Статьи - Денис Бурхаев

Меня УЖЕ Вселенная начала по голове стучать, думаю из-за того, что я не даю никаких эмоций вообще! А раньше я ими жил, я ими питался, очень эмоциональным человеком был! Причем стучит ой как хорошо, загадочным образом например ломается машина, и приходится вкладывать 20 косарей. Я все понимаю, русская машина, но чтобы блять масло испарялось из коробки! В автосервисе даже охуевают! Ну как 2 дня назад его залили, а теперь его нет? Ну не могло оно вытечь!!! И до кучи по мелочи еще проблем... Но не знаю я как путь найти свой, не знаю! Нет обратной связи от самого себя! Как бы я не спрашивал!

И куда весь мой мегапозитив делся? Чувствую если в скором времени не найду цель, то начнутся проблемы на грани здоровья и т.д.

Дэн, спасибо, если прочитал... Не могу я найти у тебя в жж, что сейчас мне делать, поэтому и написал тебе на мыло.

Я уже сталкивался и встречался с такими людьми, которые находятся в подобной ситуации. Не надо думать, что это какой-то новый случай.

Но такая ситуация бывает не у многих людей. Только у некоторых. Есть люди, к которым не применима Модель Везения так, как она описана в книге. Есть люди, к которым не применимы те теоретические выкладки, которые освещены в «Другой химии» по поводу эмоций. По поводу того, что есть высшие формы жизни, которые питаются ими.

Надо понимать, что изначально люди рождаются РАЗНОГО уровня, имеющие РАЗНОЕ предназначение и РАЗНЫЕ цели. Для кого-то это курорт: хочешь в бадминтон поиграть – ну поиграй в бадминтон, хочешь за попами женскими погоняться – гоняйся. Но не для всех.

Есть люди, которые не способны осознать причину «зачем они, для чего они и ради чего они». Такие люди живут как в тумане. В различных эзотерических традициях их называют мёртвыми людьми. Самые оголтелые называют их биороботами, зомби, засланцами других миров. Это не зомби, это те же самые люди, которые просто не могут выходить на этот причинный уровень бытия. Они не доросли до того уровня, чтобы осознать зачем и почему что-то происходит. По сути это те же животные, только более высокоразвитые. В жизни таких людей не встречается проблем самосознания, терзания вопросами морали и нравственности. Например, сложились обстоятельства жизни стать им мафиозниками, и мочить в сортире. Они нарабатывают этот опыт убийств, насилия и им нормально. Они не терзаются по моралью и нравственностью. Выпало им стать праведниками, молиться во Христе и расшибать лысину об паркет, они этим будут заниматься.

Как это обычно бывает в некоторых протестантских церквях, которые располагаются в залах бывших кинотеатров, в актовых залах школ. Собираются разные сектанты и прочие больные «христозом головного мозга». Не говоря уже о ведических товарищах, которые занимаются пилатосом и считают это высоко духовным занятием. Некоторые долбят лысиной в области йоги, «Хари Кришна», тут же энергия рейки, тут же пошли помолились, осеняя себя широким троеперстием, тут же начали омагничивать воду, потом пошли погадали на картах таро, далее «Отче наш, иже еси на небеси …», потом начали ещё спорить о сурах Корана.

И всё нормально в жизни этих людей. Это вроде люди, а вроде животные, им спасение во Христе. Ну и аминь. Полный. Я не про них веду речь в данном посте.

А есть люди, которые пришли сюда с какими-то конкретными целями. Можно от неё бежать, идя на поводу у каких-нибудь Пиздосей и Хуйкиных, у дешёвой общественной морали о том, что «все люди равны». Потенциально равны, но номинально не равны. У каждого человека есть душа, но у большинства она находится в зачатке, в зародыше. Она не развернула свой потенциал. Но даже среди тех, у которых душа уже развернула свой потенциал, которые подключены, тоже есть разные цели, понимание и задачи. И среди этих людей есть определенная группа, которая пришла с очень четкой задачей.

Я сейчас говорю о людях, которые умеют выходить на причинный уровень бытия. В жизни этих людей наблюдается очень интересная тенденция.

Почему кто-то убил несколько десятков людей, обворовал пол страны, а сам живёт припеваючи и в ус не дует? А кто-то хлебушка синичкам не покрошил и терзается, чуть ли ни вены режет. Или пошёл мужик мусор выкинуть и, толи он больной ДЦП, толи страдает обманами зрения, но он не попал помойным мешком в мусоропровод и вывалил всё это дерьмо на пол. А какая-нибудь Глафира Степановна начала из-за этого кровью писать. Потому что её терзают душевные муки: «Как же так? Как же так вообще можно на пол вывалить мусор?».

