Филологические сюжеты - Сергей Бочаров

707

M. Proust. A la recherche du temps perdu. T. 1–3. Bibliotheque de la Pleiade. Paris: Gallimard, 1954. T. 3. Р. 1041. Не изданные по—русски к моменту написания этих заметок последние части книги Пруста цитируются в переводе автора заметок по 3–му тому этого издания с указанием страницы в скобках после цитаты. Первые тома цитируются в известных переводах А. А. Франковского и А. В. Фёдорова.

708

Marcel Proust et Jacques Riviere. Correspondance. Р. 1.

709

Хосе Ортега—и–Гассет. Эстетика. Философия культуры. М., 1991.С. 277–278.

710

Marcel Proust et Jacques Riviere. Р. 2.

711

«Онегин хорош Пушкиным, но, как создание, оно слабо» (из письма П. А. Вяземского А. И. Тургеневу 18 апреля 1828 // Архив братьев Тургеневых. Вып VI. СПб., 1921. С. 65).

712

Произведённое и названное. Философские чтения, посвящённые М. К. Мамардашвили. М., 1998. С. 13–14. Публикация Н. И. Николаева.

713

Архив Л. В. Пумпянского.

714

Correspondance generale de Marcel Proust. T. 3. Paris: Plon, 1932.Р. 69.

715

М. Мамардашвили. Лекции о Прусте. М., 1995. С. 23.

716

О. Мандельштам. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1990. Т. 2. С. 174.

717

П. Н. Медведев. Формальный метод в литературоведении. Л., 1928. С. 61. В книге дана превосходная характеристика западноевропейского искусствоведения (К. Фидлер, А. Гильдебранд, В. Воррингер, Ю. Мейер—Грефе, Г. Вёльфлин) с этой точки зрения (с. 60–76).

718

Л. Гинзбург. О психологической прозе. Л., 1977. С. 371.

719

Marcel Proust et Jacques Riviere. Р. 114.

720

Correspondance generale. Р. 72.

721

М. М. Бахтин. Собр. соч. Т. 1. М.: Русские словари: Языки славянской культуры, 2003. С. 200.

722

Там же. С. 201.

723

Там же. С. 189.

724

G. Picon. Lecture de Proust. Paris, 1963. Р. 31–32.

725

М. Мамардашвили. Лекции о Прусте. С. 24.

726

A. Maurois. A la recherche de Marcel Proust. Paris: Hachette, 1949.Р. 183.

727

М. Мамардашвили. Лекции о Прусте. С. 130.

728

О. Шпенглер. Закат Европы. Т. 1. М., 1993. С. 145. «Одно только слово „Европа“ с возникшим под его влиянием комплексом представлений связало в нашем историческом сознании Россию с Западом в некое ничем не оправданное единство» (Там же).

729

Достоевский. Т. 13. С. 375, 377.

730

С. Л. Франк. Кризис Западной культуры // Освальд Шпенглер и Закат Европы. М., 1922. С. 49. То же в статье Н. А. Бердяева в этой книге, с. 57, 65.

731

«…Русский инстинкт с враждебностью, воплощённой в Толстом, Аксакове и Достоевском, очень верно и глубоко отмежёвывает „Европу“ от „матушки России“» (Освальд Шпенглер. Закат Европы. Т. 1.С. 145).

732

Там же. Т. 2. М., 1998. С. 201. Также: с. 193.

733

Пушкин. Т. 16. С. 171.

734

Там же. Т. 11. С. 127.

735

Там же. Т. 12. С. 65.

736

Там же. Т. 16. С. 172.

737

Достоевский. Т. 22. С. 122.

738

Там же. Т. 27. С. 194–195.

739

В строках из её «Лирической поэмы», напечатанной в парижских «Современных записках» в кн. 30 (1927): Я говорю: я не в изгнаньи, / Я не ищу земных путей. / Я не в изгнаньи, я – в посланьи. / Легко мне жить среди людей. Формулу эту часто приписывают Зинаиде Гиппиус, но вот что писала она Берберовой 12 ноября 1926 г., видимо, прочитав «Лирическую поэму» в рукописи: «Ваша поэма меня интересует ещё и по одному поводу: у меня есть давно начатое и неоконченное „письмо в Россию“, где главное вот это: „не изгнаны, а посланы“, и вы даже не знаете, м. б., какая тут реальность» (З. Гиппиус. Письма к Берберовой и Ходасевичу. Ann Arbor: Ardis, 1978. С. 14). Сюжет исследован в ст.: И. А. Бочарова. Горький и его юная корреспондентка Н. Берберова // Максим Горький и литературные искания ХХ столетия. Н. Новгород, 2004. С. 496.

740

Вопросы философии. 1989. № 4. С. 131.

741

Там же. С. 134.

742

Н. С. Трубецкой. История. Культура. Язык. М., 1995. С. 766.

743

Возрождение. Париж, 1927. 15 декабря.

744

П. Муратов. Ночные мысли. М., 2000. С. 79.

745

В. Ходасевич. Собр. соч.: В 4 т. Т. 2. М., 1997. С. 448.

746

Там же.

