Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Религия и духовность » Эзотерика » Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Читать онлайн Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 88 89 90 91 92 93 94 95 96 ... 149
Перейти на страницу:

Разница настолько очевидна, что, однажды пережив капитуляцию, ты никогда не утратишь понимания того, что есть капитуляция и что есть зависимость.

Сдача случается из любви, а зависимость – из страха. Зависимость – это взаимоотношения, в которых вы страстно к чему-то стремитесь, чего-то желаете; существует мотив. Вы готовы стать зависимым – это плата, которую вы готовы заплатить за то, что вам нужно. В капитуляции желание отсутствует. Это чистая радость, это доверие; она немотивированна.

Это подобно любви. На самом деле, это и есть любовь – любовь, не знающая границ, любовь, которая полностью отличается от того, что вы обычно называете любовью. Ваша любовь – это просто еще одна форма зависимости. Вы становитесь зависимым от человека, которого любите, потому что на самом деле вы не любите, вы просто находите кого-то, за кого можно уцепиться; иначе вы чувствуете себя очень одиноким. Вы хотите избежать одиночества, вы хотите, чтобы кто-то заполнил вашу внутреннюю черную дыру, вашу пустоту.

Однако подлинная любовь – это не бегство от одиночества; подлинная любовь – это переполняющаяся уединенность. Человек настолько счастлив, пребывая в уединении, что хочет поделиться – счастье всегда хочет поделиться. Его слишком много, его невозможно удержать; точно так же цветок не может удержать в себе свой аромат, его необходимо излить.

Сдача – это высочайшая форма любви, чистейшая форма любви. Вы не будете чувствовать себя зависимым, потому что в ней не будет цепляния. Вы не будете чувствовать себя зависимым, потому что вы сдались не из-за одиночества. Если вы сдались из-за одиночества, то это вовсе не сдача; тогда это что-то другое.

И еще одно: сдача всегда случается, это не действие. Вы не можете ее совершить – как вы можете совершить сдачу? Если вы ее совершаете, это не сдача. Вы – делатель; а если присутствует делатель, то в любой момент сдачу можно отменить.

Сдача случается; делателя нет. Вы просто чувствуете, что растворяетесь в ком-то, в чем-то. Вы можете чувствовать, что растворяетесь в закате, и это – сдача. Вы можете чувствовать, что растворяетесь в звездной ночи, и это – сдача. Вы можете чувствовать, что растворяетесь в женщине или мужчине, и это – сдача. Вы можете чувствовать, что растворяетесь в музыке, и это – сдача. У сдачи есть множество измерений, но вкус один и тот же: вы просто чувствуете, что растворяетесь. Вы просто чувствуете, что вас больше нет; ощущается своего рода безличностность.

Вы… на самом деле, вас очень много, и, тем не менее, вас нет. И присутствие, и отсутствие одновременно – сдача парадоксальна. Присутствие, поскольку эго отсутствует, и вы становитесь чистым осознанием; и отсутствие, поскольку эго отсутствует, и вы не можете сказать: «я есть».

Зависимость уродлива, сдача прекрасна. В зависимости вы чувствуете себя приниженным. Сдача приносит чувство возвышения, расширения. Зависимость создает внутри вас стремление к протесту, бунту. Сдача приносит все больше и больше доверия.

Однако это различие очень тонкое. Его легко увидеть, если вы уже познали это на своем опыте. Но если у вас еще не было опыта сдачи, то она будет казаться похожей на зависимость, поскольку вам знакома только зависимость.

Я не могу вам это объяснить, я могу лишь дать несколько указаний. Утром, на восходе солнца, просто сидите в безмолвии на берегу реки. Наблюдайте. Ничего не делайте, а только безмолвно сидите и наблюдайте. И в какое-то мгновение, в какое-то счастливое мгновение это случится: не будет ни наблюдателя, ни того, что он наблюдает. Наблюдатель становится наблюдаемым. Вы не отделены от восходящего солнца – вы и есть оно.

Сидя под деревом, просто закройте глаза, почувствуйте дерево. Обнимите дерево, просто станьте с ним единым целым, как будто встретились со своей возлюбленной. И иногда… Это непредсказуемо, я не могу обещать, что это будет происходить каждый раз. Это будет случаться лишь изредка – потому что это должно случиться независимо от вас, и именно поэтому – лишь изредка.

Или, обнимая любимую женщину, растворитесь в ее тепле. Забудьте на мгновение о сексуальности, забудьте все, что происходит у вас в голове, в ваших фантазиях. На мгновение просто растворитесь в реальной женщине. Не носите у себя в голове никакой порнографии, не делайте сексуальность чем-то рассудочным. Позвольте вашей сексуальности стать глубокой чувственностью, чувствительностью, чувством, обитающим в животе. Растворитесь в женщине, как будто вы снова стали ребенком в утробе матери. Пока вы не познали это со своей возлюбленной, вы не познали свою возлюбленную. Ребенок, снова оказавшийся в материнской утробе, абсолютное единение, исчезновение всех дистанций – и в это мгновение вы познаете, что такое сдача.

