Энциклопедия классической греко-римской мифологии - В. Обнорский

Филлида

В древнегреческой мифологии фракийская принцесса Филлида была влюблена в Афаманта, сына Тесея. Он ушел воевать под стенами Трои, а когда Троя пала и афинский флот вернулся, Филлида зачастила на берег моря в надежде увидеть корабль своего возлюбленного. Однако из-за течи в днище выход корабля задержался. Девять раз Филлида приходила на берег моря – и все напрасно. С горя она умерла в местечке под названием Эннеодос. Афина превратила ее в миндальное дерево, а прибывшему на следующий день Афаманту пришлось обнимать только шершавый ствол. В ответ на его ласку на ветвях распустились не листья, а цветы. Вот почему у миндального дерева такая особенность. Каждый год афиняне в честь Филлиды и Афаманта устраивают пляски

Филойтий

В древнегреческой мифологии Филойтий – коровник Одиссея. После того как Одиссей убивает Антиноя, открывается женихам и отвергает мирное предложение Евримаха, Телемах приносит оружие; он забывает затворить дверь, и в нее входит Меланфий, который снабжает оружием женихов; но был схвачен потом Евмеем и Филойтием; они заперли его, связанного, наверху. После этого начинается бойня женихов и последующая казнь неверных слуг.

Филоктет

В древнегреческой мифологии Филоктет (Φιλοκτήτης, Philoctetes) – сын Пойанта, один из женихов Елены и участников Троянской войны. Во главе мефонцев, тавмакийцев, мелибейцев и олидзонийцев он отплыл под Трою, но на пути туда был укушен змеей и вследствие отвратительного свойства раны покинут на Лемносе (Хризе), где, терзаемый тяжкими страданиями, жил до тех пор, пока не стал снова нужен грекам (Гомер). Сказания о дальнейшей судьбе Филоктета были разработаны представителями киклического эпоса, а также трагиками. По этим сказаниям, Филоктет, как друг и оруженосец Геракла, был опытным стрелком из лука. В награду за то, что он соорудил и зажег на г. Эте костер для Геракла, когда последний решил расстаться с жизнью, Геракл подарил ему свой лук с отравленными, не дающими промаха стрелами. Когда оказалось, что без стрел Филоктета Троя не может быть взята, Одиссей с Диомедом (по др. – Неоптолемом) прибыли на Лемнос за Филоктетом, который по высадке на Троянский берег был погружен Аполлоном в глубокий сон и во сне благодаря произведенной врачом Махаоном операции исцелен от недуга. Когда от стрел его погиб Парис и Троя пала, Филоктет вернулся в Мелибею, но так как жители города восстали против него, то он отплыл в Италию, где основал Петилию и Кримиссу и построил храм в честь Аполлона Алея, которому посвятил свой лук. Умер Филоктет в борьбе с прибывшими в Италию родосцами; могилу его показывали в Макалле, где находилось и его святилище. Филоктет участвовал и в походе аргонавтов. До нашего времени целиком дошла принадлежащая Софоклу (см.) трагедия «Филоктет», в которой поэт обработал сказание об избавлении Филоктета от одиночного пребывания на о-ве Хризе. Н. О.

Филомела

В древнегреческой мифологии Филомела – дочь царя Аттики Пандиона и Зевксиппы. Сестра Эрехфея, Бута и Прокны.

Вот как ее историю рассказывает Аполлор:

Пандион, женившись на Зевксиппе, сестре своей матери, породил дочерей Прокну и Филомелу и сыновей-близнецов Эрехтея и Бута. Когда возникла война с Лабдаком из-за пограничного спора, он позвал на помощь из Фракии Терея, сына Ареса, и, одержав с его помощью победу в войне, отдал Терею в жены свою дочь Прокну. У Терея от Прокны родился сын Итис. Но, влюбившись в Филомелу, он сошелся и с этой сестрой, ложно уверив ее, будто Прокна умерла (сам же он скрыл Прокну в сельской местности). Затем Терей женился на Филомеле и после того, как разделил с ней ложе, вырезал ей язык. Тогда Филомела выткала на пеплосе письмо к Прокне, в котором она известила сестру о своих несчастьях. Прокна отыскала свою сестру, убила своего сына Итиса и, сварив мясо убитого, дала его съесть Терею. Немедленно после этого она убежала со своей сестрой. Узнав о случившемся, Терей схватил топор и кинулся их преследовать. Но сестры, едва не схваченные в городе Давлии, находящемся в Фокиде, взмолились богам, чтобы они превратили их в птиц, и Прокна превратилась в соловья, Филомела же – в ласточку. Терей также превратился в птицу и стал удодом.

Филомилед

В древнегреческой мифологии Филомилед – царь острова Лесбос. Всех посещавших остров чужестранцев он заставлял вступать с ним в кулачный бой и убивал их, пока сам не был побежден Одиссеем.

