Учение дона Хуана. Абстрактная магия. - Андрей Преображенский

Маги никогда не сближаются с обычными людьми. Они никогда не смогут построить мост для соединения с людьми мира. Но если люди захотят сделать это, то именно им придется выстроить такой мост, который связал бы их с магами. Начиная с того дня, когда маг полностью осознает, что является магом, он принимает лишь общество и заботу воинов, таких же мертвых, как он.

Техники прощания

Если воин знает, что никогда больше не увидит людей, которых любит, или никогда более не вернется в дорогие его сердцу места, он, расставаясь с ними, прощается.

Воин обращается лицом к тому месту, с которым он прощается и, хлопком сведя ладони, прижимает их к особой области своего тела. Руки складываются как при молитве, либо осторожно, либо с большой скоростью, но в любом случае ладони схлопываются. Хлопок должен уловить ощущение, которое воин не хочет забыть. Когда сложенные руки захватывают это ощущение, воин-мужчина с большой силой направляет их к груди на уровне сердца; женщина-воин направляет сложенные руки к области матки. Движение становится «кинжалом», и воин вонзает его в себя, как бы держа обеими руками. Это очень мощный жест, и воин должен использовать его экономно, лишь в том случае, когда у него есть основания считать, что он может не вернуться к тому месту, с которым прощается.

В ситуациях прощания с людьми маги не используют специальных техник. В таких ситуациях важно одно — удержать конкретное воспоминание радости, связанное с человеком. Если ты живешь как воин, то те чувства, которые ты ощущал при этом, будут свежими и неизменными все время, пока ты живешь. Это способ прощания воина.

Сталкерский толчок

Привычки, распорядки — это своего рода навязчивые идеи, укоренившиеся в сознании. Воин выслеживает самого себя, чтобы побороть власть своих навязчивых идей. Чтобы избавиться от навязчивых идей, воин использует особую технику сообщения себе толчка. Эта техника представляет собой действие по переключению внимания с преследующих воина мыслей, чувств, настроений на другие вещи путем уменьшения ощущения важности этих мыслей, чувств и настроений.

Фактически искусство сталкинга есть искусство сообщения толчка, в качестве которого может быть использовано все, что угодно: событие, мысль, настроение или действие. Воин сообщает осознанию мягкий толчок, и в результате его внимание плавно переключается.

Воин неизбежно приходит и к мысли о своей смерти, как к одному из самых таинственных, мистических, непостижимых событий в своей жизни. Таким образом загадочность мира и смерть неразрывно связаны. При этом идея смерти — одно из лучших средств для сообщения себе сталкерского толчка.

Для магов, которые видят, смерть не является идеей, а является неоспоримым фактом, ибо они видят, как после смерти человека его осознание распадается окончательно и безвозвратно. Однако если человек не умеет видеть, то для него смерть может быть лишь идеей, и он может верить в то, что после смерти человека его осознание распадается, или же — что оно вселяется в другое тело, или — что оно навечно переселяется в рай, или он может верить во что-нибудь еще. Но что касается магов — они верят в окончательную смерть. Ибо без осознания существования нашей смерти нет ни тайны, ни красоты. А долг верить, что мир таинственен и непостижим, есть выражение самого глубокого предрасположения воина.

Идея смерти является главенствующей в жизни магов. Знание о постоянно угрожающем неизбежном конце является тем, что дает нам трезвость. Самой дорогостоящей ошибкой обычных людей является потакание ощущению, что мы бессмертны, как будто если мы не будем размышлять о собственной смерти, то сможем избежать ее. Конечно, не думая о смерти, люди охраняют себя от переживаний по этому поводу. Без ясного взгляда на смерть нет ни порядка, ни трезвости ума, ни красоты. У нас нет ни малейшей уверенности в том, что наша жизнь продлится дольше этого мгновения. Такое понимание дает магам мужество быть терпеливыми, но решительными, быть мягкими, но настойчивыми, оно дает мужество быть безжалостными без самовлюбленности. Маги живут и действуют здесь и сейчас, вместо того, чтобы предаваться воспоминаниям о прошлом, и мечтаниям о будущем.

Вообще, существует множество способов сообщить себе толчок, необязательно использовать идею смерти, можно воспользоваться красотой.

К примеру, воин может использовать стихи для выслеживания самого себя. Поэты неосознанно тяготеют к миру магии. Чувства, которые они передают в своих стихах, часто можно использовать для сообщения себе толчка.

