Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. - Виктория Бегунова

Ученик: Почему?

Вадим Запорожцев: Не было опыта. Древние к описанию добавляли ещё и чувства. Мне рассказывали историю о том, как варить борщ. Одни источники пишут, что надо столько-то варить, добавлять то, то и то, другие – столько-то, и добавлять другое. Наши умные люди всё смешали и на три поделили. Как?! Это ведь совершенно разные блюда! Акценты ведь разные. Если бы был опыт, то можно было бы точнее описать, что в этом случае вкус такой-то, в другом такой-то. Также и в случае с практиками, нужно пройти подготовительные ступени, а то подавай всем сразу кундалини, гонять её, у всех она уже пробудилась, стоит в по стойке смирно. Спроси, а ты йогой-то занимаешься? А зачем? Я кундалини гоняю! Это разговор не о чём. Пока нет физической практики, пока человек не знаком с пранаяма-йогой, с мантра-йогой, пока он не ведёт соответствующий образ жизни, мотается по тусовкам, а в перерыве кундалини гоняет, он не достигнет конечной цели йоги.

Сначала надо подготовить себя кармически, надо работать над собой. У древних адептов вся жизнь была построена на постоянной работе над собой, тапасе, усмирении себя. А я предполагаю, что и вся прошлая жизнь был на этом построена, а в этой жизни так - срывание плодов. Если мне говорят, что у современного «гонщика» кундалини открылся третий глаз и ещё что-то, я верю, но вряд ли буду копировать его опыт, так как не уверен, что он сработает в моём случае. Поэтому необходимо понять смысл таких текстов, как Шива Самхита целиком.

То же можно сказать и о Тантре. Много, кто интересуется это йогой, секс, интересно, но Тантру надо воспринимать целиком, не выдернутую из контекста. В «Кама-сутре», даны 28 поз, мужчина и женщина свернулись в 8 узлов. Это всё внешняя форма. Если за этой формой стоит правильная медитация, правильное ощущение каналов, и если этому ещё предшествовал аскетизм, который обострил чувства до предела, тогда действительно при практике тантрического секса может открыться новая ассоциативная связь, могут открыться новые горизонты. Именно поэтому надо воспринимать учение целиком, а не по кусочкам. Когда всё соединено вместе, тогда практика «срабатывает».

СВАДХИСТХАНА

Текст: 5.75. Эта чакра расположена в основании лингама (половых органов). Она имеет 6 лепестков: Ба, Бха, Ма, Йа, Ра, Ла. Цвет ее кроваво-красный. Владыка ее — Бала, а богиня — Ракини.

5.76. Тот, кто ежедневно размышляет над Свадхистханой, становится владыкой любви и обожания всех прекрасных богинь.

5.77. Он знает наизусть разные Шастры, и нет науки, неизвестной ему. Он освобождается от всех болезней и смело движется через мир.

5.78. Смерть поглощена им, он же не поглощен ничем. Он приобретает силы Сиддхи, Вайю гармонично движется через все его тело, а возможности тела увеличиваются. Количество нектара, текущего из Сома-чакры, возрастает.

Комментарий Вадима Запорожцева: Здесь стоит снова вспомнить, что чакры находятся на пересечении энергии и сознания. Сознание - это мужское начало, энергия – женское. Каждой чакре соответствуют свои Бог и Богиня. Если говорить о муладхара-чакре, то её повелителем является владыка, а Богиней - его подруга, его Самари Дайкини. Свадхистхана - это центр принципа воды. Опять же, расположение его даётся весьма приблизительно, так как этот центр надо в себе нащупать.

Центр был сотворён раньше, чем муладхара, это принцип вкуса (муладхара является принципом запаха). При медитации иногда этот центр предстаёт в виде цветка лотоса с шестью лепестками. Буквы (слоги), соответствующие каждому лепестку, являются мантрами. Иногда считается, что это вспомогательные каналы, расходящиеся в разные стороны, и как только они начинают вибрировать, то слышится соответствующая буква, звук, йогин испытывает ту или иную эмоцию. Слово «чакра» означает колесо, это понятие более расплывчато, чем образ лотоса. Этот центр имеет конкретные качества.

Считается, что свадхистхана - это сексуальный центр, так как чтобы дать рождение следующей жизни, твёрдое должно растворится в жидком, а потом опять превратиться в твёрдое. С этой чакрой связано много тайн. Есть красивое описание этого центра в древних текстах, есть Божество этого центра, есть его подруга, Богиня, даётся описание внешнего вида Божеств. Описания даны для понимания сути центра, сути ощущений, проявлений и одновременно суть логики. Йогин приобретает много чудесных способностей. Всё это прописывается логически, описана связь с сома-чакрой, когда капли сознания должны попасть вниз, чтобы сформировалось семя. Если чакра осознана, процесс формирования семени происходит быстрее.

