PR-проект «Пророк» - Павел Минайлов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
На следующий день при обсуждении Наташиной статьи, рассматривая более чем откровенные фотографии, сделанные во время шоу, главный редактор сказал: «Наташа, думаю, тебе необходимо добавить в материал ненормативную лексику. Нет смысла ожидать закона. Мы должны быть первыми — табу снято».
XXIV. Менеджмент и имиджинг (июнь-август)
На следующий день в кабинете Шустера раздался звонок.
— Александр Яковлевич, вас спрашивает какой-то Борисов, Андрей Егорович, — донесся из трубки голос секретарши. — Он говорит, что вы договаривались о встрече.
«Борисов, Борисов, что-то знакомое», — думал Шустер, перелистывая записную книжку, а потом еженедельник.
— Давай, — сказал он секретарше.
— Александр Яковлевич? Здравствуйте, — послышался в трубке приятный мужской голос. — Меня зовут Андрей Егорович Борисов. Вам должны были говорить обо мне.
— Кто?
— Анатолий Фимин.
— Да-да-да, припоминаю…
— Мне хотелось бы с вами встретиться.
— Что-то важное?
— В общем, да. Анатолий очень просил меня встретиться с вами и поговорить.
— Но меня он об этом не просил. — Александр Яковлевич замолчал. Повисла тяжелая пауза.
— Но… речь идет о выгодном проекте, который касается только вашего Комитета.
— Да-да-да, — промычал Шустер, — давайте на следующей неделе.
— Александр Яковлевич…
Тут Шустер нашел в еженедельнике то, что искал. О Борисове хлопотал Фимин. Шустер подумал, что этот выскочка Фимин все равно добьется своего и лучше сейчас пойти навстречу его протеже, чем сдаться после прямого давления.
— Ладно. Я могу принять вас, скажем, в четверг. В шестнадцать ноль-ноль у меня. Позвоните секретарю — она вам выпишет пропуск. Еще раз, как вас зовут?
— Борисов Андрей Егорович.
В четверг без пяти четыре секретарша доложила Шустеру, что к нему — Борисов. Шустер велел впустить минут через двадцать.
Через двадцать минут на пороге кабинета появился заискивающе улыбающийся молодой человек лет тридцати, невысокий, полный, с залысинами в черных, зачесанных назад волосах. Поздоровавшись, Шустер пригласил его сесть.
— Анатолий мне сказал, что Комитет готов финансировать новый проект, — начал Борисов, протягивая министру визитку.
— Борисов Андрей Егорович, — медленно прочитал Шустер. — Какой проект?
— С презервативами для школьников.
— Финансировать?
— Анатолий сказал, что да. Никто же не станет выпускать их бесплатно.
— Логично. Так вы, значит, хотите их выпускать? И как вы это видите?
— Я предлагаю такую схему. Комитет не может заниматься раздачей презервативов. Это — не по профилю. Следовательно, это может делать какая-нибудь общественная организация или лучше фонд. Создать его несложно. Вы будете его финансировать. Я — выполнять заказ фонда. Он — раздавать презервативы. Кто выступит учредителем фонда, меня, понятно, не интересует. — Борисов посмотрел в глаза Шустеру и встретил ответный внимательный взгляд. — При необходимости и моя фирма может выступить его учредителем.
— В этом, думаю, нет необходимости.
— Тридцать процентов прибыли я готов перечислять в фонд в качестве пожертвования.
— Это благородно… Думаю, можно и шестьдесят.
— Необходимо просчитать рентабельность…
— Просчитайте.
— Могу оказать содействие в регистрации фонда, — суетился Борисов.
— Повторяю: в этом нет необходимости.
— Я в том смысле, чтобы ускорить процесс. Чем быстрее начнем, тем быстрее кончим, — попытался шутить Андрей Егорович. — Готов хоть завтра перечислить первый взнос.
— Хорошо. Мы проработаем документы… У вас есть что-нибудь?
— Да, вот здесь все подробно изложено. — Борисов протянул зеленую замшевую папку.
— Хорошо. На следующей неделе с вами свяжется юрист, и можете приступать.
Через полтора месяца Борисов снова неожиданно позвонил Александру Яковлевичу. Со времени первой встречи они виделись уже не раз, и в общем молодой бизнесмен показался Шустеру симпатичым.
— Что у вас теперь? Опять что-то важное?
— Чрезвычайно. Новый проект. Речь идет о сотнях миллионов долларов.
— Но мы же не Центробанк и не Министерство финансов. Ну хорошо. Завтра в три. Устроит?
В три часа следующего дня Татьяна, секретарь Шустера, сообщила, что к нему пришел Борисов. Шустер просил подождать, дочитал интересную статью в «Профиле», поискал новую пачку сигарет, закурил, посмотрел на часы, задумался и попросил позвать визитера.
