Небеса в смятении - Славой Жижек

по себе? Разве печально известная Хрустальная ночь 1938 года – эта слабоорганизованная, отчасти спонтанная волна жестоких нападений на еврейские дома, синагоги, лавки и людей – не была самым что ни на есть карнавалом? Более того, разве слово «карнавал» не может также служить названием для непристойной изнанки власти, от групповых изнасилований до массовых линчеваний? Давайте не будем забывать, что Михаил Бахтин развил понятие карнавала в своей книге о Рабле, написанной в 1930-х годах как прямой ответ на карнавал сталинских чисток. Традиционно одной из стратегий «низших классов» в сопротивлении власти предержащей регулярно являлось ужасающее проявление жестокости с целью нарушить чувство приличия среднего класса. Но с событиями в Капитолии карнавал снова потерял свою невинность. Не повторится ли фарс как трагедия и в этом случае? Последует ли за этим серьезный насильственный государственный переворот? Определенно, есть некоторые зловещие признаки, указывающие в этом направлении:

Опрос, проведенный на следующий день после штурма Капитолия, показал, что 45 % республиканцев одобряют эту акцию и считают, что Трампа нужно навязать нации в качестве президента силой, в то время как 43 % выступают против или, по крайней мере, не поддерживают применение насилия для достижения этой цели. Таким образом, ультраправые создали себе базу из примерно 30 миллионов человек, все большее число которых открыто отвергают принцип демократии и готовы принять авторитарное правление. Нам повезло, что объект их почитания искалечен нарциссизмом и сниженными когнитивными способностями. Однако появление нового Трампа, не столь оторванного от реальности и более компетентного, – лишь вопрос времени; путь к установлению авторитарного режима вопреки воле большинства избирателей теперь уже проторен91.

Вот только Трамп не искалечен нарциссизмом и сниженными когнитивными способностями: напротив, эти две черты лежат в основе его успеха. Основной настрой его последователей – «когнитивный спад»: отрицание истинных последствий пандемии COVID-19, глобального потепления, расизма и сексизма в США; вера в то, что если и существуют какие-либо серьезные угрозы американскому образу жизни, то они наверняка являются результатом заговора. Из этого спада возникло масштабное праворадикальное движение, классовая база которого (как и в фашизме) состоит из белых рабочих низов среднего класса, боящихся потерять свои привилегии, и стоящих за ними миллиардеров.

Действительно ли государственный аппарат США был встревожен вторжением в Капитолий? Похоже на то: «Самый высокопоставленный американский генерал Марк Милли и весь Объединенный комитет начальников штабов, включающий глав всех родов войск, опубликовали заявление во вторник [12 января], осуждающее насильственное вторжение в Капитолий США на прошлой неделе и напоминающее военнослужащим об их обязанности поддерживать и защищать Конституцию и отвергать экстремизм»92. Между властями и протестующими есть скрытые признаки солидарности. Как отмечали многие, только представьте, насколько более жестоко вели бы себя власти, если бы Капитолий осадили активисты BLM. Протестующих не разогнали, они просто разошлись по домам (как им посоветовал Трамп) и собрались в соседнем баре, чтобы отпраздновать свою акцию.

По словам одного из комментаторов, большинство протестующих «прилетели из своих богатых пригородов к американскому Капитолию, готовые умереть за привилегии белых»93. Возможно, это правда, но многие из них также представляли низы среднего класса, считающего, что его привилегиям угрожают воображаемая коалиция крупного бизнеса (новые цифровые медиа-корпорации, банки), государственная администрация (регламентирующая нашу повседневную жизнь, вводящая карантин, требующая носить маски, контролирующая оборот оружия и иначе ограничивающая наши основные свободы), природные катастрофы (пандемии, лесные пожары) и «другие» (бедные, мигранты, ЛГБТ+), которые якобы истощают финансовые ресурсы государства, вынуждая его повышать налоги. Главное место здесь занимает категория «наш образ жизни», в центре которой – общение в барах и кафе или на крупных спортивных мероприятиях, свободное передвижение автомобилей и право на владение оружием. Все, что представляет угрозу этим свободам, отвергается и осуждается как заговор – от государственного контроля (хотя он и приемлем, когда нацелен на «других») и недобросовестных торговых практик Китая до «террора» политкорректности, глобального потепления и пандемий… Этот «образ жизни» явно не классово нейтральный; это образ жизни части белого среднего класса, считающей себя истинным воплощением того, «что значит Америка».

Поэтому, когда мы слышим, что агент этого заговора – «глубинное государство», в котором доминируют либералы – не просто украл выборы, но и отнимает у нас (постепенно разрушаемый) наш образ жизни, мы должны применить другую категорию (как это делает Сбрилья в процитированном выше комментарии): категорию кражи наслаждения. Жак Лакан предсказал в начале 1970-х годов, что капиталистическая глобализация породит новый вид расизма, сосредоточенный на фигуре Другого, который угрожает отнять у нас наше наслаждение (глубокое удовлетворение, обеспечиваемое погруженностью в наш образ жизни) и/или сам испытывает и демонстрирует чрезмерное наслаждение, ускользающее от нашего понимания (достаточно вспомнить антисемитские фантазии о тайных еврейских ритуалах, фантазии белых шовинистов о большой сексуальной энергии чернокожих мужчин или восприятие мексиканцев белыми американцами как насильников и наркоторговцев…). Наслаждение здесь не следует путать с сексуальными или другими удовольствиями; это более глубокое удовлетворение нашим специфическим образом жизни, также включающее в себя паранойю по поводу образа жизни Другого. То, что беспокоит нас в Другом, обычно воплощается в мелких деталях повседневной жизни (запах их еды, шум их музыки или смеха). (Кстати, разве похожая смесь восхищения и ужаса не присутствовала в реакции либеральных левых на захват Капитолия? Разве не был заметен намек на зависть в осуждении «обычных» людей, ворвавшихся в святилище власти, устроив карнавал, на мгновение приостановивший действие наших правил общественной жизни?)

Масштабы того, что отрицают протестующие трамписты, ужасают. Несмотря на вакцину, пандемия COVID-19 продолжает распространяться, а существующее неравенство усугубляется. Что касается окружающей среды, то, как сообщает The Guardian: «Планета вступает в “жуткое будущее массового вымирания, ухудшающегося здоровья и климатических потрясений”, которые угрожают выживанию человека из-за невежества и бездействия, считает международная группа ученых, предупреждающих, что люди до сих пор не осознали неотложность кризисов сокращения биоразнообразия и климатических изменений»94. Но сейчас нам следует сосредоточиться на особенностях другого отрицания на примере церемонии инаугурации Байдена. Вот комментарий С. Э. Капп по поводу инаугурации:

Складывалось впечатление, будто на самом деле ничего не стряслось. Однако, конечно, это не так. Последние четыре года нанесли травму стольким американцам, что она не исчезнет в одночасье. Необходимо залечить много ран, и Байдену предстоит долгий путь. Но, по крайней мере, на час или около того в Капитолии США наконец-то воцарилась столь необходимая передышка от безумия, момент демаркации, каким навсегда останется 2020 год95.

Трамп не просто случился, он появился из того самого мира, прославляемого в стихотворении «Холм, на который мы восходим», которое на инаугурации Байдена прочла Аманда