Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник - Константин Душенко
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
«О праве войны и мира», I, 1, 10
□ Отд. изд. — М., 1994, с. 72 (здесь: «не равнялось четырем»)
→ «Бог не может сделать, чтобы дважды десять не было двадцатью» (П-96).
ГРЭМ, Билли(Graham, Billy, р. 1918), американский проповедник
136 Могу сообщить вам, что Господь жив — я говорил с Ним сегодня утром.
В проповеди по радио (1960-е гг.). □ Fiske E. B. The Contemporary Religious Experience. — Indianapolis, 1967, p. 9.
ГУГО, Герман(Hugo, Hermann, 1588–1639), бельгийский иезуит
137 Благие (Смиренные) пожелания (Благие намерения). // Pia desideria.
Загл. поэтико-мистической книги эмблем (Антверпен, 1624)
ГУГО СЕН-ВИКТОРСКИЙ(Hugues de Saint-Victor) (1096 или 1097–1141), французский философ, теолог
138 Все Священное Писание — это одна книга, и эта одна книга есть Христос, ибо все Священное Писание о Христе говорит и <…> во Христе исполняется.
«О Ноевом ковчеге», 2, 8
□ Катехизис, с. 47
Затем у Лютера: «…Все Писания раскрывают нам Христа» («Введение к Посланиям Св. Иакова и Св. Иуды», 1522); «Изыми <…> из Писаний [т. е. из Ветхого Завета] Христа, что ты там найдешь?» («О рабстве воли», 1525). □ Зассе Г. На том стоим. — СПб., 1994, с. 150; Эразм Роттердамский. Филос. произв. — М., 1986, с. 299.
В Новом Завете: «Исследуйте Писания <…>; а они свидетельствуют о Мне» (Ин. 5:39).
ГУС, Ян(Hus, Jan, 1369–1415), чешский религиозный реформатор
139 О, святая простота! // O sancta simplicitas! (лат.).
Так будто бы воскликнул Гус на костре инквизиции 6 июля 1415 г., когда некий крестьянин (по другой версии — старушка) в порыве религиозного рвения подбросил в огонь хворосту. Эта легенда появилась в сборнике «Apophtegmata» («Изречения»), опубл. в Германии в 1633 г. □ Gefl. Worte-01, S. 364.
Выражение восходит к IV в. В 395 г. Иероним Стридонский писал: «Не болтливое невежество, а святая простота для меня всегда были предметом уважения» («Письма», 57, 12). □ Диесперов, с. 231. Согласно Руфину из Аквилеи (345–410), «святая простота» помогла неученому христианину на Никейском соборе 325 г. одолеть искушенного в спорах философа и обратить его в свою веру («Церковная история», 10, 3). □ Gefl. Worte-01, S. 364.
ГУТЬЕРРЕС, Густаво(Gutierrez, Gustavo, р. 1928), перуанский католический теолог
140 Теология освобождения.
Загл. книги («Teología de la liberación», 1969)
ГЭЛЛАП, Джордж(Gallup Georges H., 1901–1984), американский статистик и социолог
141 Я могу доказать Бога статистически. Возьмите тело человека — вероятность того, что все функции индивидуума могли бы возникнуть случайно, статистически ничтожно мала.
Приписывается («Ридерз дайджест», окт. 1943). □ Shapiro, p. 298. Обычно цитируется первая часть этого высказывания.
ГЮГО, Виктор(Hugo, Victor, 1802–1885), французский писатель
142 Иисус плакал, Вольтер усмехался; из этой божественной слезы и этой человеческой усмешки родилась та любовь, которой проникнута современная цивилизация.
Речь в 100-летнюю годовщину смерти Вольтера 30 мая 1878 г.; пер. А. Анекштейна
□ Гюго В. Собр. соч. в 15 т. — М., 1953, т. 2, с. 661
ГЮЙО, Жан Мари(Guyau, Jean Marie, 1854–1888), французский философ
143 Мораль без обязательств и санкций.
«Очерк морали без обязательств и санкций» («Esquisse d'une morale sans obligation ni sanction», 1885)
144 Вместо: «Я должен, следовательно, я могу», — лучше говорить: «Я могу, следовательно, я должен».
«Очерк морали без обязательств и санкций» (1885), заключение
□ Markiewicz, s. 164
→ «Ты можешь, ибо ты должен» (Ш-9).
Д
ДАЛЛЕС, Джон Фостер(Dulles, John Foster, 1888–1959), государственный секретарь США с 1953 г.
1 Человечество делится на две группы: христиан-антикоммунистов и всех остальных.
Приписывается. Цитировалось как высказывание 1947 г. □ McLoughlin W. Revivals, Awakenings, and Reform. — Chicago, 1978, p. 189.
ДАМИД(IV в. до н. э.), спартанец
2 Если ему так хочется, пусть называется богом.
Так, по Плутарху, сказал Дамид в народном собрании Спарты, когда Александр Македонский потребовал, чтобы спартанцы провозгласили его богом («Изречения царей и полководцев», 25). □ Моралии, с. 445.
