Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. - Виктория Бегунова

Ученик: Почему способность переноситься в другие тела сравнивают с лотосом манипуры?

Вадим Запорожцев: Дело в том, что все эти сверхспособности есть не суть вещь приобретаемая, а суть вещь открываемая. Они в нас заложены, мы их просто раскрываем, как клад, который скрыт в нас. Человек со всеми своими лотосами и чакрами, похож на великана, который привязан к земле, к чему-то, что делает его несвободным. Есть даже такое мнение, что, сколько лепестков у лотоса, столько и качеств проявляется при его раскрытии. Контролируя какое-либо качество, можно подчинить человека. Страх, зависть, ненависть, злоба, похоть, ревность, иллюзия и т.д.

Иногда даже лепестки лотоса представляют в виде верёвочек, каналов, по которым вибрирует энергия, мы ощущаем ту или иную эмоцию, эта эмоция делает нас не свободными. Более того, если энергия начинает пробуждаться, мы испытываем ту или иную эмоцию, и нами можно манипулировать. Соответственно, ни о каких проявлениях и скрытых возможностях, речи и быть не может.

Представьте себе воздушный шарик, который тысячами верёвочек привязан к земле, понятно, что он никуда не полетит. Мы начинаем эти ниточки потихонечку перерезать, у этого шарика появляется возможность двигаться влево и вправо, степень свободы увеличивается с каждой отрезанной ниточкой, и наконец, шарик может лететь по воздуху. Всё можно свести к ассоциативным связям, любую эмоцию, любое проявление энергии и сознания, любой канал, лепесток лотоса.

Самая основополагающая ассоциативная связь это связь нашего Я с нашими телами. Самая серьёзная связь - это наш центральный канал, затем левый и правый канал, а затем многочисленные каналы, которые выходят из центра. Это тонкие энергетические структуры, построенные из тонкой материи, согласно «строительному плану», по которому они «построены», задействованы ассоциативные связи. Ассоциативная связь – очень тонкая вещь, она как линия, которую архитектор нарисовал, а строители по ней строят стену. То есть небольшое в самом начале усилие приводит к колоссальному обрастанию. Любая наша эмоция начинает работать, когда ассоциативная связь начинает вибрировать, ассоциативная связь в данном случае и есть та верёвочка.

Когда мы доходим до центра манипура-чакры, освободившись от совсем грубых ассоциативных связей, которые привязывали нас к нашему телу, появляется другая верёвочка, которая позволяет нам из грубого физического тела вытащить весь этот конгломерат и перетащить его в другое грубое тело. Только в этом конгломерате остаётся ещё куча других ассоциативных связей, которые привязывают нас к нашему тонкому и к нашему физическому телу. Во всяком случае, на том уровне бытия и осязания. Мы как Гулливер, который лилипутами наших человеческих страстей, сиюминутных ощущений привязан к земле тысячами верёвочек, и дернуться-то не можем.

Поэтому йога и предлагает избавляться от этих верёвочек постепенно. Оторвёшь - достаточно, и уже тело какое-то движение можешь сделать. То же самое и с чакрами. Поставишь под контроль первые три лотоса - получаешь власть рвать эти ассоциативные связи, вытаскивать своё тонкое и причинное и тело из грубого.

Ученик: Как это связано с манипура-чакрой и огнём? Можно поподробнее?

Вадим Запорожцев: Например, я сижу. Пока я не поставил центр земли, я в этом принципе земли и нахожусь. Пока не поставлен принцип земли, бессмысленно браться за принцип воды и так далее. Эта классификация даётся не для этого, чтобы убедить человека в том, что если делать какую-то другую практику, ты тоже можешь приобрести это качество. Что касается принципа огня, то сложно сказать. Возможно, его смысл в том, что когда йогин «вытягивает» из себя своё тело, тело не разрушилось совсем, поддерживалось чем-то. Это вопрос тонкого устройства человеческого тела. И это знание, к сожалению, потеряно, и его надо переоткрывать каждому йогу самостоятельно.

Ученик: Может, это как-то связано на физическом уровне с пуповиной?

Вадим Запорожцев: Возможно, так как пуповина является важным органом нашего физического тела. Наше материальное и физическое тело должно расти и развиваться, не разрушаться. Пуповина помогает нам в этом, благодаря энергии, которая защищает от негативных факторов. Если мы покидаем своё тело, а эти вышеописанные факторы не развиты, то можно легко потерять это тело. Опять же, это лишь одна из гипотез. Как оно на самом деле, возможно, последователи йоги поймут в будущем.

