Сборник рефератов по географии для 10 класса: Экономическая и социальная география мира - Коллектив авторов

Если свернуть в сторону от торгового кольца, попадаешь в Лхасу ремесленников. Из пятидесяти тысяч постоянных жителей города двадцать тысяч составляют ламы, пятнадцать – торговцы и столько же – кустари. Но именно последняя часть составляет ядро городского населения. В узких, извилистых переулках каждый дом – это и жилище, и мастерская, и лавка. Связь ремесла с торговлей представляется взору в самом непосредственном ее проявлении. За распахнутой дверью видишь кустаря за работой, а перед порогом – то, что он производит и хочет продать.

Лхаса сосредоточивает у себя большую часть интеллигенции, ведущие организации и учреждения науки, просвещения, культуры. Здесь находится университет и другие учебные заведения. Еще в 1916 году была основана школа астрономии и медицины. После 1959 г. она была преобразована в госпиталь Тибетской медицины, состоящий из больницы, поликлиники, фабрики лекарств и двух исследовательских бюро – по медицине и по астрологии.

В храме Нечун разместилась буддистская семинария, где проходят десятилетний курс свыше ста наиболее способных молодых лам, рекомендованных монастырями.

Второй по величине тибетский город – Шигацзе – расположен на реке Нинчу, правом притоке Брахмапутры, на высоте 3900 м над уровнем моря. Это еще один город-легенда, кладезь нераскрытых тайн, где немало находится памятников минувших времен – свидетелей истории Тибета. Здесь находятся «три великих монастыря», такие как Гэндан, Сера с шестью тысячами лам, Дрепунг, известный своими десятью тысячами зал и келий. В самом большом зале Дрепунга потолок поддерживается ста колоннами. Одновременно в этом зале могут молиться более семи тысяч лам.

Другая достопримечательность Шигацзе – резиденция Панчен-ламы, монастырь Таши-лумпо. Главный молельный зал Таши-лумпо не уступает по своему величию европейским готическим соборам. Его расписные потолки опираются на сорок восемь массивных деревянных столбов, среди которых стоит золотой трон Панчен-ламы. Таши-лумпо славится также самой большой в Тибете буддийской статуей. Бог грядущего – Майтрея, восседающий в цветке лотоса, – действительно одно из скульптурных чудес света. Статуя высотой более 25 метров окружена галереей. Один лишь поднятый для благословения правый указательный палец Майтрен имеет метровую длину. А священный белый волос между его бровей сделан из 33 алмазов и 1440 жемчужин. На всю же фигуру божества пошло 279 кг золота, почти столько же серебра и 116 т бронзы. Над созданием статуи четыре года трудились сто десять лучших мастеров.

Тибетские монастыри и храмы перешли на самофинансирование. Они изготавливают предметы культа, выращивают фрукты и овощи, принимают туристов.

Библиография

1. Лобода И. Г. Москва-Пекин: что дальше. М.: Инфра-М, 1995.

2. Овчинников В. В. Сто дней в Тибете пятидесятых и девяностых. М., 1997.

3. Страны и народы. Зарубежная Азия. Восточная и Центральная Азия / гл. ред. кол. Ю. В. Бромлей, Н. И. Лебедев и др. М.: Мысль, 1982.

Реферат ИНДИЯ – ДЕМОГРАФИЧЕСКИЙ ГИГАНТ СОВРЕМЕННОГО МИРА

План

1. Древнейшие цивилизации на территории современной Индии.

2. Население:

– Демографическая характеристика

– Этнический состав и языки

– Религии

3. Этнокультурные особенности и образ жизни.

4. Культура страны:

– Образование и науки

– Литература и искусство

– Музеи и библиотеки

– Национальные праздники

Индия, Республика Индия (на языке хинди – Бхарат) – государство в Южной Азии. Территория Индии на севере простирается в широтном направлении на 2930 км, в меридиональном – на 3220 км. Индия омывается водами Аравийского моря на западе, Индийского океана на юге и Бенгальского залива на востоке. Ее соседями являются на северо-западе Пакистан, на севере – Китай, Непал и Бутан, на востоке – Бангладеш и Мьянма.

Древнейшие цивилизации на территории современной Индии

Археологические находки в Индостане и на прилегающей территории свидетельствуют о том, что первобытный человек обитал там уже в палеолите. Наиболее древние предметы материальной культуры – грубые клинообразные орудия, или чопперы, относят к культуре досоан (ранний, или нижний, палеолит). Они были найдены на севере Индии в гравийных отложениях ледникового времени среднего плейстоцена. Артефакты более позднего времени, т. н. раннего соана, включают грубо заостренную гальку, отщепы и примитивные, обработанные с двух сторон каменные топоры грушевидной формы. Они обнаружены в отложениях плювиального периода среднего плейстоцена и относятся к раннему соану (ранний или средний палеолит).

Скотоводство и земледелие в некоторых районах Индостана появились довольно рано, в конце мезолита (ок. VI тыс. до н. э.), и получили широкое развитие в неолите. Например, имеются данные, что в долине Кветты в Белуджистане (Западный Пакистан) в неолите, ок. 5100 до н. э., выращивали пшеницу и ячмень. Возможно, был одомашнен крупный рогатый скот. Развитие неолитических культур на Индостане происходило неравномерно. Так, если в долине Инда уже ок. IV тыс. до н. э. существовали поселения оседлых земледельцев и скотоводов, то в Центральной и Южной Индии земледельческие культуры появились гораздо позднее. Так, в Текналакоте (округ Белари) примитивное земледелие и разведение домашнего скота относятся примерно к 1500–1000 до н. э. В Гуджарате обнаружены остатки построек с каменными полами и подпорками для возведения жилищ, датируемые неолитом, тогда как на севере Индостана (в Кашмире) археологические раскопки свидетельствуют о том, что неолитический человек жил в землянках.

В начале III тыс. до н. э. сельские общины возникали на равнинных территориях в бассейне Инда, где люди стали приспосабливаться к иным условиям обитания, по соседству с заболоченными местностями по берегам рек и среди тропических лесов. Ежегодные паводки в результате таяния снега в верховьях великих рек приносили в долины плодородный ил и тем самым способствовали развитию земледелия, но вместе с тем несли и большие разрушения. Реки, являясь транспортными путями, одновременно облегчали набеги врагов. Наконец, обширные аллювиальные равнины, будучи исключительно плодородными, были лишены минеральных ресурсов, что обусловило развитие торговых связей с удаленными районами.

Все эти обстоятельства стимулировали объединение усилий людей и быстрое развитие цивилизации. Хараппская цивилизация, или цивилизация долины Инда, появилась ок. 2500 до н. э. и просуществовала в первоначальных границах примерно тысячу лет. Ее территория протянулась на 1600 км: от побережья Аравийского моря на юге до предгорий Гималаев на севере, восточная граница доходила до долины р. Джамны (в районе Дели) и до Мумбаи (Бомбея) на побережье, а общая площадь оценивается в 1300 тыс. кв. км.