Йога и Свобода. Власть - Вадим Запорожцев

Катя, гр.4: «Мне кажется, что пока мы привязываемся к чувствам, к ощущениям – мы не свободны. Когда мы осознаем, откуда у нас берутся эти ощущения и чувства, мы понимаем, откуда они возникают, и мы можем ими управлять, тогда мы продвигаемся к свободе».

Вадим Запорожцев: «Вот я не понимаю, откуда у меня берется влюбленность к даме сердца, чтобы ради нее подвиг совершить, но все равно, даже не понимая этого стечение обстоятельств приводит к тому, что свобода расширяется, а в случае автомобиля наоборот».

Анастасия, гр.4: «Я хотела бы заметить, что влюбленность это чувство сверхлогичное, которое, мне кажется, не зависит от наших личных проявлений. Поэтому то, что вы увидели машину и влюбились в машину, это ваша личная проблема, а то, что вы влюбились в девушку…»

Вадим Запорожцев: «… это проблема Абсолюта. Замысловато, но дело даже не в этом. Я машину увидел глазами, подошел, благоговеянно ощупал ее руками, понюхал, ногой пнул, заглянул. Я задействовал все органы чувств. И точно также с девушкой. Я тоже ее увидел глазами».

Вячеслав, гр.3: «На мой взгляд, здесь идет речь о проявлении Высшего. Если мы видим Высшее через эту девушку, то нас это вдохновляет, заставляет быть выше, лучше, чище, идти вперед. Возможно, конечно, высшее светит и через машину, заставляя идти вперед…не знаю».

Александр, вольный слушатель: «Мне кажется, тут идет речь о том, что возникает увлеченность, порождаемая нашим разумом, который служит нашему Высшему Я в стремлении помочь нашему волеизъявлению Высшего Я воплотиться в жизнь максимально быстро».

Вадим Запорожцев: «Хорошо, друзья, давайте по-другому. Я – пень бесчувственный».

Андрей, гр.4: «Я считаю, что и в том и в другом случае мы свободны. В первом случае с машиной, во втором случае с девушкой. Более того, и то и другое желание, как и любые желания, ведут нас куда нужно, только может быть витиеватыми путями, т.е. развивают. Если мы упомянули пень, который ничего не хочет и ничего не желает и мало что в мире воспринимает, то здесь ситуация сложнее. Если мы – человек, и что-то хотим в этой жизни, то у нас как минимум есть стремление развиваться для того чтобы достичь машины, квартиры, девушки; а вот с пнем сложнее. Он ничего не понимает, ни девушку, ни машину, ничего не хочет и будет еще долго-долго пнем. А с нами все-таки уже попроще».

Вадим Запорожцев: «Интересная версия, я хочу маленький акцент добавить на следующую лекцию, на этой мы уже не успеем разобрать. Там, где-то на горизонте из-за пелены майи высунулись большие-большие уши желаний и потом опять спрятались».

Павел, гр.3: «Я хочу сказать, что чувства – это проявления живых существ, мы что-то ощущаем, как-то реагируем на внешний мир. Это нужно живым существам, чтобы жизнь была лучше. Вот машину мы увидели и думаем, что будет нам хорошо, когда машина будет в нашем распоряжении, мы сможем впечатление произвести хорошее на девушку, сможем быстрее перемещаться в пространстве».

Вадим Запорожцев: «Один учитель Тантрического Буддизма как-то на своих лекциях такой пример привел, что если вы хотите завоевать распоряжение девушки то, конечно, можно за ней гоняться и пытаться схватить за рукав, но она, скорее всего, вызовет полицию, а если ты подъедешь на дорогой иномарке и достанешь свой толстый кошелек, то у тебя больше шансов привлечь внимание девушки. В этом ключе, да?»

Павел, гр.3: «Чувства – это проявление живых существ, и они нужны для того чтобы жить лучше».

Вадим Запорожцев: «Друзья, еще такой аспект: А почему нам ценна машина? Такой блиц-опрос, кому и для чего нужна машина?»

Ответы из зала:

- для своей свободы

- экономит время

- комфорт

- престиж

Вадим Запорожцев: «Такая интересная вещь получается. Чувства высвечивают какие-то вещи. Могут высветить машину, могут высветить девушку, могут высветить что-то другое; но вопрос, что к чем-то одному мы тянемся, а к чему-то другому не тянемся. И вот какая связь со свободой? Давайте на этот вопрос мы ответим на другой лекции».

Лекция 16

Название лекции: Йога и свобода.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2011.03.22.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Должны ли мы оттачивать чувства? Должны ли мы как-то нейтрально к этому относится или наоборот, чем они менее обострены – тем лучше? После занятий йогой чувства стали более острые - страданий стало больше? Как нам относиться к нашим чувствам? Как они связаны с нашей жизнью и с тем, что называется свобода в нашей жизни? Чувства – плохо, с ними надо бороться, они уводят нас в сторону, они уводят нас от свободы? Чувства – замечательно, они позволяют нам познать мир, обрести знания и следовательно, так же обрести свободу? Когда надо включать чувства, а когда надо – выключать их? И это приведет нас так же к свободе? Как мы можем определить, что человек свободен? Ответы на эти и другие вопросы вы найдете в этой лекции.

