Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Научные и научно-популярные книги » Прочая научная литература » Обезьяна и Адам. Может ли христианин быть эволюционистом? - Александр Валерьевич Храмов

Обезьяна и Адам. Может ли христианин быть эволюционистом? - Александр Валерьевич Храмов

Читать онлайн Обезьяна и Адам. Может ли христианин быть эволюционистом? - Александр Валерьевич Храмов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43
Перейти на страницу:
вещью в себе, сформулированное Иммануилом Кантом в «Критике чистого разума» (1781).

142

Ориген. О началах. Против Цельса. СПб.: Библиополис, 2008. С. 722.

143

Симеон Новый Богослов, св. Слова. Ч. I. М.: Правило веры, 2006. С. 534.

144

Симеон Новый Богослов, св. Указ. соч. С. 545–546.

145

Ориген. Указ. соч. С. 318.

146

Максим Исповедник, св. Письма. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2007. С. 122.

147

Макарий Великий, св. Духовные беседы, послания и слова. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2004. С. 87.

148

Барт К. Послание к Римлянам. М.: ББИ, 2005. С. 300.

149

Барт К. Указ. соч. С. 143.

150

Кант И. Критика чистого разума. М.: Эксмо, 2006. С. 431.

151

Барт К. Указ. соч. С. 232.

152

Григорий Нисский, св. Об устроении человека. С. 20–21.

153

Филарет (Дроздов), св. Пространный христианский катехизис. М.: Сибирская благозвонница, 2013. С. 34.

154

Иоанн Скотт Эриугена. Перифюсеон. Кн. II (фрагмент 562C–590D).

155

Вендобионты – вымершие организмы, жившие в эдиакарском периоде (635–540 млн лет назад). Они вели прикрепленный образ жизни и были лишены органов пищеварения, всасывая питательные вещества всей поверхностью тела. Отсутствие хищников среди вендобионтов дало повод некоторым исследователям говорить об эдиакарском «рае». Конец ему положило появление червей и других организмов современного типа, приспособленных к активному добыванию пищи.

156

Барт К. Указ. соч. С. 107.

157

Максим Исповедник, св. Вопросоответы к Фалассию. Вопрос LIX // Альфа и Омега. 1999. Вып. 19. С. 48–69.

158

Паскаль Б. Мысли о религии. М.: АСТ, 2001. С. 79.

159

Игнатий (Брянчанинов), св. Творения: Аскетические опыты. Слово о человеке. М.: Лепта, 2001. С. 714.

160

Goodwin C. W. On the Mosaic Cosmogony // Essays and Reviews. London: John W. Parker and son, 1860. P. 207–253.

161

Еще в XIX веке приверженцы конкордизма пытались доказать, что под уже упоминавшимися морскими драконами tanninim (Быт. 1: 21) в Библии имелись в виду морские ящеры мезозоя – ихтиозавры и плезиозавры.

162

Здесь у А.Ф. Лосева, очевидно, небольшая оговорка: он имел в виду шесть дней творений плюс седьмой день покоя.

163

Лосев А.Ф. Диалектика мифа. М.: Мысль, 2001. С. 50.

164

Hull D. L. God of the Galapagos // Nature. 1992. Vol. 352. P. 485–486.

165

Цит. по: Bowler P. J. Op. cit. P. 266.

166

Ориген. Указ. соч. С. 148.

167

Huxley T. An Apologetic Irenicon // Fortnightly Review. 1892. Vol. 52. P. 557–571.

168

Августин. О Книге Бытия… С. 547.

169

Dorlodot H. Le darwinisme au point de vue de l'orthodoxie catholique: L'origine des espèces. Premier volume. Bruxelles, Paris: Vromant & Co, 1921. P. 139.

170

Эсхатология – религиозное учение о последних судьбах мира и человечества.

171

Симеон Новый Богослов, св. Указ. соч. С. 547.

172

Максим Исповедник, св. О различных недоумениях… С. 69.

173

Василий Великий, св. Вторая беседа о человеке…

174

Bede. On Genesis. Liverpool: Liverpool University Press, 2008. P. 94.

175

Прозвище богини Юноны как покровительницы родов.

176

Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. М.: Художественная литература, 1979. C. 51.

177

Древнегреческий бог Кронос, свергнутый впоследствии Зевсом, соответствует римскому богу Сатурну. Правление Кроноса (Сатурна) ассоциировалось в Античности с золотым веком.

178

Платон. Указ. соч. С. 728.

179

Иоанн Мосх, бл. Луг духовный. Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. М.: Правило веры, 2004. С. 123.

180

Вот как писал об этом поврежденном состоянии бытия замечательный поэт Николай Стефанович в своем стихотворении «Весь мир избит и в рабство продан…» (1939):

Мы ничего не видим в целом,

Того, что здесь, не видим там,

И даже собственное тело

Мы ощущаем по частям..

181

Ефрем Сирин, св. О рае. С. 249–250.

182

Ефрем Сирин, св. О рае. С. 249.

183

Цит. по: Brock S. Introduction // Hymns on Paradise / Saint Ephrem. Crestwood: St Vladimir's Seminary Press, 1990. P. 68.

184

Ефрем Сирин, св. Одиннадцатая песнь о Рае… С. 39.

185

Moltmann J. God in Creation. London: SCM Press, 1985. P. 207.

186

Цит. по: Richardson M. W. Op. cit.

187

Хот Д. Указ. соч. С. 164.

188

Иоанн Дамаскин, св. Указ. соч. С. 66.

189

Василий Великий, св. Беседы на Шестоднев. Минск: Харвест, 2006. С. 109.

190

Иоанн Златоуст, св. Восемь слов на книгу Бытия. С. 741.

191

Iohannis Scotti Eriugenae. Periphyseon (De Divisione Naturae). P. 99.

192

Григорий Нисский, св. Об устроении человека. С. 71.

193

Там же.

194

Там же. С. 72.

195

Виленкин А. Мир многих миров: Физики в поисках параллельных вселенных. М.: Астрель, 2009. С. 156.

196

Речь идет

1 ... 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Обезьяна и Адам. Может ли христианин быть эволюционистом? - Александр Валерьевич Храмов.
Комментарии