Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Научные и научно-популярные книги » История » Моцарт и Сальери. Кампания по борьбе с отступлениями от исторической правды и литературные нравы эпохи Андропова - Петр Александрович Дружинин

Моцарт и Сальери. Кампания по борьбе с отступлениями от исторической правды и литературные нравы эпохи Андропова - Петр Александрович Дружинин

Читать онлайн Моцарт и Сальери. Кампания по борьбе с отступлениями от исторической правды и литературные нравы эпохи Андропова - Петр Александрович Дружинин

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 76 77 78 79 80 81 82 83 84 ... 152
Перейти на страницу:
Института истории искусств АН СССР, где проработала всю жизнь; крупнейший в послевоенные годы специалист по истории русского искусства второй половины XVIII – первой половины XIX века, кандидат искусствоведения («Венецианов и его школа: К проблеме реализма в русском искусстве I-й половины XIX века»; 1952), доктор искусствоведения («В. Л. Боровиковский и русская культура на рубеже XVIII–XIX веков»; 1969); монография о Боровиковском, опубликованная в 1975 году, стала вехой в отечественном искусствознании.

2. Письмо А. Н. Блохинцева (Ульяновск) в редакцию «Литературной газеты», 25 ноября 1983

Реплика

Во втором номере журнала «Новый мир» за 1983 год опубликована новая работа известного историка Н. Эйдельмана «Последний летописец», посвященная Н. М. Карамзину. Естественно, что эта публикация сразу же привлекла внимание – известный советский историк пишет о еще более известном русском историке и литераторе.

Но первые же строчки этой работы Н. Эйдельмана настораживают. Так, например, Эйдельман пишет: «Карамзин точно знал, что родился в Симбирской провинции (будущей губернии) в деревне Карамзинке (Знаменское тож) 1 декабря…» (Новый мир, 1983 г., № 2, с. 195).

«Точно знал», но кто именно? Уж очень похоже это на то, что писал небезызвестный М. А. Дмитриев, которого А. С. Пушкин называл Лжедмитриевым. В конце 1860‐х годов этот автор, говоря о Карамзине, писал: «Родился по нынешнему разделению России – Симбирской губернии и уезда в деревне Карамзинке, она же и Знаменское, а по тогдашнему разделению – Казанской губернии, Симбирской провинции и того же уезда» (Дмитриев М. А. «Мелочи из запаса моей памяти», М., 1869 г., с. 66).

Но М. А. Дмитриев – мемуарист, и ему, в какой-то мере, можно простить неточности и небрежности в изложении, что едва ли может быть простительно профессиональному ученому-историку и тем более в обращении со столь серьезной темой, как Н. М. Карамзин.

Начнем с того, во-первых, что, говоря о каких-либо событиях, необходимо указывать точное наименование мест, в которых эти события происходили. Поэтому, говоря о рождении Н. М. Карамзина, следовало бы иметь в виду, что «Карамзинка (Знаменское тож)» в 1760‐х годах было не деревня, а село. Во-вторых, когда родился Карамзин – никакой Карамзинки не существовало, а было лишь село Знаменское, которое потом, во второй четверти XIX века, стало носить свое второе наименование «Карамзинка» или «Карамзино» – как родовое имение Карамзиных. И, наконец, в-третьих, Н. М. Карамзин родился не в селе Знаменском Симбирского уезда, а в деревне Михайловке Самарского уезда Симбирского наместничества. Ныне это село Михайловское (оно же Преображенское) Бузулукского района Оренбургской области.

Возможно, что Н. М. Карамзин «точно знал» место своего рождения, но другие-то люди после него этого точно не знали. Вот тогда пошли разные версии о месте его рождения. Вот тогда и пришлось М. А. Дмитриеву прибегать к «доказательствам» места рождения писателя и историка.