Читать Текст:

Итак друзья, сегодня 22 марта 2011 года, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это у нас лекции Международного Открытого Йога Университета. Находимся мы в культурном центре «Просветление» в городе Москве возле метро «Новослободская». Все наши материалы можно найти на сайтах www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru www.happyoga.narod.ru. У нас действуют курсы по систематическому изучению йоги – интернет йога курсы на сайте – www.kurs.openyoga.ru. А так же магазин, где вы можете приобрести все архивные наши обучающие программы, фильмы и т.д. и т.п www.shop.openyoga.ru.

Друзья, эта лекция посвящена теме йога и свобода. Давайте нажмем на адреналин-кнопку и кто-нибудь нам напомнит, чем мы занимались на прошлой лекции.

Международный Открытый Йога Университет, Карина, группа 4, очный студент. На прошлой лекции мы начали тему «Свобода и чувства». На сколько соотносятся эти понятия и как их можно между собой увязать. Не очень много успели обсудить. Что я помню, поднимался вопрос: на сколько мешают нам наши чувства на пути к свободе или же помогают? Избавляться нужно от них или наоборот использовать?

Вадим Запорожцев. Друзья, у меня один товарищ был, у него слабое зрение и он ходил без очков по городу Москве. И на вопрос: «а почему ты ходишь без очков?» он говорит: «я без очков и так вижу куда идти, а если я надеваю очки, я так все четко вижу всю убогость всего окружающего, вот он вонючий подземный переход, все оплеванные стены, так я без очков иду и я этих подробностей отвратительных – не вижу. Я живу в своем мире, вместо людей – размытые образы. Надеваешь очки – фу, лучше бы не смотрел». В этом отношении мне очень хорошо, когда мои чувства не обострены, а наоборот – притуплены. Но ведь можно предположить и другой контраргумент. Хорошо, у тебя чувства притуплены, ты никого не видишь, но ты так же не замечаешь, так же, скажем, лиц людей. Т.е. ты их не запоминаешь. Ты заходишь в какой-то помещение и ты можешь мимо одного и того же человека много раз проходить, но т.к. ты его не видишь четко, то ты не запоминаешь, кто этот человек. Ты не можешь делать какие-то выводы, вот ты там увидел одну мелочь и другую мелочь и ты уже как Шерлок Холмс какие-то дедуктивным методом выводишь какие-то построения откуда эти мелочи и что они могут говорить. И очень не праздный вопрос: «должны ли мы оттачивать чувства? Должны ли мы как-то нейтрально к этому относится или наоборот, чем они менее обострены – тем лучше?».

Или другой пример. Мы едем в метро. Мы люди привычные к городской жизни, а метро наше советское, не знаю, какой его садист разрабатывал? Там все, что может скрипеть – скрепит, все, что может громыхать – громыхает. При чем стены еще не как там сделанные с позиции звукопоглощения, какие-то рифленые или многогранные, а они очень гладкие и поэтому этот звук отражаясь, возвращается, накладывается на новый звук и там кумулятивный эффект, от чего грохот еще сильнее. И вот мы с вами живем и как-то не замечаем, мы привыкли. Но вот вы решили позаниматься Пранаяма Йогой на природе. Позанимались, и ваши чувства стали обострены и вы уже заходите в это метро и вам просто физически больно от ударов по ушам. И возникает вопрос: чувства стали более острые - страданий стало больше? Если чувства были тупые, ты проходил по этому метро, а если обострились, то ты лишний раз уже и не хочешь туда заходить, ну и так во всем остальном. Т.е. вот эта мысль: как нам относиться к нашим чувствам? И действительно, как они связаны с нашей жизнью и с тем, что называется свобода в нашей жизни? Кто готов поразмышлять? Пожалуйста.

Международный Открытый Йога Университет. Михаил, группа Три, куратор курсов Йога Влюбленности, Тантра Йога, Йога Сексуального Союза. Я тут все решил сложить все, о чем мы говорили, и наложить все это на аксиоматику. За начальную точку я взял, конечно же, свободу или наше Высшее Я. Оно пожелало быть, счастливым, т.е. образуется желание быть и счастливым. Т.е. счастье, которое как раз мы рассматривали. Прана проявляется как сознание и энергия. Между ними Майя. Между ними есть канал и вот как раз наши 6 чувств. Ну так вот к чему я пришел, то, что каждое из этих чувств и созданы для того, чтобы осознавать свою свободу. Но т.к. мы изначально свободны и от знания того, что мы свободны, нам надо прийти к нашей свободе. Т.е. должен быть какой-то путь, путь Дхармы, порожденный Ритой. Мы избавиться должны от Кармы нашей. И нам в этом помогают наши знания. А это знание состоит из наших трех принципов и обратно приходит к нашему Высшему Я или к свободе.