Об этом вспоминает Менелай в 17-й песни «Одиссеи» предрекая участь женихов Пенелопы:

«Страшная участь постигнет и их от руки Одиссея.Если б, – о Дий Громовержец! о Феб Аполлон! о Афина! —В виде таком, как в Лесбосе, обильно людьми населенном, —Где, с силачом Филомиледом выступив в бой рукопашный,Он опрокинул врага на великую радость ахейцам, —Если бы в виде таком женихам Одиссей вдруг явился,Сделался б брак им, судьбой неизбежной постигнутым, горек».

Филонома

В древнегреческой мифологии Филонома – дочь Трагаса и жена Кикна, которая пыталась соблазнить своего пасынка Тенеса, сына Кикна от первой жены. Отвергнутая Тенесом, мачеха оклеветала его и его сестру. Разгневанный Кикн приказал заключить их обоих в ящик и бросить в море. Ящик прибило к острову, и Тенес стал царем этого острова. Узнав, что Филонома обманула его, Кикн приказал закопать ее живой в землю, а сам отправился на поиски сына.

Филоноя

В древнегреческой мифологии Филоноя – дочь ликийского царя Иобата. Супруга героя Беллерофонта. Мать троих детей: Исандра, Гипполоха и Лаодамии.

Финей

В древнегреческой мифологии Финей (Φινεύς, Phineus) – 1) сын Агенора, царь Салмидесса во Фракии, получивший от Аполлона дар провещания. Подобно многим другим предсказателям, он был поражен слепотой. По наветам второй жены его Идеи на сыновей его от первого брака он их ослепил и бросил диким зверям на растерзание; по другим, он велел закопать их наполовину в землю и бичевать. За эту жестокость боги наказали его тем, что всякий раз, как он садился за стол принимать пищу, прилетавшие гарпии расхищали большую часть яств, а остальное оскверняли извержениями. Освободили его от это пытки аргонавты, главным образом сыновья Борея Зет и Калаид. Н. О.

2) Сын египетского царя Бела и Анхинои, брат Даная, Египта и Кефея.

3) жених Андромеды. Когда по повелению оракула Андромеда была обречена на съедение морскому чудовищу, Финей струсил и не решился вступить в борьбу за жизнь Андромеды. Отец Андромеды, царь Кефей, обещал руку Андромеды тому, кто спасет его дочь. Чудовище победил Персей. На свадьбе Персея и Андромеды Финей, покусившийся на жизнь Персея, был обращен в камень взглядом отсеченной головы горгоны-Медузы.

Фисба

В древнегреческой мифологии Фисба, вавилонская красавица, возлюбленная Пирама, заколола себя тем самым мечом, который вонзил в себя в отчаянии Пирам, полагая, что невеста его была растерзана львом. Подробнее см. ст. Пирам.

Фитал

В древнегреческой мифологии Фитал – элевскинский царь. Павсаний рассказывает: «Говорят, что в этой местности Фитал (Производящий растения) принял в своем доме Деметру и что богиня за это дала ему отросток смоквы. Мой рассказ подтверждается надписью на гробнице Фитала: «Некогда здесь царь Фитал почтенную принял Деметру; Тут она осени плод впервые герою явила: Смоквой священной его род людской называет; за это Род Фитала владеет всегда нестареющей славой».

Фиталиды – потомки Фитала, элевсинского героя, вышли на встречу Тезею и очистили его от убийств многих разбойников.

Флегий

В древнегреческой мифологии Флегий – царь Орхомена, сын Ареса. Отец Корониды. Убит Никтеем.

Флогий

В древнегреческой мифологии Флогий – фессалиец из Трикки, участвовавший со своими братьями Автоликом и Деилеонтом в походе Геракла против амазонок.

Флора

В древнегреческой мифологии Флора (Flora) – древнеиталийская богиня, культ которой был распространен у сабинян и особенно в Средней Италии. Она была богиней цветов, расцвета, весны и полевых плодов; в честь ее у сабинян был назван месяц, соответствующий апрелю или маю (mese Flusare = mensis Floralis). По преданию, Тит Таций поставил ей в Риме алтарь; кроме того, существовал особый фламин, ведавший ее культ (flamen Floralis), и ей приносили жертвы арвальские братья. Если древнейшие списки празднеств не заключают упоминания о празднике в честь Флоры, то это объясняется тем, что он, подобно другим аграрным праздникам, был подвижным (feriae conceptivae).

Вероятно, этот праздник первоначально справлялся в конце апреля или начале мая, но впоследствии был вытеснен играми в честь Ф. (ludi Florales), учреждение которых относится к 238 г., когда был освящен храм Ф. С 173 г. игры праздновались раз в год; во времена Цезаря празднество продолжалось шесть дней. Так как постройка храма и учреждение игр были предписаны Сивиллиными книгами и самые флоралии отличались распущенным характером, то, несомненно, ludi Florales, прикрытые именем римской богини, имели греческое происхождение. Святилище италийской Flora rustica на Квиринале было, вероятно, не храмом (aedes sacra), a молельней (sacellum). Н. О.