«И жизнь, и слезы, и любовь..» Происхождение, значение, судьба 1500 крылатых слов и выражений русского языка - Светлана Григорьевна Шулежкова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
НЕ ВЕДАЮТ, ЧТО ТВОРЯТ.
Книжн.
Выражение восходит к ц.-сл. перев. Нового Завета (Лк., 23: 34). Когда Иисус был распят на кресте, он, обращаясь к богу, сказал: «Отче! прости им, ибо не ведают, что творят». Цитируется М. И. Михельсоном в форме Не знают, что творят. Михельсон 1, 1902, 653. ► Отм.: Займовский 1930, 233; Ашукины 1966, 435; Берков 1980, 100; Уолш, Берков 1984, 132; Афонькин 1985, 156; Николаюк 1998; 269; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2000, 305; Грушко, Медведев 2000, 278-279; Хлебда, Мокиенко, Шулежкова 2003, 320-321; Серов 2003, 460; Зыкова, Мокиенко 2005, 43; Кирсанова 2007, 173; Берков, Мокиенко, Шулежко-ва 2, 2009, 43; Дубровина 2010, 382-384; Мокиенко, Лилич, Трофимкина 2010, 101-102.
О Снисходительная оценка действий, адресованная людям, совершающим предосудительные поступки по неопытности, недомыслию, незнанию.
Для развития сюжета существенным считается эпизод, в котором Парциваль, еще наивный юноша, в сшитом матерью шутовском наряде, не ведая, что творит, убивает отважнейшего из рыцарей — Красного Итера, случайно попав ему дротиком в глаз. Л. Гинзбург. Разбилось лишь сердце моё... А потом выйдет [последний бюрократ] на пустынный берег и, скользя по мокрой глине, обернётся и бросит свой последний взгляд на город, залитый огнями праздничной иллюминации. — Господи, — скажет он, — не ведают, что творят и в какую бездну катятся. Анархия, вседозволенность, инициатива на местах. Ну ничего, ещё восплачутся, ещё призовут. А. Декельбаум. Юмористические фантазии. Пр., 1.05.88. . а люди, Кузяка, что ж? Люди все разные. Развращая тебя, многие из них и не ведают, что творят, они развлекаются, хотят кого-то любить, ободрить, помочь кому-нибудь, забыть о болезнях, нелёгких своих буднях, о бомбе и военном проклятье, нависшем над ними. В. Астафьев. Кузяка. Заносчивые гости удивлённо распахивали глаза, а я сонно, незаинтересованно, как и положено гению, который не ведает, что творит, моргал глазами и шмыгал носом. С. Есин. Гладиатор. А ещё, Господи, я поняла, что религия - это серьёзно. И никакого противоречия между физикой и верой нет. Другое дело, есть знания, пока закрытые для науки. А потому прости нас, Господи, мы не ведаем, что творим. Т. Максимова. Выводы. КП, 28.08.2003.
it На севере и на юге — / Над ржавой землёю дым, / А я умываю руки! / А я умываю руки! / А он умывает руки, / Спасая свой жалкий Рим! / И нечего нам притворяться - Мы ведаем, что творим! А. Галич. Баллада о чистых руках. Богатый, как правило, грамотен и умён <.> испытание умом и богатством куда более сложное, ибо чаще богатый ведает, что творит. Н. Варсегов. Ох, и трудное это дело - бесов изгонять из тела. КП, 22.12.99.
НЕ ВЕЗЁТ МНЕ В СМЕРТИ, / ПОВЕЗЁТ В ЛЮБВИ.
Разг. шутл.
Концовка первой строфы песни Б. Ш. Окуджавы «Ваше благородие госпожа разлука...» (1967), которую исполнял в кинофильме «Белое солнце пустыни» таможенник Верещагин (актёр П. Б. Луспекаев): «Ваше благородие госпожа разлука, / мы с тобой друзья давно, вот какая штука. / Письмецо в конверте / погоди - не рви. / Не везёт мне в смерти, / повезёт в любви». ► Отм.: Шулежкова 3, 1994, 130; Грушко, Медведев 2000, 270-280; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2, 2009, 43-44.
О В устной речи реализуется как в прямом знач., вытекающем из реальных знач. компонентов, так и в переносном, более обобщённом: ‘Не повезёт в одном - повезёт в чём-нибудь другом’.
«Не везёт нам в смерти — повезёт в любви!» Подборка материалов в рубрике «Баллада о солдатах», где напечатаны фотографии российских солдат, воюющих в Чечне, письма с фронта, рассказы о боевых операциях и о быте на передовой. КП, 9.12.99. Эротическая тема то и дело виляла игривым хвостиком в речи 62-летнего гостя. Выглядит Кашпировский божественно. - Я в Киеве мимолётом, три дня должен где-то ночевать <...> Дамы, кто хочет забрать меня к себе? Все? Правда? Ну так заберите <...> В прошлом году попал в тяжелейшую автокатастрофу, сильно побился, оторвало руки. Но выжил! Всё нормально! Четыре автокатастрофы. И авиакатастроф -четыре. Не везёт мне в смерти, повезёт в любви <...> - Войдя в раж, психотерапевт (руки которого, кстати, на месте) сообщил, что вторую жену взял младше себя на целых пятьдесят лет. - И тёща моложе на десять годков. Она меня сыночком называла! О. Мусафирова. «Дамы, кто хочет забрать меня?» КП, 25.02.2003.
НЕ ВЕРЬ, НЕ БОЙСЯ, НЕ ПРОСИ!
Публ.
Одна из заповедей политзаключённых в сталинских лагерях, записанная А. И. Солженицыным и попавшая в его опыт худ. исследования «Архипелаг ГУЛАГ»: «Сыны ГУЛАГа являются главными носителями традиций и так называемых з а п о в е д е й з э к о в <...> Есть такие заповеди, как: не стучи <...> не лижи мисок, то есть после других, что считается у них быстрой и крутой гибелью. Не шакаль. Интересна заповедь: не суй носа в чужой котелок <...> Наконец, существует сводная заповедь: не верь, не бойся, не проси! В этой заповеди с большой ясностью, даже скульптурностью отливается общий национальный характер зэка» (т. II, ч. 3, гл. 19 «Зэки как нация»). ► Отм.: Берков, Мокиенко, Шулежкова 2, 2009, 44.
О Жизненный принцип независимого, горДого человека.
«Не верь, не бойся, не проси!» / - жгут солженицынские строки. / Жить не по лжи зовут пророки / на исстрадавшейся Руси. З. Вальшонок. Жить не по лжи. Пр., 2.09.91. «Не верь, не бойся, не проси!» - эта заповедь отсюда, из лагерных краёв. Ребятишкам в Усть-Порте, - а их там 140 в школе и 40 в детсаду, то есть каждый третий житель посёлка, - повезло: они видят пример достойной жизни - поволжских немцев, переживших все невзгоды и трагедии, честно трудившихся и умирающих с любовью к неласковой таймырской тундре. А. Тарасов. Путешествие по Таймыру накануне полярной ночи. Изв., 3.11.94. Предпринимательский успех Быкова окружающие его люди объясняют двумя причинами: умением формировать профессиональную команду и незаурядным характером, который помогает жить по принципу: «не верь, не бойся, не проси».