Ученик: Процесс осознания чакр и есть раскрытие чакр, то есть это приводит к контролю чакры?

Вадим Запорожцев: Это сложный вопрос. В нас всегда присутствуют управляющие структуры, но мы часто не замечаем их действие. Есть эмоция, и мы воспринимаем её, как данность. Если же мы занимаемся йогой, знаем законы тела, то нам очевидно, что перед тем, как возникает какая-то эмоция, она побуждается к действию, начинает вибрировать, заставляет энергию вибрировать, и наш разум испытывает то или иное чувство. Если же мы достаточно осведомлены о том, что за эмоцией стоит действие определённого центра, чакры, мы начинаем видеть внутреннюю причинно-следственную связь, внутренний механизм пробуждения эмоции.

То есть сначала начинает вибрировать чакра, энергия проявляется в том или ином окрасе. Чувство может быть, как отрицательным, так и положительным. Чем дольше мы медитируем на чакру, чем лучше мы её осознаем, тем тоньше эмоция, чувство, которое она порождает. Следующая ступень – это ощущение не столько самого чувства, сколько центра его порождающего. Вероятно, что именно это подразумевается под раскрытием чакры. Опять же, чакра начинает вибрировать только тогда, когда в неё поступает энергия, окрашенная определённой цветом. Энергия идёт единым потоком, а спектры оттеняют её, то есть появляется энергия в конкретном «окрасе».

Считается, что когда кундалини действительно просыпается, она поднимается вверх и растворяет чакры. Чувства, заложенные в них, достигают максимального ощущения, доходят до предела. Даже если кундалини не растворяет центры, лепестки лотоса каждой чакры начинают вибрировать. Что по ощущениям похоже на максимальное проявление чувств, которое не обусловлено внешними факторами. Со временем человек становится более искушённым в проявлении тех или иных чувств, эмоций, ощущения из этого центра становятся доминирующими.

При этом отрицательные аспекты этого мы можем контролировать, а положительные - использовать. Не бывает эмоций правильных или неправильных, бывают неуместные демонстрации эмоций или их использование. Поэтому, мы учимся использовать нужную эмоцию.

Ученик: Можно подробнее рассказать о Дайкини?

Вадим Запорожцев: Сознание - это Шива, энергия – Шакти. В каждом центре они находятся в определённом аспекте, имеют разные имена, например, Дайкини. В разных источниках, описывающих чакры, она проявляется по-разному. Её приравнивают к Шакти, Кали, энергии всей Вселенной. В тантрическом буддизме Дайкини представлена то в устрашающем, то в более дружелюбном виде. То есть на духовном пути йога Шакти начинает проявлять себя в разных видах, чтобы учить его, поднимать на более высокий уровень развития. В тантрическом буддизме опять же больше внимания уделено практике, это своеобразная фабрика по просветлению, конвейер. Запутанность в терминах присутствует, так как благодаря обилию практики они приобрели несколько другое значение.

Что же касается таких основополагающих текстов как Шива Самхита, то можно применить сравнение с изобретением ксерокса. Много сейчас существует фирм, производящих копировальные машины, но первой компанией была XEROX. Я больше чем уверен, что вначале в том же самом тантрическом буддизме была довольно развитая философская система, изначально была Дайкини, а потом уже все проявления энергии получили имя Дайкини.

МАНИПУРА

Текст: 5.79. Лотос Манипура расположен около пупка. Цвет его золотой: десять лепестков: Да, Дха, На, та, тха, да, дха, на, па, пха.

5.80. Ее владыка — Рудра, податель всех благ, а богиня — Лакини.

5.81. Когда йогин размышляет над Манипурой, он получает Потала-сиддхи (постоянное счастье). Он становится владыкой желаний, разрушает скорби и болезни, обманывает смерть и может входить в тело другого.

5.82. Он может создавать золото, видеть посвященных, открывать средства от болезней и находить скрытые сокровища.

Комментарий Вадима Запорожцева: Учение йоги - очень мистическое, и чтобы понять некоторые тексты, нужно сперва понять структуру всего. Нас окружает Вселенная. Вселенная – достаточно странная вещь, она подстраивается под нашу энергию, под наше сознание, и одновременно она подстраивает наше сознание и энергию. Вселенная подстраивается под наше восприятие, и одновременно подстраивает наше восприятие. Согласно джнана-йоге, вся Вселенная - это игра майи (иллюзии). Которая Единое представляет разделённым, бесконечное - конечным, а конечное - бесконечным.