Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. - Виктория Бегунова

Комментарий Вадима Запорожцева: Теперь следующий большой раздел в Шива Самхите, посвященный хатха-йоге, точнее асанам в этой йоге. Были здесь упомянуты 84 основные позы. Но упор делается ни на кобру, ни на какую-то другую позу, а упор делается именно на позы для медитации. Считается, что все позы, которые мы делаем, гармонично развивают тело. В результате чего мы можем достаточно долго находиться в позе для медитации. А если мы можем достаточно долго находиться в позе для медитации, следовательно, мы преуспеем в высших йогах, которые работают с управлением разумом. Мы достигнем известной степени сосредоточенности, и все тонкие практики в йоге нам откроются, но для этого надо, как минимум, просидеть какое-то количество времени неподвижно.

Вот почему в Шива Самхите и вообще в традиции йоги в первую очередь превозносят эти позы для медитации, а только лишь потом все остальные. Потому что все остальные должны привести к тому, что ты в состоянии достаточно долго просидеть неподвижно с ровной спиной. Теперь очень любопытная здесь деталь или особенность. Обычно, когда мы говорим о йогах, то сразу же нам представляется человек в позе лотоса. Для нас йогин – это человек, сидящий в позе лотоса и отдавшийся медитации.

Ученик: А почему в Шива Самхите больше превозносится не поза лотоса, а Сиддхасана?

Вадим Запорожцев: Я сейчас объясню почему. Это асана, когда мы, как там сказано, садимся на йони, т.е. на место промежности (место где-то между задним проходом и половыми органами). Садимся таким образом, чтобы мы сидели на пятке, а другая нога чтобы покрывала снаружи половые органы. То есть, как ты видишь, есть несколько вариантов, как сидеть в этой позе. И вот эта поза превозносилась даже выше нежели Падмасана – поза лотоса и вот по какой причине. Ты помнишь, что самое первое, с чем ты столкнешься, если ты начнешь честно выполнять йогу – это будет сексуальная энергия. Повышенная сексуальность, повышенный потенциал, он косвенно является хорошим показателем того, что ты идешь в нужном направлении. Когда же ты занимаешься еще достаточно усиленно вот этими практиками, в первую очередь пранаямой, то количество сексуальной энергии значительно возрастает.

И здесь надо в достаточно откровенной форме все это объяснить, что если ты ведешь такой определенный образ жизни и достаточно серьезно над собой работаешь, то может случиться так, что эрекция твоего органа может быть 12 часов подряд, потому что есть избыток энергии. И понятно, эта самая тонкая энергия естественным образом через секс стремится потеряться, уйти. Но кроме этого, это совершенно отвлекает от медитации, совершенно отвлекает от всего.

Здесь две крайности. Если не будет этой энергии, которая в нас заключена, то не будет такого мощного источника, такого мощного стимула для нашего внутреннего развития. Это, как огонь, который заставляет все механизмы вертеться, в том числе и наши духовные достижения. С другой стороны, чувство вот этого жжения, чувство повышенного давления этой энергии крайне мешает, оно отвлекает. Так сделан человек.

Ты помнишь, что эволюция человека предполагает, что в первую очередь, это продолжение рода, и если организм заподозрит, что ты пытаешься его надуть в этом смысле, то поверь мне, у нашего организма есть надежный способ, чтобы заставить человека изменить свой образ поведения. В простонародье говорят - крышу снесло. Занимался брахмачарьей несколько лет, а потом стакан пива выпил: крышу снесло и непотребства стал творить. Типичная ситуация не только у нас, но и в древней Индии сплошь и рядом такие вот истории. Двадцать или двенадцать лет йогин на женщин не смотрел и всячески себя держал в черном теле, в этом смысле, а потом прекрасная красавица в обнаженном виде где-то у водоема или еще где-то, так невзначай и все.

Это не потому, что этот йогин слаб, это не потому, что такая вот искусительница женщина. Нет, все гораздо более прозаичнее. Мы так сделаны. Потому что если бы не было этого механизма, мы бы уже давно, как вид вымерли. Жизнь превыше всего. Поэтому, любые попытки управлять сексуальной энергией, чреваты и опасны. Если организм поймет, что ты пытаешься как-то обойти этот вопрос, он тебе устроит жизнь такую, что сахаром не покажется.

