Инквизиция: царство страха - Тоби Грин

1276

Vassberg (1996), 129.

1277

Fernandez (2003), 271-73.

1278

IAN/TT, Inquisicao de Evora. Livro 92, folios 34v — 35r.

1279

Там же, folios 31v-34r.

1280

Vainfas (1989), 205.

1281

Fernandez (2003), 80.

1282

Mott (1992), 704.

1283

Palmer (1976), 58–59.

1284

IAN/TT, Inquisicao de Lisboa, Livro 243, folios 62r.

1285

IAN/TT, Inquisiсao de Lisboa, Livro 246, folios 3r-v (из этого документа заимствована вся история).

1286

Смотри, например, дело Франсишку Баррадоша в документе: IAN/TT, Inquisiсao de Lisboa, Livro 212, folios 127v.

1287

IAN/TT, Inquisiсao de Lisboa, Livro 236, folios 381r-v.

1288

Rego (ред.), 1971, 191.

1289

Dellon (1815), 13.

1290

AHN, Inquisicion, Legajo 5345, Expediente 4. Это произошло и в Испании; можно найти множество примеров в документе AHN, Inquisicion, Libro 1153.

1291

Cervantes (1994), 102. Это является источником для остальной информации, приведенной здесь относительно деятельности сестры Маргариты.

1292

Freud, 1961 (b), 72.

1293

BL, Additional MS 23726, folio 85r.

1294

Вопрос, который задал Бернардо де Ириарте Ане Фарина в 1775 г. (Pinta Llorente (1961), 130).

1295

Это заимствовано у Сервантеса (Cervantes (1994), 114-24).

1296

Этот материал заимствован из Huerga (1978-88) т. III, 8594.

1297

Там же, 447-48.

1298

Там же, 352-53.

1299

Там же, 354.

1300

Там же, 358-59.

1301

Там же, 360.

1302

Там же, 139.

1303

Sarrion Mora (2003), 145-53 и 208.

1304

Там же, 284, 288.

1305

Там же, 295.

1306

Там же, 297-98.

1307

Huerga (1978-88), т. II, 468.

1308

BL, Additional MS 23726, folios 9r, 15r.

1309

Там же, folio 82v.

1310

Там же, folio 83r-v.

1311

Там же, folios 90r-v.

1312

Там же, folio 91r.

1313

Benassar, 1979 (b), 85–86.

1314

Там же, 86.

1315

Там же.

1316

Garcia Mercadal (ред.), 1999, т. I, 292.

1317

Там же, т. II, 288.

1318

Fernandez (2003), 14.

1319

Fernandez-Armesto (1982), 181-83.

1320

Там же, 273.

1321

Там же, 14.

1322

IAN/TT, CGSO, Livro 433, folio 106v (дело Катерины Галвеш из епархии Порту от 1625 г.)

1323

Fernandez Vargas (1980), 934.

1324

Menendez у Pelayo (1945), т. VI, 118.

1325

Вся эта информация заимствована из СА: «Relacion de los Reos que Salieron en el Auto Particular de Fe que el Santo Oficio de la Inquisicion de Cuenca Celebro en la Iglesia del Convento de San Pablo» (1721); «Relacion del Auto Particular de Fe que Celebro el Santo Oficio de la Inquisicion de Valladolid» (1722); «Relacion del Auto Particular de Fe que Celebro el Santo Oficio de la Inquisicion de ciudad у Reyno de Granada, el dia 31 de Enero de este Presente Ano de 1723».

1326

Там же, folio 305v.

1327

Там же. В первой половине XVIII века в Лиссабон из Америки доставили большое количество заключенных, причем многих из них обвиняли в колдовстве и в волшебстве, а также в тайном исповедании иудаизма (это последнее обвинение было особенно характерно для недавно разбогатевшего Рио-де-Жанейро, порта для доставки золота из Минас-Герайс). См. работу Souza (1987), 158-65 и 323.

1328

PD.

1329

Marti Gilabert (1975), 22–23.

1330

AHN, Inquisicion, Legajo 3727, Expediente 159; мы привели пунктуацию этого отрывка в соответствие с современными требованиями.

1331

Там же.

1332

Там же.

1333

Там же.

1334

Sanchez Ortega (1992), 48–49.

1335

Там же, 48.

1336

IAN/TT, Inquisicao de Lisboa, Livro 792, folios 409-17, 453.

1337

Toribio Medina (1887), т. I, 313.

1338

Millar Carvacho (1997), 347.

1339

AHN, Inquisicion, Legajo 4518, Expediente 14.

1340

AHN, Inquisicion, Legajo 3730, Expediente 7 (вместе со всеми деталями данного дела).

1341

Blazquez Miguel (1990), 285. Полное исследование обстоятельств, связных с буллой «In Eminenti» и ее воздействием на католический мир, приводится в работе Ferrer Benimeli (1976-77), т. I, 178–236.

1342

Ferrer Benimeli (1976-77), т. I, 54–70.

1343

Ferrer Benimeli (1984), 83–90.

1344

Ferrer Benimeli (1976-77), т. II, 137, 189.

1345

Там же, 189; Coustos (1803), 19–21, 63–72, 78.

1346

Ferrer Benimeli (1984), 84.

1347

Там же, 85.

1348

Там же, 86.

1349

Ferrer Benimeli (1976-77), т. I, 213.

1350

Ferrer Benimeli (1976-77), т. III, 22–23.

1351

Там же, 409: «Per quanto si dice».

1352

Там же, 52, п. 193; 56.

1353

Там же, 79.

1354

Там же.

1355

Там же, 80.

1356

Там же, 98.

1357

Там же, 124.

1358

Там же, 86–87, 139-40.

1359

Там же, 320-26,351-61.

1360

Kamen (1965).

1361

Ferrer Benimeli (1976-77), т. III, 57.

1362

Этих случаев значительно больше, чем места, чтобы перечислить их в соответствующих параграфах в главы 7. Еще один пример см. в AHN, Inquisicion, Legajo 4529, Expediente 2 или в работе Valencia (1997), 74): «Мориски вступили в сговор и пришли к соглашению о злодеяниях».

1363

Saraiva (1985), 128-29.

1364

Pinto Crespo (1983), 107.

1365

Delumeau (1978), 22–23.

1366

Это, следует признать, противоречит принятой академической точке зрения, что инквизицию лучше изучать на основе отдельных трибуналов. Эту книгу можно и нужно рассматривать как контраргумент модному тезису.

1367

Jimenez Monteserin (ред.), 1980, 760.

1368

Там же, 760-61.

1369

Там же, 761-62.

1370

Там же, 762-65.

1371

Там же, 769-70.

1372

Там же, 770-72.

1373

Там же, 772-73

1374

Henningsen (1980), 32–36, 51.

1375

Там же, 54, 57, 108-12.

1376

Там же, 136.

1377

Там же, 150, 185-86.

1378

Там же, 232–307.

1379

Saugnieux (1975), 80.

1380

Mestre (1984), 1247-48.

1381

Tomsich (1972), 72.

1382

Saugnieux (1975), 10.

1383

Там же.

1384

Там же. 31; Tomsich (1972), 72.

1385

Saugnieux (1975), 23.

1386

Там же, 26, 55; Tomsich (1972), 45.

1387

Saugnieux (1975), 59; Tomsich (1972), 31–32; Menendez у Pelayo (1945), т. VI, 40–61, 148-50). Последний труд является ключевой работой, соединяющей янсенистов со сторонниками господства государства над церковью, хотя там и преувеличивается такая связь.

1388

Там же, 78.

1389