Энциклопедия классической греко-римской мифологии - В. Обнорский

Вероятно, этот праздник первоначально справлялся в конце апреля или начале мая, но впоследствии был вытеснен играми в честь Ф. (ludi Florales), учреждение которых относится к 238 г., когда был освящен храм Ф. С 173 г. игры праздновались раз в год; во времена Цезаря празднество продолжалось шесть дней. Так как постройка храма и учреждение игр были предписаны Сивиллиными книгами и самые флоралии отличались распущенным характером, то, несомненно, ludi Florales, прикрытые именем римской богини, имели греческое происхождение. Святилище италийской Flora rustica на Квиринале было, вероятно, не храмом (aedes sacra), a молельней (sacellum). Н. О.

Ср. Preller-Jordan, «Romische Mythologie» (Б., 1881, т. I, стр. 430 и сл.); Wissowa, «Religion und Kultus der Romer» (Мюнхен, 1902, стр. 163–164 = V т., 4 отд. «Handbuch der Klassischen Altertumswissenschaft» Iw. Muller'a).

Фоант

В древнегреческой мифологии Фоант – царь тавров, сын Диониса и Ариадны и отец Гипсипилы. Он правил Тавридой в то время, когда туда прибыли Орест и Пилад в для кражи кумира Артемиды (по предсказанию оракула, только выкраденный деревянный кумир Артемиды из храма в Тавриде мог бы его избавить от прееследования эриний – прим. ред.). Пойманные, друзья по приказу Фоанта были отправлены в храм, где их немедленно должны были принести в жертву богине. Во время исполнения предварительных обрядов Орест сумел переговорить по-гречески со жрицей богиней, его пропавшей много лет назад сестрой Ифигенией. Брат и сестра узнали друг друга, а услышав о причине приезда Ореста, Ифигения спустила деревянный кумир вниз, чтобы Орест смог его унести.

Тут неожиданно явился Фоант, желая узнать, что задерживает жертвоприношение, но находчивая Ифигения притворилась, будто успокаивает статую. Она объяснила Фоанту, что богиня отвратила свой взгляд от жертв, которых он прислал, поскольку один из присланных – матереубийца, а второй подстрекал его на это. Поэтому оба не годятся для принесения в жертву. Она должна взять обоих молодых людей и статую, которую они осквернили своим присутствием, для омовения в море, а богине принести в жертву барашков при свете факелов. Сам же Фоант должен очистить храм от скверны с помощью факела, закрыть голову, а когда появятся чужеземцы, приказать всем оставаться дома, чтобы избежать осквернения. Фоант, обманутый Ифигенией, какое-то время стоял, пораженный ее проницательностью, а затем приступил к очищению храма.

Тем временем Ифигения, Орест и Пилад, освещая путь факелами, отнесли изваяние на морской берег, но не для омовения, а для того, чтобы, не теряя времени, погрузить его на корабль. Храмовые служители-тавры, отправившиеся с ними, почувствовали предательство, и началась битва. В яростной схватке они были побеждены, и гребцы Ореста налегли на весла. Налетевший ветер чуть было не бросил корабль на скалистый берег, но по просьбе Афины Посейдон успокоил море, и подгоняемый попутным ветром корабль вскоре оказался у острова Сминфий. Это был родной остров Хриса, жреца Аполлона, где сейчас жил его внук, которого звали так же. Его мать Хрисеида предложила выдать беглецов Фоанту. И хотя многие утверждали, что Афина посетила Фоанта, собиравшего флот в погоню за беглецами, и так обольстила его, что тот даже согласился отпустить гречанок-рабынь Ифигении, его появление у Сминфия не обещало ничего хорошего. Хрис-старший, узнав, какие гости посетили его остров, открыл Хрису-младшему, что тот не является, как об этом твердит Хрисеида, сыном Аполлона и что настоящий его отец – Агамемнон, а это значит, что он – сводный брат Ореста и Ифигении. После этих слов Хрис и Орест плечом к плечу выступили против Фоанта, павшего от их рук, а Орест, захватив с собой статую, благополучно приплыл в родные Микены, где эринии наконец оставили его в покое

Фоас Андремонид

В древнегреческой мифологии Фоас Андремонид– царь Плеврона и Калидона в Этолии.

В «Илиаде» читаем:

Рать из племен этолийских Фоас предводил Андремонид,Рать из мужей, обитавших в Олене, Пилене, Плевроне,640 И в Калидоне камнистом, и в граде Халкиде приморской.Не было больше на свете сынов браноносных Инея;Мертв и сам уже был он, и мертв Мелеагр светлокудрый;И в Этолии царствовать вверено было Фоасу.Сорок за ним, под дружиною, черных судов принеслося.

Фобетор

В древнегреческой мифологии Фобетор – букв. пугающий, бог сновидений, по Овидию сын Гипноса. Является людям во сне в образе птиц и зверей. Фобетором его называют люди, боги же нарекли его Икелом.

Фобос

В древнегреческой мифологии Фобос (Фоб) – божество, олицетворявшее страх, сын Ареса и Афродиты. У римлян – Павор.

Фок

В древнегреческой мифологии Фок (греч. Phokos) – сын Эака (вариант: Посейдона) и нимфы Псаматы; эпоним Фокиды. Фока убили его братья Теламон и Пелей, за что подверглись изгнанию с родины.

