Иларион (Алфеев) Духовный мир преподобного Исаака Сирина - Иларион (Алфеев)

Пс. 35:7.

886

Пс. 17:10 (Пешитта). Рус. Синод. пер.: «и мрак под ногами Его».

887

Главы о знании I,51—52.

888

Главы о знании IV,48.

889

Сир. dummara означает также «изумление».

890

II/35,4.

891

I/3 (17) = B3 (20).

892

I/21 (103) = B35 (259).

893

Главы о знании I,67. Ср. I/21 (99—100) = B35 (254).

894

I/57 (301) = B5 (73).

895

Главы о знании III,20.

896

II/10,2.

897

I/21 (101—103) = B35 (254—257).

898

I/56 (289—290) = B4 (58).

899

Ср. Афанасий Александрийский. Житие св. Антония 62.

900

I/21 (105) = B35 (260—261).

901

I/31 (141) = B53 (388).

902

Ср. 2 Кор. 12:2.

903

B71 (492—493).

904

Или «свободой помыслов».

905

Т. е. от страха и страдания.

906

Или «свободе помыслов».

907

II/20,10—11. Букв. «как свойственно чину детей».

908

II/29,9. Ср. Пс. 4:8.

909

II/18,16.

910

Ср. 2 Кор. 7:10.

911

II/24,2.

912

II/8,1.

913

Ср. Евагрий. Гностические главы 4,42.

914

Там же 4,40.

915

II/35,12—13.

916

В старых русских переводах термин обычно передавался словом «упоение». Однако в современном русском языке слово «упоение» употребляется только в переносном смысле («самозабвенное наслаждение чем–либо»), не имеющем какого–либо отношения к алкоголю, в то время как у Исаака слово rawwayuta связано именно с символикой вина и опьянения.

917

Подробный анализ этой темы в святоотеческой традиции см. в специальном исследовании: H. Lewy. Sobria ebrietas. Untersuchungen zur Geschichte der antiken Mystik. Giessen, 1929.

918

См. Brock. Note 3 to II/10,35.

919

Ср. Пс. 103:15.

920

II/35,1—6.

921

II/18,2.

922

Пс. 41:3.

923

I/70 (355) = B16 (131).

924

I/87 (415) = B47 (337—338).

925

I/51 (229—230) = B78 (543).

926

II/1,50.

927

I/58 (317) = B6 (95).

928

Главы о знании I,33.

929

Подробнее об этом мы говорили в другом месте. См. Игумен Иларион (Алфеев). Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание. Изд. второе. СПб., 2001. С. 404—412.

930

На молитве.

931

Т. е. во втором случае.

932

1 Кор. 14:19.

933

Главы о знании I,55.

934

В рус. тексте: «Источается ли непрестанно из сердца некая сладость и влечет ли всецело ум?».

935

I/45 (192) = B70 (486).

936

I/85 (412) = B46 (334).

937

Иерем. 20:9.

938

I/48 (209—210) = B74 (511—512).

939

Ср. 1 Кор. 1:18—23.

940

Ср. 1 Кор. 4:10—13.

941

3 Цар. 8:27.

942

Т. е. принял на себя человеческое естество. Исаак использует характерный для восточно–сирийской традиции христологический язык.

943

Главы о знании 1,88.

944

Рус. «Любовь к Богу».

945

Рус. «восторженной».

946

Ср. 1 Кор. 3:18.

947

Ср. Евр. 11:38—39.

948

I/73 (369—370) = B33 (219—220).

949

Ср. 1 Ин. 4:18. Слова в квадратных скобках добавлены в греч. тексте, но отсутствуют в сир. оригинале.

950

Ср. 2 Кор. 12:11.

951

Ср. Пс. 18:11.

952

I/38 (159—160) = B62 (430—431). В греч. и рус. тексте последние две фразы переведены свободно.

953

Лк. 22:30.

954

Ср. Пс. 103:15.

955

Вар. «очистились».

956

I/84 (398—399) = B43 (316—317).

