Мир и Я - Виктор Творец
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Авраам — предводитель одного клана, а Моисей — вождь нескольких пастушьих племён. После эпидемии холеры и мора в Египте, они пригоняли туда скот, где и развернулись вышеописанные события (казней и голодных лет). Моисей разбогател и осел, а Авраам удалился. В блужданиях и скитаниях по пустыням Ханаана его (Авраама) постигла гениальная мысль, что как на Земле, так и на небесах вождь (Бог) должен быть один, а остальные рожи — его помощники — вельможи — помазанники Божьи! Всевышний — тот, кто находится выше всех: вождь, царь, фараон — Господин — Господь один! А Бог (Бок) — это вздох «Ох» — возглас удивления при неожиданном его появлении. Для Авраама Богом был Моисей, и он был верен ему до последних дней. После смерти Авраама его сын Исаак (а его ли?) и внук Иаков, и дети Иакова продолжали кочевать со своими стадами по Ханаану. Но кто родил Исаака? Первая, Сарра, или вторая молодая жена Авраама (тоже Сарра?). Мы можем только гадать, но смело предположить, что зачат он Моисеем. Когда в первый раз Моше в сопровождении двух сотоварищей своих неожиданно появился у шатра дубравы Мамре, то к знатному вельможе подкатил льстивый Авраам и, рассыпаясь в любезностях, предложил ряд услуг. На что уставший Моисей, кроме пищи, возжелал и женщину: «Где Сарра, жена твоя?» Откуда? Как? Он мог знать её? И какая, первая или вторая, его, Моисея, или Авраама? Но есть и другое определение слову «жена» — оно растяжимое, всех женщин в племени (стойле) звали «жено», и все они были Авраамовы! «Будет сын у Сарры, жены твоей», — сказал Бог. На что Сарра, вероятно, не услышав окончания фразы (она находилась в шатре, иначе бы он не вытребовал её), отвечала: «Мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение, и господин мой стар». Заметьте, не муж, а господин! В Азии все женщины называли мужчин господами, а стариться могут и молодые девки — вековухи, зрелость для них — старость!
И сказал Господь Аврааму: «Отчего это рассмеялась Сарра?» Значит, он, не расслышав реплику, пошутил: «Есть ли что труднее для Господа! (Конечно, ничего нет проще, как наклепать кучу детей!) От Авраама точно произойдёт народ великий и сильный, и благословятся в нём все народы Земли. (Бытие, стих —). Все дети божьи (Авраама), в том числе Исмаил и Исаак, они оба родились от Сарры, но Исаак был 100 % евреем, он оказался роднее, и Авраам сделал его своим наследником (последователем) — передал ковчег завета. Скажите, что здесь не так?
Размножение еврейского рода.
Чей бы бычок ни прыгал на тёлочку, а телёночек всё равно наш будет! Об этом знал Авраам. Наблюдательный дед, следя за размножением жителей стана, подметил такую закономерность: что от еврея, с кем бы они ни переспали, преимущественно рождаются стопроцентные евреи. У них более сильные аллели — гены, несущие характерные внешние признаки (прим. автора).
Поэтому он и свёл Мония с Сарой, после чего она с трудом, но всё же забеременела (так как была лесбиянка и куртизанка), и на радость Аврааму родила мальчонка, он хоть и был слаб, но это оказалось нежданным чудом, чудом Господним, его Чудом, о чём он (Авраам) и повествует в своём завете (Бытие).
Многие женщины и девицы в молодом возрасте чрезмерно, напропалую распутничают, а в зрелом возрасте остепеняются, сожалеют об этом и горят желанием завести детей. Тяга к размножению непреодолима! Она заложена в генах самой природой (Богом). В ту пору девицы, едва созрев, в 12–13 лет начинали вести половую жизнь и к 40 годам они — древние старухи! Сарре было 27, но как лесбиянка она от близости с мужчинами не получала оргазма, а как куртизанка (от частого прерывания беременности) её женский организм (придатки) был нарушен (изношен, истощён), и поэтому она с трудом (чудом) забеременела.
Вернёмся к тексту завета: Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова, Иаков родил Самуила и т. д. Почему евреи так говорят, будто у них рожают мужчины, а не женщины? Объясняю. У евреев близость родства заключается в передаче своих идей, перескакивая поколения, и под словом «родил» подразумевается: передал свои знания, внушил, убедил в его предназначении служить их Богу, их Вере. Если этого не сумел сделать, значит «родил» мертвеца, мертворождённое дитя.
У Авраама не было сыновей, и он передал своё дело (идею) сыну племянницы Сарры, Исааку, а тот Иакову и т. д. вплоть до наших дней. Идея об их превосходстве (главенстве) передаётся не обязательно прямому наследнику, а любому человеку их племени — имени (национальности)! Вот и вся премудрость. На этом прервёмся «акать», возьмёмся за внука «крякать».
Всю ночь хлестал дождь, и всю ночь дед с внуком спорили и под утро опустошённые разом замолкли. Так чей же внук был Иаков, который всю ночь с пеной у рта смел бодаться (спорить) с самим Богом (Мокием)? Уж не самого ли Авраама? Конечно да! В его интересах было превознести Иакова! Кто бы спорил, а я нет! Здесь и ребёнку понятно. Всякий находящийся во власти вначале постарается возвысить своего отпрыска: сына, внука, а уж потом близких родственников. Это априори! Прописная истина! Авраам, создатель новой Веры, избрал своих потомков для того, чтобы они двигали (продолжали) его дело прямо.
Всю ночь напролёт дед с внуком спорили относительно устройства Мира и способов им управления, после чего Иаков получил благословление на бразды правления и новое имя Иаков — Израиль (боровшийся с Богом). С тех пор имя Израиль является эпонимом (символом) еврейского народа и названием то и дело создающего их государства. Так что же за наглый народ, что смеет бороться с самим Богом? Ни в одной религии нет таких вольностей, которые позволяют себе евреи: то они на равных говорят с Богом, то заключают с ним контракт, и даже борются с ним!
Размножение еврейской нации.
Полетели дальше: у Иакова было двенадцать сыновей от разных жён(щин), потомков каждого от них называют коленами, таким образом пошли и есть двенадцать колен Израилевых, два основных (главных) и десять второстепенных. Но по женской линии идёт прямой еврейский род! Так вот, когда