Дмитриев, говоря о Карамзине, писал: «Некоторые полагали, что он родился в Оренбургской губернии. Но это решительно неверно». И вот, будучи не согласен с этим, он пытался доказать другое. И как доказать?! В своем «доказательстве» Дмитриев, говоря о матери историка, писал: «…Следовательно, она третьим сыном была беременна все еще живучи в Карамзинке, то и подавно второй сын Николай Михайлович родился там же» (Дмитриев М. А. «Мелочи из запаса моей памяти», с. 66). Вот вам и «доказательство»! И эта версия, рожденная Дмитриевым, стала доверчиво повторяться многими авторами в различных публикациях центральных и местных изданий.

Но Н. Эйдельману, казалось бы, должно было бы быть известно, что еще 100 с лишним лет назад, в декабре 1866 года в Симбирске на торжестве 100-летнего юбилея Н. М. Карамзина известный в то время филолог – профессор Казанского университета Николай Никитич Булич говорил: «…Карамзин родился не в Симбирском гнезде, а в заволжской степи, куда отец его выехал на время похозяйствовать и поохотиться» (Симбирский юбилей Н. М. Карамзина. Симбирск, 1867 г., с. 41). Заметим при этом, что, насколько известно, научная компетенция профессора Н. Н. Булича не вызывала и не вызывает сомнений.

Через 30 лет после выступления Н. Н. Булича «Русский биографический словарь», говоря о Карамзине, сообщал: «Родился он в селе Михайловском, ныне Самарской губернии Бузулукского уезда и младенцем был привезен в село Знаменское Симбирской губернии и Симбирского уезда» (Русский биографический словарь. СПб., 1897 г., с. 500).

Большая Советская энциклопедия местом рождения Н. М. Карамзина также указывает «с. Михайловку, ныне Бузулукского района Оренбургской области» (БСЭ, М., 1973 г., т. 11, с. 390).

В 1973 или 1974 году Картографическое управление при Совете Министров СССР выпустило в свет учебную физическую карту Оренбургской области, в которой указано село Михайловское Бузулукского района как место рождения Н. М. Карамзина.

В 6‐м номере журнала «Волга» за 1982 год опубликован роман-исследование Евг. Осетрова «Три жизни Карамзина», в котором указано, что Н. М. Карамзин родился «в самарском селе Михайловке (Преображенское тож), что под Бузулуком» («Волга», 1982 г., № 6, с. 61).

И, наконец, также в 1982 году вышел в свет сборник «Н. М. Карамзин. Избранные статьи и письма», в котором местом рождения писателя и историка также указано «село Михайловское (Преображенское) в окрестностях Бугуруслана. Его детские годы прошли в селе Знаменском, близ города Симбирска, которое он считал своей родиной» (Указ. Сборник, с. 5).

К сожалению, здесь допущена досадная неточность. Конечно же, село Михайловское не в окрестностях Бугуруслана. Но это – деталь. Суть же состоит в том, что Карамзин родился в недавно тогда основанной деревне Михайловке, которая позже, много спустя, стала селом, а с постройкой там церкви в честь иконы Преображения село получило свое второе наименование – Преображенское. Свое же первое наименование деревня Михайловка получила от имени ее основателя – отца историка – Михаила Егоровича Карамзина.

Видимо, Н. Эйдельману следовало бы обратить внимание на наличие в литературе двух точек зрения на место рождения Карамзина и, соответственно, объяснить природу и правомерность той и другой точки зрения. Но, к сожалению, этого не произошло. Более того, Н. Эйдельман пошел на запутывание вопроса. Удивляет то, что Н. Эйдельман счел возможным дублировать домыслы мемуариста Дмитриева. Неужели этим можно внести вклад в науку?!

А. Блохинцев

25.11.83 г.

Блохинцев Александр Николаевич (1912–1994) родился в Алатырском уезде Симбирской губернии, сын волостного писаря; окончил школу в Алатыре. Имея тягу к рисованию, не поступив в Пермское художественное училище, был зачислен в Березниковский химический техникум; бросил учебу в 1932‐м, работал художником в клубе завода «Каучук» в Москве, с весны 1933-го – в Ульяновске, ездил по Уралу

1 ... 76 77 78 79 80 81 82 83 84 ... 152
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Моцарт и Сальери. Кампания по борьбе с отступлениями от исторической правды и литературные нравы эпохи Андропова - Петр Александрович Дружинин.
Комментарии