Однако мужское эго везде создает проблемы. Даже в близости со своей женщиной вы пытаетесь контролировать ситуацию. И даже в наш язык проникли уродливые выражения: мы называем это «заниматься любовью». Как можно заниматься любовью? Никто не может заниматься любовью. Однако это выражение появилось в языке не случайно. Люди пытаются заниматься любовью, даже в любви они являются делателями. И поэтому упускают величайшую возможность познать, что такое сдача.

Сейчас появляются руководства: «Как заниматься любовью», «Как достичь полного оргазма». И люди читают эти руководства и следуют инструкциям. Я знаю некоторых глупцов, которые занимаются любовью со своей женщиной, а рядом с кроватью лежит руководство, и они все время заглядывают в него: как им достичь полного оргазма.

В определенные моменты жизни, когда вы перестаете быть делателем, знатоком, когда вы просто есть, у вас появляется это ощущение. Оно может приходить через посредство красоты, оно может приходить через поэзию, оно может приходить через музыку, оно может приходить через многие двери. В храм к Богу ведет множество дверей.

Но мое ощущение таково, что тебе знакома только зависимость, и именно поэтому возник такой вопрос. Человек, который познал сдачу, не может задать такой вопрос. Расслабься на несколько мгновений. Это может случиться в любой ситуации: плавая в реке, расслабься вместе с рекой; греясь на солнечном пляже, расслабься вместе с солнцем – все, что угодно. Жизнь полна удобных случаев. Вспомни Атишу. Он говорит, что жизнь полна удобных случаев, жизнь и есть удобный случай. Не жди удобного случая, этот случай уже здесь.

Но тебе придется научиться совершенно другому виду сознания – не сознанию делателя, а сознанию, которое просто существует… простому, невинному сознанию.

И много раз это случается с тобой, когда ты меня слушаешь. Во время пауз, когда я иногда останавливаюсь… это приходит.

Пей это.

Последний вопрос:

Ошо,

Я хочу жениться. Пожалуйста, благослови меня.

Ты что, сошел с ума? Достаточно одной любви; брак ничего к ней не прибавит. И вообще, почему ты так спешишь покончить с этим прекрасным переживанием? Подожди. Когда ты почувствуешь, что любовь закончилась, можешь жениться.

Священник получил от новобрачного, которого он сочетал браком, благодарственное письмо следующего содержания: «Ваше преподобие, хочу поблагодарить вас за то, что вы так красиво завершили мое счастье».

Ты очень молод – всего двадцать два года. Человек должен жениться лишь тогда, когда он обладает достаточной мудростью. Женитьба не для молодых людей. Молодые должны валять дурака. Женитьба для тех, кто прошел через самый разный жизненный опыт, кто видел все оттенки, весь спектр и теперь готов остепениться.

Я бы никому не советовал вступать в брак до сорока двух лет. Женитесь после того, как у вас случится первый сердечный приступ. До этого момента жениться слишком рано и глупо. Но, может быть, этот вопрос и возник как раз потому, что тебе лишь двадцать два года и ты еще глуп.

Четырехлетний Стивен: «Ты девственница?»

Четырехлетняя Сьюзен: «Пока еще нет».

Нужно время. Ты еще слишком молод; подожди немного. Когда ты устанешь: устанешь от приключений, устанешь от своей свободы, устанешь от своей открытости к жизни и миллионам удобных случаев – тогда можешь отправляться в мэрию и жениться. Но сейчас-то зачем?

Студент в сельской местности ищет себе временную работу на лето.

– Нет ли какой-нибудь прикольной работенки?

– Прикольной? Ну, можешь приколоться и подоить быка, – отвечает фермер.

Это будет гораздо лучше. Похоже, ты ищешь себе прикольную работенку… А иначе зачем тебе это?

Люби, и люби так глубоко, как только возможно. И если сама любовь становится браком, тогда это другое дело, совершенно другое. Если сама любовь становится такой близостью, разрушить которую невозможно, это другое дело, это не юридическая санкция.

Юридические санкции нужны только потому, что вы боитесь. Вы знаете, что вашей любви недостаточно, вам нужна еще юридическая поддержка. Ты отлично знаешь, что можешь сбежать, или что твоя женщина может сбежать, и поэтому вам нужен полицейский, который удерживал бы вас вместе. Но это уродливо – нуждаться в полицейском, чтобы тот удерживал вас вместе. Вот что такое брак!

1 ... 88 89 90 91 92 93 94 95 96 ... 149
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши - Бхагаван Раджниш (Ошо).
Комментарии