747

К. Леонтьев. Восток, Россия и Славянство. М., 1996. С. 400–431.

748

П. Муратов. Ночные мысли. С. 93.

749

Там же. С. 104.

750

Звено. 10 апр. 1927; Н. М. Бахтин. Из жизни идей. М., 1995. С. 133.

751

П. Муратов. Ночные мысли. С. 84–85.

752

В. Ходасевич. Собр. соч.: В 4 т. Т. 4. С. 60.

753

Вопросы философии. 1989. № 3. С. 150.

754

Там же. С. 133.

755

Пушкин. Т. 14. С. 227.

756

П. Муратов. Ночные мысли. С. 104.

757

Освальд Шпенглер и Закат Европы. С. 70.

758

В. Ходасевич. Собр. соч.: В 4 т. Т. 3. С. 371.

759

В. Яновский. Поля Елисейские: Книга памяти. Нью—Йорк, 1983. С. 9.

760

В. Ходасевич. Собр. соч.: В 4 т. Т. 3. С. 38–39.

761

Там же. Т. 2. С. 444–448.

762

Там же. С. 399.

763

Возрождение. 1938, 14 октября.

764

В. В. Вейдле. Умирание искусства. СПб., 1996. С. 83.

765

Там же. С. 13.

766

Материал с высказываниями Б. Шлёцера, М. Алданова, М. Цветаевой, Г. Иванова, В. Набокова, И. Шмелёва, М. Цетлина, И. Бунина, Г. Газданова собран в недавней книге: Марсель Пруст в русской литературе. М., 2000.

767

В. В. Вейдле. Умирание искусства. С. 30.

768

Там же. С. 14.

769

П. Муратов. Ночные мысли. С. 145–148.

770

Марсель Пруст в русской литературе. С. 69.

771

В. В. Вейдле. Умирание искусства. С. 17, 31.

772

Новый мир. 2001. № 8. С. 172.

773

Отсылки к текстам Ходасевича – по изд.: В. Ходасевич. Собр. соч.: В 4 т. Т. 1–4. М.: Согласие, 1996–1997.

774

Очерк Мандельштама «Шуба», в котором встречается это воспоминание, был напечатан в Ростове 1 февраля 1922 г.; от Петрограда и Ходасевича в декабре 1921 – январе 1922 г. Мандельштам был далеко, стихотворение же Ходасевича не было ещё напечатано, и Мандельштам не мог ещё его прочитать.

775

О. Мандельштам. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1990. С. 274.

776

Д. Мережковский. Захолустье // Возрождение. Париж, 1928. № 968, 26 января.

777

В. Вейдле. Поэзия Ходасевича // Современные записки. Кн. XXXIV. 1928. С. 468. Цит. по: Русская литература. 1989. № 2. С. 160.

778

Русская литература. 1989. № 2. С. 148.

779

«Но можно быть первоклассным мастером и остаться второстепенным поэтом. Недостаточно ума, вкуса, уменья, чтобы стихи стали той поэзией, которая хоть и расплывчато, но хорошо всё—таки зовётся поэзией „Божьей милостью“ (…) Ходасевич не заменит нам Блока, „нашим“ поэтом не станет» (Г. Иванов. Собр. соч.: В 3 т. Т. 3. М.: Согласие, 1994. С. 511–515). Статья Иванова с прямыми реакциями на выступления Мережковского, Гиппиус, Вейдле, появилась в парижских «Последних Новостях», 1927, № 2542.

780

Возрождение. 1939. 16 июня.

781

Русская литература. 1989. № 2. С. 148.

782

Там же. С. 160.

783

З. Гиппиус. «Знак». О Владиславе Ходасевиче // Возрождение. 1927. № 926. 15 декабря.

784

Руль (Берлин). 1923. № 646. 14 (1) января.

785

О. Мандельштам. Соч.: В 2 т. Т. 2. С. 190.

786

А. Блок. Собр. соч.: В 8 т. Т. 3. М.; Л., 1960. С. 520.

787

Н. Берберова. Курсив мой: Автобиография. М., 1996. С. 165.

788

В. Набоков. Рассказы. Приглашение на казнь. Эссе, интервью, рецензии. М., 1989. С. 400.

789

Русская литература. 1989. № 2. С. 159.

790

Записки мечтателей (Петербург). 1922. № 5.

791

Русская литература. 1989. № 2. С. 158.

792

Пробочка над крепким иодом! / Как ты скоро перетлела! / Так вот и душа незримо /Жжёт и разъедает тело (17 сентября 1921 г.).

793

Новый журнал. 1960. № 62. С. 287.

794

Ю. И. Левин. Заметки о поэзии Вл. Ходасевича // Wiener slavisti—scher Almanach. 1986. Bd. 17. S. 60.

795

Ю. Н. Тынянов. Поэтика. История литературы. Кино. М., 1977. С. 173. Дальнейшие цитаты из статьи «Промежуток» – с той же страницы.

796

Цитатная отсылка Тынянова к стихотворению Ходасевича «Не матерью, но тульскою крестьянкой…», писавшемуся им с 1917 до 1922 г.