Живой Журнал. Публикации 2010 - Владимир Сергеевич Березин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
А вся река до самого Стэйнса усеяна черными точками лодок и лодочек и крохотных плетушек, обтянутых кожей, — последние теперь не в моде, и они в ходу только у очень бедных людей. Через пороги, там, где много лет спустя будет построен красивый шлюз Бел Уир, их тащили и тянули сильные гребцы, а теперь они подплывают как можно ближе, насколько у них хватает смелости, к большим крытым лодкам, которые стоят наготове, чтобы перевезти короля Иоанна к месту, где роковая хартия ждет его подписи".
Извините, если кого обидел.
11 мая 2010
История про Бунимовича
Вчера наблюдал в телевизоре, как Бунимович пиздит депутата.
Есть такой особый тип демократии, когда знаешь, что чиновники всё испортят, но можно им в глаза это сказать. Ну и к тому же депутат был образцовый — гладкий, в костюме с отливом и при галстуке. Этот депутат хвастался новым законом про школьное управление, а Бунимович, соответственно, его пиздил без применения рук. Впрочем нет, он иногда разводил руки в стороны, чуть касаясь депутата.
Я-то знаю этот жест — меня ему научили в школе, где я недолго работал. Этот жест очень удобен, когда разводишь дерущихся первоклассников. а если что — можно схватить одного из них за шиворот.
Итак, это был образцовый депутат.
Он, к тому же зазевался и стал говорить тем языком, на котором сочиняются в Думе документы — и том, что Россия самое социальное государство в Европе, и о том, что всем дадут денег. Много, в общем, наговорил.
Извините, если кого обидел.
12 мая 2010
История про школу — ещё одна
К. как-то рассказал мне настоящую историю о бюрократах. "Настоящая история" это история, которая может стать символом — вот, например, история про то, как Сталин дал Булгакову новые сапоги и советовался с ним по всем вопросам — правильная, но — не настоящая.
Так вот, К., будучи директором школы, сидел на совещании в нынешнем аналоге РОНО, и видел, как другого пожилого директора школы довели до слёз.
Это была женщина, действительно немолодая, что собралась в августе куда-то ехать с внуками.
Но у нас случился Ванкувер, а это для многих чиновников стало аналогом слова Березина. Пришла всенародная беда, упал наш спорт, и надо его поднимать. И вот, чиновники решили поднимать, то есть, возрождать спорт. Для этого они, в частности, придумали, чтобы в каждой школе на летних каникулах работал бы спортивный лагерь.
Всякому обычному человеку понятно что в августе никого из детей в городе нет, и, в общем, этот лагерь, то есть несколько учителей, отозванных из отпусков во главе с директором, нахуй никому в школе не нужны. Но как это объяснишь, когда Ванкувер?
И вот, одной из директрис, немолодой женщине, уже представлявшей, как она поедет куда-то с внуками, текли в три ручья слёзы — а районный начальник топал ногами. Потому что Ванкувер и народная беда, вставай, дивизии ополчения — у нас ведь такая традиция, когда Ванкувер, Бородино и Вязьма, привлечь какое-нибудь ополчение.
Чтобы пришли в своём, штатском, желательно с личными берданками, и всех спасли.
Не знаю уж, чем у них там дело кончилось. Чем отлилась эта слезинка пожилой женщины в счастье всего Ванкувера и Сочи.
Впрочем, в гробу я этот ваш Ванкувер видал. И Сочи ваше. И спорт профессиональный ненавижу, потому что он, в отличии от физкультуры, для здоровья народного вреден.
Но государство по-прежнему безжалостно и говорит со своими подданными на одном языке — кажется, на арамейском.
Иногда кажется, что ему нужны свершения, но на поверку выходит, что можно обойтись просто жертвами. Может показаться, что меня раздражает отечественное государство — да нет, они все одним мирром мазаны.
В этом-то вся тоска. Никуда не деться от этой смертной любви.
И спорта, разумеется.
Извините, если кого обидел.
12 мая 2010
История по порядку ведения
Обнаружил странное! Иногда я отвечаю на комментарий из почтовой программы — собственно, нажимая там кнопочку "Ответить на сайте". И вот сегодня меня стало устойчиво выкидывать в пустое пространство. Я начал исследовать проблему — и оказалось, что в адрес страницы автоматически добавляется лишняя точка: http://**********.livejournal..com/487800.html?view=10122616#t10122616" Что это? Почему"..com"? Что хотело мне сказать мироздание? Мы все умрём? Так я знаю.
Продолжаю исследования.
Извините, если кого обидел.
12 мая 2010
История про проектную литературу
А вот та самая цитата, которую, я думаю, будут часто повторять, говоря о межавторских проектах: "Это чорт знает что такое, — проворчал вполголоса Иван Федорович. — точно пятьдесят лакеев вместе собирались сочинять и сочинили".
Хехе.
Извините, если кого обидел.
14 мая 2010
Истории о Твардовском, не вошедшие в статью
В книге "Поэзия и народ", 1947, Твардовский вдруг пишет: "Остановимся вкратце на таком общем признаке современного стиха, как его поворот от свободных ритмов к так называемым стабильным ритмам" — это мне было совершенно неизвестно. Более того, я совершенно не ориентировался и сейчас довольно плохо понимаю, есть ли эволюция в поэзии, и если да — то какова она. Каковы они, эти ритмы и всё такое.
Это как споры о смысле фразы "все счастливые семьи…" — может спорить бесконечно. Твардовский, кстати, говорит: "Американский писатель: "Чёрт возьми, у нас отличная литература, а читатель плохой; у вас такой отличный читатель, хотя литература куда слабее нашей". И непонятно, что с этим делать, как это проверить — потому что когда я это читал лет двадцать назад, то мне казалось, что американец неправ, и всё наоборот — литература наша в XX веке прекрасна, а читателем хвастаться не стоит. А потом я стал думать, что американец прав, а потом и вовсе запутался.
У Твардовского есть такая речь "Правда искусства" (Это выступление на втором Всесоюзном совещании молодых писателей в 1951 году), где он расписывает ту самую советскую литературу по персонажам: "Передо мной рукопись одной поэмы. Там есть колхоз отстающий, колхоз передовой, есть председатель колхоза — человек передовых взглядов — и председатель колхоза — зазнавшийся, не понимающий новых условий жизненного развития. Есть девушка Галя и тракторист Ваня. Есть и парторг, который занят только тем, чтобы устроить сердечные дела этой