— Ну, что же у вас на этот раз? Как дела на ниве менеджмента и имиджмента?
— Маркетинга и имиджинга? Нормально.
— Как, кстати, наша программа?
— Все отлично. Производство выходит на цифру десять миллионов в год. И продолжаем наращивать.
— А не много?
— Да нет, даже не хватает. Теперь все упирается в финансирование, — с улыбкой ответил Борисов.
— Да уж, чтобы заработать на жизнь, надо работать. Но чтобы разбогатеть, надо придумать что-то другое. Ладно, порешаем. Не хотите кофейку? Или коньячку?
— Ну, если совсем чуть-чуть.
Шустер достал рюмки и коньяк, разлил. Они выпили.
— Так о чем сегодня речь? — с ленивым интересом спросил Шустер.
— Речь пойдет об утилизации трупов.
— О чем?
— Вы представляете, сколько денег мы теряем из-за того, что так беспечно хороним людей — просто выбрасываем трупы. А между тем это — ценнейший материал. Мы буквально ходим по деньгам. Заметьте, в буквальном смысле.
— Что вы предлагаете?
— Давайте посчитаем. — Борисов, похоже, заранее заготовил речь и собирался ее декламировать. — Во-первых, трупный материал, даже без глубокой переработки, — ценное биологическое удобрение.
— Какой материал?
— Трупный. Тела умерших. Ежегодно в стране мы имеем около двух с половиной миллионов трупов. При среднем весе в шестьдесят килограммов — это более ста пятидесяти миллионов килограммов высокоценного биологического сырья. Если исходить из самого пессимистического расчета — десять центов за килограмм — то мы придем к цифре в пятнадцать миллионов долларов в год. Если же материал подвергать более глубокой переработке, то его цена может доходить до двух и более долларов за килограмм — это уже триста миллионов долларов в год.
— А почему вы рассказываете об этом мне?
— Как же вы не понимаете? Это же огромная этическая проблема. Веками люди относились к трупам как к чему-то сакральному, мистическому и даже священному. Ваше ведомство может быть участником этого бизнеса.
— Не думаю.
— Это не обязательно делать напрямую. Можно через третьи организации или… или лица.
— Это исключено. Но… формы сотрудничества всегда можно найти.
— Совершенно правильно. Так вот, теперь, когда религиозные предрассудки — в прошлом, мы должны подойти к проблеме более утилитарно, как и подобает экономическому обществу.
— И как вы себе это представляете?
— Понимаете, в нашей идеологии главная ценность — это деньги. И еще один главный символ — это общество, на благо которого работают деньги.
— Так.
— Так вот — что может быть выше, чем упокоение члена общества в самом обществе, то есть когда его могилой, местом захоронения становится само общество. Это же практически акт бессмертия! Человек как часть общества не гниет в земле, а продолжает служить обществу, продолжает им использоваться. Его материал — материя, из которой он создан, — продолжает существовать в обществе. Что скажете?
— Да. Стройно получается. Только как это реально можно осуществить?
— Глубокая переработка не представляет для нас технической сложности. Во-первых, мы извлекаем металлические вкрапления: зубы, протезы и так далее. Среди них могут быть и драгоценные металлы, которые мы перерабатываем. Далее мы извлекаем однородные материалы: волосы, кости и все такое. Они идут на изготовление канатов, веревок, технических тканей, клея, костяной муки. Далее — кожа. Ну кожа, сами понимаете, есть кожа. Внутренние органы могут использоваться для оболочек пищевых продуктов, мясо — для изготовления мясной муки, консервов для домашних животных, а в дальнейшем — в пищу напрямую.
— Значит, варить будете.
— Ну, конечно, все должно дезинфицироваться, подвергаться термической обработке.
— Подождите. Меня не интересует технология. Меня интересует только идеологическая сторона.
— Думаю, это должен быть поэтапный план. Сначала необходимо принять закон о добровольной передачи трупа владельцем, или о завещании тела.
— Каким владельцем?
— Ну, либо бывшим хозяином тела, либо родственником. Потом мы должны принять закон об утилизации трупов бомжей и неопознанных трупов.
— Фантастика!
— Мы рождены, чтобы фантастику сделать реальностью. Так вот, следующий шаг — внедрение в общественное сознание идеи о полезности переработки, о пользе для того же общества. Необходимо упирать на экономическую сторону, на рациональную сторону, на борьбу с предрассудками. Ну и, в конце концов, надо пропагандировать идею, так сказать, служения обществу. Идею вечной жизни посредством существования в обществе после смерти. А общество должно пойти навстречу этим людям, помогая жить вечно тем, кто хочет жить вечно — служа обществу. И в результате должны захотеть все.