957

I/25 (117—119) = B51 (360—362).

958

I/25 (119) = B51 (362).

959

I/25 (120) = B51 (363).

960

I/25 (122) = B51 (366).

961

I/25 (123) = B51 (367).

962

Естества Божия.

963

Естества человеческого.

964

I/28 (131) = B51 (376—377).

965

1 Кор. 3:19.

966

I/26 (125—126) = B51 (369—371).

967

I/27 (127) = B51 (372—373).

968

Или «Писаний».

969

Букв. «истины книг», или «истины Писаний».

970

Главы о знании III,99.

971

Главы о знании IV,16.

972

I/28 (128—129) = B51 (373—374).

973

I/26 (126) = B51 (371).

974

I/26 (127) = B51 (374). Ср., например: Марк Подвижник. О думающих оправдаться делами 90.

975

I/26 (129) = B51 (375).

976

I/29 (132) = B52 (377—378).

977

Ср. Дионисий Ареопагит. О мистическом богословии 1,3—2; Посл. 1 и др.

978

I/84 (399) = B44 (318).

979

Григорию Нисскому.

980

Ср. Евагрий. Гностические главы 4,43 (о лествице Иакова).

981

Василий.

982

Василий Великий. Письмо 2 (сир. редакция).

983

Аммон. Письмо 2.

984

Аммон. Там же (о «божественной силе», ведущей человека к покою).

985

II/35,7—11.

986

Сир. idata d–su'rane соответствует греческому gnvsiw pragmabtvn (знание вещей, объектов, действий).

987

Ср. преп. Марк Подвижник. О думающих оправдаться делами, 144.

988

II/10,14—16.

989

Ср. Исаак. Главы о знании I,56 (о «деятельности» и «созерцании»).

990

I/38 (160) = B62 (431). Слова «вопрос» и «ответ» отсутствуют в сир. оригинале.

991

Ср. Мф.18:3.

992

I/49 (216—217) = B77 (526—528).

993

Рим. 10:17.

994

Евр. 11:1.

995

Главы о знании I,64.

996

I/84 (401) = B44 (320).

997

I/85 (405) = B45 (324).

998

Apophthegmata, Evagrius 4.

999

Слово 1.

1000

Главным произведением на сирийском языке является «Письмо к Публию». Знакомые русскому читателю многочисленные размышления св. Ефрема на тему Страшного Суда переведены с греческого и не являются его подлинными произведениями.

1001

I/38 (163—164) = B62 (437).

1002

I/87 (413) = B 47 (335—336).

1003

I/41 (174) = B65 (459).

1004

Феодор Мопсуестийский. В греч. и рус. пер. ссылка дана на св. Григория Богослова.

1005

Письмо 2 (сир. версия).

1006

I/89 (427) = B50 (352—353).

1007

I/51 (225) = B79 (538).

1008

II/1,20.

1009

II/20,2.

1010

I/1 (1) = B1 (1). Букв. «размышление о будущих (вещах)». Греч. и рус. «размышление о будущем восстановлении».

1011

I/21 (102) = B35 (256—257).

1012

II/10,19.

1013

II/8,16.

1014

Или «словесны».

1015

Еф. 4:13.

1016

Главы о знании III,71.

1017

I/19 (77—78) = B28 (202—204).

1018

II/8/10.

1019

Т. е. устройство человеческого тела.

1020

В тело.

1021

Т. е. в своем составе (теле).

1022

Фил. 3:21.

1023

Букв. «пока мы не получили ее одну».

1024

Главы о знании III,74—75.

1025

I/7 (36—37) = B9 (114).

1026

ΙΙ/18,3.

1027

Главы о знании I,19.

1028

II/8,2.

1029

I/80 (394) = B40 (304).

1030

I/18 (76) = B27 (201).

1031

Главы о знании III,46.

1032

Исаак пользуется терминологией Евагрия.

1033

Ср. 1 Кор. 7:31.

1034

Т. е. мира сего.

1035

Главы о знании III,9.

1036