнение заповедей Христовых, «естественное любомудрие» — созерцание тварного бытия и проникновение в сокровенный смысл тварных существ (познание «логосов тварных вещей»), а «богословие» есть созерцание света Святой Троицы.

409

I/66 (345—346) = B12 (121—122). Ср. также Главы о знании IV,75, где Исаак говорит о трех этапах духовной жизни.

410

II22Д—3.

411

II/22,4—6.

412

Быт. 22:1.

413

Ис. 48:10.

414

Пс. 7:10; Иер. 11:20.

415

Притч. 20:27.

416

Быт. 3:1—6.

417

Мф. 4:1—11.

418

Исх. 17:2; Втор. 6:16; Пс. 77:18.

419

Мф. 22:18; 35.

420

Деян. 5:9.

421

Иак. 1:14.

422

Ср. Мф.10:28; 39.

423

Мф. 26:41.

424

I/5 (29—30) = B3 (36—37).

425

1/37 (158) = B61 (429).

426

I/49 (219—220) = B77 (531).

427

I/58 (318) = B6 (96).

428

II/34,4. Полностью цитата дана во Введении.

429

I/78 (387) = B39 (298).

430

I/78 (387—388) = B39 (298).

431

Сир. «духа усыновления»; ср. Рим. 8:15.

432

Эта фраза отсутствует в сир. тексте.

433

I/78 (388) = B39 (299).

434

Ср. Главы о знании IV,23: «Поверь мне, брат мой, что уныние, отчаяние, отяжеление членов, беспокойство и печаль ума и прочие прискорбные вещи, которые выпадают на долю подвижника в его безмолвном жилище суть совершенные дела Божии. Не думай, что озарение на службе, чистота разума, радость и ликование сердца и утешение, которое от сладких слез и от просветленной беседы с Богом, — что только они являются делом Божиим…»

435

I/78 (389) = B39 (299—300).

436

I/79 (390—391) = B39 (300—301).

437

I/60 (331) = B36 (279).

438

Ср. Мф. 25:32—33.

439

II/31,10.

440

Ср. 1 Кор. 5:5.

441

Ср. Иов 1:6—11; 2:1—5.

442

I/60 (323—331) = B36 (269—278).

443

Ссылка на Иова отсутствует в сирийском тексте, где настоящая фраза звучит следующим образом: «И (делает это) в надежде на то, что никто не будет совершать добрые дела из страха перед искушениями, сопровождающими их».

444

I/57 (292) = B5 (61—62).

445

Главы о знании IV,57.

446

См., в частности, II/1,4 и II/14,3. Греческими эквивалентами терминов mestabqanuta и mestabqanuta d–men alaha являются соответственно термины eWgkatabieiciw (оставленность) и eWgkatabieiciw toy ueoy (богооставленность). См. эти термины у Евагрия Понтийского (О молитве 38; Гностик 28; Схолии на Экклезиаста, SC 397, 126).