АНАХАТА

Текст: 5.83. Анахата - лотос расположен в области сердца. Цвет его — глубокий кроваво-красный. Семя — Вайю. Двенадцать лепестков: Ка, Кха, Га, Гха, На, Ча, Чха, Джа, Джха, ньа, Та, Тха.

5.84. В этом лотосе расположено пламя, называемое Бана-лингам. Медитацией на нем приобретаются объекты видимого и невидимого мира.

5.85. Владыка лотоса — Пинаки, богиня — Какини. Того, кто всегда размышляет над этим лотосом в сердце, желают небесные девы.

5.86. Он получает неизмеримое знание, знает прошлое настоящее и будущее, обладая способностью ясновидения и яснослышания, и может путешествовать по воздуху.

5.87. Он видит посвященных и богинь, известных, как йогини. Приобретает силу Кхечари и побеждает все, что движется в воздухе.

5.88. Тот, кто ежедневно размышляет над скрытым Бана-лингамом, достигает Кхечари и Бхучари (уход из мира по желанию).

5.89. Невозможно описать словами важность медитации на этом лотосе. Даже такие боги, как Брахма, держат в тайне этот метод созерцания.

Комментарий Вадима Запорожцева: Мы подошли к сердечной чакре. Она расположена в центре нашей груди, внутри ближе к спине. Согласно метафизике йоги, лотосы принадлежат к тонкой структуре нашего тела. У нас три тела: грубое (физическое), тонкое, причинное. Места лотосов - это места перехода, где грубое тело соединяется с тонким, тонкое с причинным. Три параллельных мира, прошитых вместе. Лотос - это некое сплетение каналов или сам цветок лотоса, где каждый лепесток - это сам канал.

При медитации ощущается некое пространственное построение, которое можно назвать цветком лотоса, чакрой, колесом, а у колеса есть спицы с зубцами, направленными в разные стороны.

Этот конкретный лотос имеет 12 лепестков, и каждому лепестку соответствует та или иная буква санскритского алфавита. Если сложить все лепестки, кроме лотоса сахасрары, то каждый лепесток будет соответствовать букве. Каждая буква - это составная часть вибрации. Вместе все вибрации породили все аспекты Вселенной, в том числе и наши реакции, наши мысли, наши ощущения. Если вибрация возникает, то человек испытывает ту или иную эмоцию. Лепестки можно сравнить с металлическими пластинками, которые при прикосновении начинают звучать. Соответствующая вибрация доносится до нас, и человек начинает испытывать ту или иную эмоцию.

В этом смысле устройство человеческого тела достаточно запрограммировано, достаточно определено, по эмоции мы можем понять, какой лепесток вибрирует. Как только наша энергия окрашивается в ту или иную эмоцию, мы испытываем то или иное состояние.

Сердечный лотос - это место, где возник принцип воздуха.

Воздух крайне разряжённый, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Согласно аксиоматике йоги, любой элемент возник из комбинации соответствующей энергии и соответствующего сознания. То есть, как только сознание и энергия пересекаются, возникает тот или иной принцип. Принцип воздуха - это тот принцип, через который сознание светит сильнее, чем через принцип воды. В тоже время, он состоит из более тонких вибраций энергии. На тонком уровне это в идеале структура воздуха, а на более грубом - это тонкая материя в грубой оболочке. Эта оболочка начинает себя вести согласно этому тонкому. Всё во Вселенной создано сочетанием энергии (женское начало) и сознания (мужское начало), поэтому при описании любого лотоса упоминаются имена Бога и Богини. Бог - это проявление высшего Абсолюта, сознания в той или иной форме. У Бога и Богини есть соответствующие качества. При внимательном рассмотрении этих качеств мы видим свойства этого образа.

Например, даётся описание цвета, также описывается такая структура, как Бана-лингам.

Интересная структура, понять которую бывает очень сложно, так как в разных текстах она даётся в разных аспектах. При медитации йогин начинает ощущать некие такие качественные скачки. Сердечный центр сбалансирован, он равно удалён, как от энергии в основании нашего тела, муладхара-чакры, так и от центра сознания, сахасрара-чакры. В течение эволюции живого существа, его реакции были рефлекторными, то есть, он в большей степени поддавался влиянию той или иной эмоции. До тех пор пока доминируют соответствующие энергии более низких центров, человек находится во власти страстей (боль, страх, желание власти, похоть и т.д.).