ДАНТЕ АЛИГЬЕРИ(Dante Alighieri, 1265–1321), итальянский поэт и политический деятель
3 Великий отказ. // Il gran rifiuto (ит.).
Об отречении Целестина V от папского престола через пять месяцев после избрания, 13 дек. 1294 г. Выражение «Великий отказ» появилось в «Божественной комедии», оконченной ок. 1320 г. («Ад», III, 60). □ Mencken H. L. The New Dictionary of Quotations. — New York, 1942, p. 1013; Markiewicz, s. 107.
4 Следуй за мной, и пусть люди говорят что угодно.
«Божественная комедия». «Чистилище», V, 13
В пер. М. Лозинского: «Не все ль равно, что люди говорят? / Иди за мной, и пусть себе толкуют!» □ Данте Алигьери. Божественная комедия. — М., 1974, с. 207.
Отсюда: «Следуй своей дорогой, и пусть люди говорят что угодно!» (предисловие К. Маркса к «Капиталу», т. 1) (1867). □ Маркс — Энгельс, 23:11.
ДАРВИН, Чарлз(Darwin, Charles Robert, 1809–1882), английский натуралист
5 * Способность краснеть — самое характерное и самое человеческое из всех человеческих свойств.
«Выражение эмоций у человека и животных» (1872), гл. 13
Точная цитата: «Способность краснеть — самый характерный и самый человеческий из всех способов выражения эмоций». □ Darwin C. The Expression of the Emotions in Man and Animals. — New York, 1899, p. 354.
6 Мы краснеем не от самой вины, а от мысли, что другие считают нас виновными.
«Выражение эмоций у человека и животных», гл. 13
□ Дарвин Ч. Собр. соч. — М., 1953, т. 5, с. 908
ДАУЛИНГ, Леви(Dowling, Levi H., 1844–1911), американский оккультист
7 Эра Водолея. // Aquarian Age.
«Евангелие [эры] Водолея Иисуса Христа, философские и практические основания религии Эры Водолея…» (1908)
Широкую известность это выражение получило в 1960-е гг.
ДЕБАРРО, Жак(Desbarreaux, Jaques, 1599–1675) (1602–1673?), советник Парижского парламента, литератор
8 Сколько шума из-за яичницы (из-за омлета)! // Tant de bruit pour une omlette.
Дебарро будто бы заказал в трактире в постный день яичницу с салом; когда ему ее принесли, раздался удар грома. Испуганный трактирщик упал на колени, а Дебарро выбросил яичницу в окно со словами: «Сколько шума из-за яичницы с салом!» □ Guerlac, p. 209; Gefl. Worte-01, S. 398.
ДЕЙЛИ, Мэри(Daly, Mary, р. 1928), американская феминистка, философ, теолог
9 Если Бог — мужчина, то мужчина — Бог. // If God is male, then male is God.
«По ту сторону Бога-Отца: На пути к философии освобождения женщин» (1973), гл. 1
□ enotes.com/famous-quotes/if-god-is-male-then-male-is-god-the-divine
ДЕКАРТ, Рене(Descartes, René, 1596–1650), французский математик, философ, физик
10 Злой гений (Злой демон). // Le malin génie (франц.).
«Размышления о первой философии» (1641), I
□ Markiewicz, s. 111
В пер. С. Я. Шейнман-Топштейн: «Я сделаю допущение, что не всеблагой Бог, источник истины, но какой-то злокозненный гений, очень могущественный и склонный к обману, приложил всю свою изобретательность к тому, чтобы ввести меня в заблуждение». □ Декарт Р. Соч. в 2 т. — М., 1994, т. 2, с. 20.
«Le Malin» (франц.) — злой дух, лукавый, дьявол.
«ДЕКЛАРАЦИЯ О ПРЕРЫВАНИИ БЕРЕМЕННОСТИ» католической церкви(1974)
11 От момента оплодотворения яйцеклетки начинается жизнь <…> нового человеческого существа.
«Декларация о прерывании беременности» от 18 нояб. 1974; принята «Святой конгрегацией вероучения»
□ libri.redemptor.ru/prolife/omaria.php; Markiewicz, s. 557
ДЕЛЬВИГ, Антон Антонович(1798–1831), поэт
12 Чем ближе к небу, тем холоднее.
По записи А. Пушкина («Table-talk», 1835). □ Пушкин А. С. Полн. собр. соч. — М.; Л., 1949, т. 11, с. 159.
ДЕЛЬМА(Дельмас) Антуан Гийом
(Delmas, Antoine Guillaume, 1768–1813), французский генерал
13 «Как вам нравится церемония?» — «Очень красиво; здесь только недостает миллиона людей, сложивших головы ради того, чтобы таких церемоний не было».
Так будто бы ответил Дельма Наполеону во время торжественного богослужения в соборе Парижской Богоматери 18 апр. 1802 г., после заключения конкордата с Ватиканом. Приведено, в несколько иной форме, в мемуарах Антуана Тибодо (1827) и Лауры д'Абрантес (1832). □ Олар А. Политическая история Французской революции. — М., 1902, с. 902; Abrantès L. de. Souvenirs sur Napoléon. — Paris, 1937, p. 105.