Когда воин слушает стихи, его не волнует содержание. Его волнует только чувство, которое поэт желает передать. Воин проникается его желанием и вместе с ним — красотой. Воистину чудо, что поэт, подобно настоящему воину, щедро отдает свое чувство тем, кто его воспринимает, — своим читателям, — ничего не требуя взамен, оставляя себе только свое стремление к чему-то. Этот толчок, это потрясение красотой и есть сталкинг.

Смерть как советчик. Принятие ответственности за свои поступки. Жесты. Стратегическое отношение к жизни. Обретение свободы

Воин постоянно обращается к своей смерти. Обращаясь к этой идее для сообщения себе толчка и избавления от власти навязчивых идей, воин, по сути дела, использует свою смерть как советчика: когда вещи становятся неясными, воин думает о своей смерти.

Смерть — наш вечный компаньон, за левым плечом на расстоянии вытянутой руки.

Смерть — присутствие: это ничто, и в то же время это — все. Смерть — все, что захочешь.

Как можно чувствовать себя важным, зная, что смерть преследует тебя?

Смерть — это единственный, мудрый советчик, которого мы имеем. Когда бы ты не чувствовал что все идет не так, как надо, и что ты вот-вот пропадешь, повернись к своей смерти, и спроси ее, так ли это. Твоя смерть скажет тебе, что ты ошибаешься, потому что в действительности ничто, кроме ее прикосновения, не имеет значения. Твоя смерть скажет тебе: «я еще не коснулась тебя», и это будет означать, что твоя битва еще не проиграна, и ты можешь повернуть исход дела в свою пользу. После этого ты будешь очищенным и обновленным, и ты сможешь действовать по-настоящему эффективно.

Именно для того, чтобы действовать со всей решимостью и силой, воин и использует свою смерть.

Обычный человек привыкает чувствовать, что он бессмертен, а решения бессмертного человека могут быть изменены, или о них можно сожалеть, или подвергать их сомнению. Воин, напротив, знает, что умрет, поэтому его время только для выполнения решения.

В мире, где существует смерть, не может быть ни больших, ни маленьких решений. Есть только те решения, которые мы принимаем перед лицом неминуемой смерти. Поэтому воин просчитывает все, принимает ответственность за все свои решения и, выполняя их, контролирует каждый свой шаг. Воин ничего не оставляет случаю.

Принимать ответственность за свои решения означает, что человек готов умереть за них.

В поступках есть сила, если совершать поступки с полным осознанием того, для чего ты их совершаешь, и с полной ответственностью. В этом случае поступки становятся жестами.

Жест — это сознательный акт, который делается для получения силы, возникающей из принятия решения. Все поступки в жизни воина — это жесты.

Отрешенный человек, который знает, что у него нет возможности убежать от своей смерти, имеет только одну вещь, чтобы поддержать себя — силу своих решений и своих поступков. Он должен быть мастером своего выбора. Его решения всегда окончательны просто потому, что смерть не позволяет ему привязаться к чему-либо.

И таким образом, с помощью осознания своей смерти, с помощью своей отрешенности и силы своих решений воин организует свою жизнь стратегически.

У воина не бывает свободного времени. Воин никогда ничего не делает просто так. Все, что делает воин, становится частью его стратегии.

Воин знает, что если он должен умереть в результате принятия решения, — значит он должен умереть; но в любом случае, приняв решение, он должен идти до конца. Однако, чтобы жить таким образом, воин должен иметь ясность сердца и трезвость ума, то есть воин должен ясно осознавать, чего он хочет, что является его склонностями, и затем воин должен быть в состоянии трезво оценить, может ли он достичь этого, и что он должен делать для того, чтобы достичь поставленных перед собой задач. Воин должен быть абсолютно уверен в том, что он делает. Именно в этом путь к силе.

Обычный человек, чтобы быть уверенным в том, что он делает, постоянно ищет поддержки у окружающих. В этом проявляется его чувство собственной важности: человек стремится к тому, чтобы хорошо выглядеть в глазах других людей. Воин не делает этого. Воину нет дела до того, что подумают о нем окружающие, если только в его стратегический план не входит задача произвести определенное впечатление на кого-либо. Воин ищет самоуважение. Ведомый знанием своей смерти, он стремится исключительно к тому, чтобы выглядеть безупречным в своих собственных глазах, а не к тому, чтобы нравиться окружающим.