И вот это все переживает йогин, который, с одной стороны, должен накопить эту энергию, она должна быть основанием. Это то, за счет чего вся духовная работа идет. У нас нет двух энергий, у нас одна энергия. Если ее недостаточно, то и желания у человека особого нет. Он уставший, в стрессе, проблемы и прочее. У него с потенцией может быть не очень хорошо. Потому что энергии не хватает просто выжить самому ему, а уж об избытке там и речи нет. Но как только мало - мальски появляется излишек энергии, она в первую очередь начинает просыпаться, как сексуальная. Еще и еще раз, это с одной стороны та основа, которая именно и делает духовную работу. С другой стороны, долго держать ее в таком состоянии - это аскетизм.

Так вот, вернемся мы к Сиддхасане. В состоянии Сиддхасаны происходят очень интересные процессы. В первую очередь, как ты помнишь, эта поза адресована мужчинам. Дело в том, что если ты научишься ее делать, то получится так, что пяткой ты начинаешь пережимать простату. И получается, что сексуальная энергия в тебе продолжает, что называется бурлить и быть в очень сильном состоянии, а вот эрекция исчезает, потому что ты передавливаешь кровеносные сосуды, нервные окончания. А так сделан хитро наш организм, что со стороны нашего органа идут определенные сигналы в центр нашей головы. В йогической метафизике это объясняется с помощью тонких энергетических каналов, т.е. мы тем самым перекрываем тонкий энергетический канал. Если бы ты его не перекрывал, у тебя орган был бы часами в эрегированном состоянии. А раз ты перекрыл его – твоему разуму хотя бы на какое-то время дается передышка, перестает прессинг этого желания давить. Это очень интересное состояние оно может квалифицироваться (состояние сексуальной неудовлетворенности), как боль без ощущения боли.

Получается следующая вещь. У тебя два этих процесса одновременно совпадают: у тебя очень сильная сексуальная напряженность, т.е. энергии очень много, и в то же время ты не даешь ей вырваться и потеряться. Поэтому для целей сохранения вот этой энергии Сиддхасана - непревзойденная поза. А если же ты еще и медитируешь, то она оберегает тебя от отвлекающих ощущений в области секса. Поэтому ты можешь конвертировать эту грубую сексуальную энергию в тонкую сексуальную энергию или в какие-то другие виды энергии, которые затем будут накапливаться. То есть энергия, не имея выхода, начинает, если говорить иносказательно, подниматься и накапливаться во всех центрах, и в первую очередь в голове. Оджас – так называют иногда в некоторых текстах вот эту конвертируемую сексуальную энергию. И сила личности, сила человека повышается, если он практикует таким образом. Ты прекрасно понимаешь, что если мы сидим в Падмасане, то область простаты не пережимается, и у тебя продолжает чувство напряженности в этом месте быть.

Еще и еще раз подчеркну, что стоит йогину уединиться в подходящих условиях, стоит ему правильно, грамотно позаниматься йогой, сделать упор на такие йоги как пранаяма, мантра-йога, хатха-йога, крия-йога, как тут же возникает избыток энергии. Этот избыток энергии в первую очередь проявляется, как сексуальная энергия, и к этому надо быть готовым. Потому что основная проблема всех новообращенных йогов в том, что они, как дети, малые оказываются не готовыми ничего сделать с этими проблемами. Они начинают бегать, прыгать, суетиться, искать себе подружек, т.е. начинают плодить кармические вещи, как говорится, у них крышу снесло. Или наоборот, в разгул уходят. Это очень опасная тенденция. Хотя она имеет право на жизнь, потому что природа говорит: «В первую очередь продолжение рода, а только потом все остальное».

Поэтому йогин должен быть искусен, и он должен пользоваться этими методами. И вот это один из методов, когда мы прижимаем область простаты, позволяет длительное время находиться в медитации или практиковать упражнения, с другой стороны, эта невыносимо сладкая боль, боль без ощущения боли с ума просто сводит, если она не имеет выхода. Так вот в этой позе как раз и снимается этот симптом. Желание никуда не уходит, но снимается ощущение невыносимости желания. Это очень легкий способ сублимации сексуальной энергии. Но стоит тебе выйти из этой позы, как опять все восстанавливается, и опять появляется сексуальная озабоченность.

Самым серьезным образом к этим проблемам надо относиться. Если мы окажемся не готовыми встретиться с этими вопросами, то достаточно опасно заниматься в этом смысле практиками сублимации. Потому что нереализованная энергия заставляет человека быть очень жестким, очень требовательным, неприятным человеком; вырабатываются не очень хорошие нотки в поведении. А йогин должен быть мягкий, плавный, адекватный.