Происходит такое по двум причинам. Первая причина заключается в том, что тот мужик, который не попал в мусоропровод, не способен выйти на причинный план бытия. Поэтому он не знает для чего что нужно. Он живёт в строгой системе. Он вывалил мимо мусоропровода, пришёл дядька и вломил ему пизды, жёстко и понятно. В следующий раз он выйдет и попадёт в мусоропровод, будет целиться хорошо, даже если с жесточайшего бодуна. Если уже совсем руки трясутся, что мусор по дороге вываливается, то он потерпит два-три дня и потом вывалит. Пусть он будет жить в воне, но до тех пор, пока не пройдёт похмелье и руки не успокоятся, он не будет выкидывать. А как пройдёт, то он пойдёт и выкинет мусор прицельно. Его прицельность будет обеспечиваться отнюдь не лазерной системой наведения, а тем страхом вполне реальных и ощутимых пиздюлей, которые он отгребет, если не попадёт.

А Глафира Степановна терзается, потому что она как раз таки способна выходить на причинный уровень бытия. В ней есть две функции, опции данные от рождении – внутренняя мораль и внутренняя нравственность (именно внутренняя, данная от рождения, а не полученная в результате воспитания и социализации). Она может давить их в себе всю жизнь. Но она не сможет их подавить, потому что причинный уровень бытия находится выше ментального, астрального, эмоционального, эфирного и физического уровней. Какими бы техниками ребёфинга или субмодальностного кодирования она не пыталась задавить это, она физически не сможет это сделать, потому что из тела нельзя влиять на причинный уровень бытия. Можно лишь корректировать протекание энергии, которая идёт сверху вниз, одухотворяя последующие слои, но никак не наоборот. Это принципиально невозможно. Т.к. задавить в себе внутреннюю мораль и нравственность она не может, она будет терзаться. Она не сможет загнобить свою внутреннюю сущность.

Второе, что обеспечивает именно болезненное восприятие такой действительности, это то, что наша вселенная, и в частности наша земля и общество представляет собой единый организм. Поэтому какой-нибудь дядя Вася алкоголик не может жить в отрыве от той же самой Глафиры Степановны. Они соединены и объединены в единый организм.

Когда начинает болеть какой-нибудь орган, какая-то группа клеток, болевой сигнал разносится по всему организму, и организм напрягает свои ресурсы, чтобы восстановить, или если это злокачественные клетки, подавить. Если общество здорово, хотя бы на 95 %, то оно будет отслеживать, и общим своим усилием, здоровым фоном, корректировать неправильные действия тех же самых дядей Васей.

Живя в России, человек может пойти и оросить лифт из своего шланга, сжечь кнопки, насрать возле мусоропровода и прилепить спички на потолок, и банально плевать соплями на тротуар. Но он приезжает в Европу: плюнул раз, плюнул два, а на третий, ему даже замечание никто не делает, но на третий раз он почему-то не плюёт! В воздухе, в окружающем пространстве витает что-то такое, что не позволяет ему это сделать. Потому что общество в этом плане здорово. Да, оно может загибаться в других областях, но вот эта зона здоровая. И тогда мощь всего организма проецируется на больную клетку и корректирует её.

Влияние здоровых, внутренне нравственных людей, обладающих внутренней моралью, экстраполируется и проецируется в пространство и как-то гармонизирует его, т.е. нормализует его структуру так, что даже последний кусок идиота становится неспособен совершить акт дефекации в кабине лифта, его что-то останавливает. Хоть как он хочет срать, но не сможет.

А что происходит, если 80% общества сгнило? Вот лежит хладный труп, которому уже недели две и ароматно пахнет. Но со смертью физического тела какие-то участки тела ещё живут. Сетчатка, например, у трупа живёт ещё час.

В 1336 году король Людвиг Баварский приговорил к смертной казни дворянина Дица фон Шаунбурга и четырех его единомышленников за то, что они восстали против его величества и тем самым «нарушили спокойствие страны». Смутьянам должны были отрубить головы. Перед казнью, согласно традиции, Людвиг Баварский спросил у Дица фон Шаунбурга, каково будет его последнее желание. Диц попросил короля помиловать своих приговоренных друзей в случае, если он, обезглавленный, сумеет пробежать мимо них. При этом фон Шаунбург уточнил, что приговоренные должны стоять в ряду на расстоянии восьми шагов друг от друга. Помилованию же подлежат лишь те, мимо кого он, лишившись головы, сможет пробежать. Монарх расхохотался, выслушав этот бред, и пообещал исполнить желание обреченного. Диц расставил своих друзей вряд, тщательно отмерив шагами оговоренное расстояние между ними и опустился на колени перед плахой. Свистнул меч палача. Белокурая голова фон Шаунбурга скатилась с плеч, а тело... вскочило на ноги и на глазах у короля и придворных, орошая землю потоками хлещущей из обрубка шеи крови, стремительно промчалось мимо приговоренных. Миновав последнего из них, то есть сделав более 32 шагов (!), оно остановилось и рухнуло на землю. Король сдержал слово и помиловал мятежников.