Фол (Фолос)

В древнегреческой мифологии Фол (Фолос) – мудрый кентавр, сын Силена и одной из мелиад (другие кентавры были детьми Иксиона, кроме Хирона). Он весьма радушно принял Геракла, но случайно уронил себе на ногу ядовитую стрелу героя и в мучениях умер (вариант: был случайно застрелен Гераклом в схватке с кентаврами). Боги превратили Фола в созвездие Стрельца.

Фонс

В древнеримской мифологии Фонс (Fons или Fontus) – сын бога Януса и богини ключевой нимфы Ютурны. Фонс почитался как бог фонтанов и бьющих из-под земли родников, святилище его стояло на Яникуле… В честь Фонса в октябре устраивались празднества – фонтиналии (Fontinalia или Fontanalia). Фонтиналии праздновались 13 октября. Колодцы окружали гирляндами цветов, а в источники бросали венки. Потому и Янусу, отцу Фонса, приписывали создание всех рек и ручьев.

Фооса

То же, что и Тооса (см)

Форбант

В древнегреческой мифологии Форбант – сын Лапифа, народный герой, избавивший остров Родос от змей. Вот как о нем пишет Диодор Сицилийский:

1. Затем (после визита на остров Кадма) на родосской земле развелись змеи сверхъестественной величины, от которых погибло множество жителей. Оставшиеся в живых отправили на Делос посольство вопросить бога, как избавиться от бедствия. (5) Аполлон велел им принять к себе Форбанта и его спутников и поселить их на Родосе. [Форбант] был сыном Лапифа и скитался со множеством народа по Фессалии в поисках места для поселения. Следуя велению оракула, родосцы пригласили его к себе и наделили землей. Форбант истребил змей и, избавив [тем самым] остров от страха, поселился на Родосе. Проявив себя достойным мужем и в других деяниях, он после смерти удостоился почестей как герой.

Форкис (Форк, Форкий, Форкин)

В древнегреческой мифологии Форкис (Форк, Форкий, Форкин) – грозное морское божество, бог бурного моря, сын Понта и Геи, брат и супруг Кето, брат морского великана Тавманта, морского старца Нерея и Евребии, отец грай, горгон, Гесперид, Ладона. От союза Форкиса и Гекаты родилась Скилла. Кроме того, он отец Полемоса, бога битвы, и Энио, одной из грай, богини неистовой войны. Он также отец нимфы Фоосы, родившей циклопа Полифема.

Форнакс, форнакалии

В древнеримской мифологии Форнакс – богиня очагов и печей для сушки зерна. В честь нее в Др. Риме справлялся праздник форнакалии.

Форнакалии (Fornacalia) – древнеримский праздник обжигания (обсушки) в печах (fornaces) пшеницы, прежде чем ее толкли в ступках. Праздник справлялся в феврале, причем каждая курия праздновала его в особый день, и оканчивался 17 февраля в так называемый праздник глупцов (Stultorum feriae), когда приносили жертвы все те, которые почему-либо не успели раньше принять участие в жертвоприношении. Позднее, со введением в обиход хозяйственной жизни мельниц, праздник форнакалий утратил значение. Н. О.

Фороней

В древнегреческой мифологии Фороней (Φορωνεός, Phoroneus) – мифический основатель Аргосского государства, сын речного бога Инаха и Океаниды Мелии, супруг Лаодики, от которой имел детей Апида, Ниобу и Кара. Ему приписывали введение в Пелопоннесе первоначальной культуры, гражданского устройства и религиозных обрядов и в частности культа Аргивской Геры. Подобно Прометею, он считался первым человеком, перенесшими огонь с неба на землю. Он чтился как национальный герой; на его могиле совершались жертвоприношения. Его дочь Ниоба, по сказаниям, была первой из смертных женщин, пробудивших любовь Зевса. По имени Форонея Форонидой называлась его сестра Иo. H. О.

По другим версиям мифа Фороней был первым, кто научился применять огонь, украденный Прометеем. Он женился на нимфе Кердо, правил всем Пелопоннесом и стал поклоняться Гере. Он же был первым человеком, который основал и населил торговый город. Позднее этот город, названный Фороний, был переименован в Аргос. Когда Фороней умер, его сыновья (Пеласг, Иас и Агенор) разделили Пелопоннес между собой, а его сын Кар основал город Merapy.

Фортуна

Фортуна (Fortuna) – древнеримская богиня. Культ ее – один из самых старых, заимствованных Римом культов италийского происхождения (di novensidenses). Предание, имеющее ясное представление только о позднейшей Фортуне, тождественной греческой Τύχη (Тюхе), приписывает введение культа любимцу счастья, бывшему рабу Сервию Туллию. Древнейшее, первоначальное значение богини с трудом поддается определению. Древнейшими храмами ее были fanum Fortis Fortunae и aedes Fortunae, на forum boarium. Судя по характеру праздника Fortis Fortunae и времени его (24 июня), можно думать, что первоначальное значение богини было земледельческое – обоготворение случайности, непредвиденного стечения обстоятельств, которые играют такую важную роль в жизни земледельца. Другой характер имеет Фортуна скотного рынка; ее тесная связь и соседство с Mater Matuta позволяют думать, что, как и Matuta, она была богиней-покровительницей женщин; на это же указывает и смешение ее с Pudicita, и обычай невест приносить в дар этой F. virginalis свои девические платья. Той же богине посвящен был другой храм на via Latina, основанный, по преданию, Кориоланом, где богиня почиталась под именем F. muliebris.