Инквизиция: царство страха - Тоби Грин

734

AHN, Inquisicion, Legajo 549, Expediente 7, folio 46r.

735

Garcia-Arenal (1996), 165.

736

BL, Egerton MS 1510, folios 6r-7v (датированные приблизительно 1502 г.)

737

Garcia-Arenal (1996), 165.

738

AHN, Inquisicion, Legajo 549, Expediente 1. Заметьте, что в этом документе нет номеров папок. Все остальные детали дела Аркоса заимствованы из данного документа.

739

См. пример для дел из Валенсии за год в этот период в AHN, Inquisicion, Libro 936, folios 183-84b, 269r-270r.

740

BL, Egerton MS 1510, folio 71r.

741

Даже в самые ранние годы, когда предпринимались усилия для христианского образования, они ограничивались лишь обучением абсолютно базовым основам католического ритуала (Bеnker Sanchez-Bianco (1990), 70–71).

742

Lea (2001), 207,214, 225.

743

BL, Egerton MS 1510, folio 74r.

744

Там же, 75r. Тех морисков, которые не были крещены, скорее убеждали, чем заставляли оправиться к купели.

745

Там же, 124v.

746

Там же, 127v.

747

Barrios Aguilera (2002), 294.

748

Примером может служить дело Анхелы Кахинсера из Гандии (AHN, Inquisicion, Libro 937, folio 327r).

749

BL, Egerton MS 1510, folio 153v.

750

Там же, folio 154 г.

751

Barrios Aguilera (2002), 294.

752

Garcia Mercadal (ред.), 1999, т. I, 334.

753

Barrios Aguilera (2002), 283.

754

Там же, 284.

755

Там же, 285.

756

Garcia Fuentes (1981), 29–30, 40, 48–54, 66.

757

Cardaillac, Dedieu (1990), 21–22.

758

Garcia Fuentes (1981), 70–76.

759

Cardaillac, Dedieu (1990), 22.

760

Garcia-Arenal (1996), 65.

761

Там же, 66.

762

Cardaillac, Dedieu (1990), 23.

763

Epalza (1992), 79–82.

764

Там же, 56–57.

765

AHN, Inquisicion, Libro 938, folio 219r.

766

AHN, Inquisicion, Legajo 2105, Expediente 27, дело из Толедо в 1591 г.

767

Это диссертация Гарсии Аренал (Garcia-Arenal (1978), 10).

768

Dominiguez Ortiz and Vincent (1978), 31.

769

AHN, Inquisicion, Libro 937, folio 18r.

770

Там же. Folio 18v.

771

Там же. Folio 19r.

772

Там же. Folio 19v.

773

Dominiguez Ortiz, Vincent (1978), 99.

774

Lea (2001), 144.

775

Gracia Boix (ред.), 1982, 227-28.

776

Monter (1990), 190.

777

Gracia Boix (ред.), 1982,207,210-11. Рассмотрены два таких дела трибунала в Кордове, датируемые 1578 г.

778

Там же, 207.

779

Carrasco (1983), 175.

780

Там же, 181.

781

Garcia-Arenal (1978), 43.

782

AHN, Inquisicion, Legajo 2022, Expediente 8, folio 9r.

783

Dedieu, Vincent (1990), 82. Это следует рассматривать как настоящий источник зарождения страха у морисков.

784

Lea (2001), 177-78. См. работу: Garcia-Arenal (1978), 25), в которой приводятся другие примеры преследований целых семей из района Куэнки.

785

Valencia (1997), 77.

786

Fonseca (1612), 110.

787

AHN, Inquisicion, Libro 936, folios 151r-v (дело 1577 г. из Валенсии). Vidal (1986), 20) — дело 1578 г. из Сарагосы.

788

AHN, Inquisicion, Libro 936, folio 14 г (это мнение инквизиторов Валенсии 1566 г. относительно отношения морисков к санбенито). Fonseca (1612), 125.

789

Этот страх и ненависть были основными эмоциями морисков по отношению к инквизиции, как отмечает Кардельяк (Cardaillac (1977), 117-18).

790

Там же, 101.

791

Lea (2001), 240.

792

Там же, 240-41.

793

Там же, 264.

794

Cardaillac (1977), 14; Dominiguez Ortiz, Vincent (1978), 130.

795

Cardaillac (1977), 18–19.

796

Valencia (1997), 73.

797

Cardaillac (1977), 20–21. Там превосходно изложено развитие этого процесса.

798

IAN/TT, CGSO, Livro 100, folios 15 г, 17 г.

799

IAN/TT, Inquisicio de Lisboa, Livro 211, folios 192r-193r.

800

AHN, Inquisicion, Libro 936, folio 16v (1566); там же, folio 50v (1570).

801

Там же, folio 40v (1568).

802

Например, AHN, Inquisicion, Libro 937, folios 10v-l lr (Мигель Жил в районе Валенсии в 1587 г.) AHN, Inquisicion, Libro 938, folio 165 г (дело Луиса Михо Мандола от 1602 г., обращение «старого христианина»).

803

Valencia (1997), 78.

804

Epalza (1992), 39.

805

Garcia-Arenal (1996), 268-71.

806

Подобное заявление ясно предполагает расовую точку зрения на самобытность, что некоторые могут считать анахронизмом для Испании XVI века. Но, как мы увидим, этот период характеризуется появлением и становлением новой доктрины «чистоты крови», которая развивается вместе с расовыми понятиями. Следствием могло оказаться то, что расовое отношение повлияло на восприятие морисков и их интеграцию в испанское общество.

807

Dominiguez Ortiz, Vincent (1978), 20.

808

BL, Egerton MS 1832, folio 22v.

809

Caro Baroja (1976), 123.

810

Dominiguez Ortiz, Vincent (1978), 58.

811

Carrasco (1983), 187.

812

Классическая работа, демонстрирующая этот процесс, принадлежит Персевалю (Perceval, 1997).

813

Cardaillac (1978), 94–95.

814

Carrasco (1983), 187. См. работу Dedieu (1983), 503), который замечает: «старые христиане» часто доносили на целые группы морисков Даймиеля.

815

AHN, Inquisicion, Libro 937, folio 343 г (от 1590 г.)

816

Regla (1974), 65.

817

То есть мы попадаем в классической фрейдистское пространство проекции. Полное обсуждение обоснованности использования этой концепции в исторических текстах см. в работе Грина (Green (2007), приложение «А»).

818

AHN, Inquisicion, Libro 938, folios 69r, 69v (два дела); там же, 221 г (дело, датируемое 1604 г.)

819

AHN, Inquisicion, Legajo 2105, Expediente 32.

820

AHN, Inquisicion, Libro 938, folio 165v.

821

Там же, folio 404 ff. Остальные подробности дела взяты из этого источника.

822

Fonseca (1612), 110.

823

Там же, 113.

824

Там же, 95.

825

См. примеры многочисленных дел от 1588 г. в Валенсии в AHN, Inquisicion, Libro 937, folios 70v, 71 r, 76v, 88r.

826

Vidal (1986), 200.

827

Garcia Fuentes (1981), 221, 223.

828

AHN, Inquisicion, Legajo 1786, Expediente 11.

829

Vidal (1986), 62.

830

AHN, Inquisicion, Libro 937, folio 360r.

831

Lea (2001), 242-3.

832

Там же, 483-87.

833

Carrasco (1983), 172.

834

Fonseca (1612), 219.

835

Dominguez Ortiz, Vincent (1978), 17, 71–72.

836

Lea (2001), 347-59.

837

Там же, 362.

838

Perceval (1997), 126, 173-78.

839

Regla (1974), 57–58.

840

Там же, 172.

841

Там же.

842