Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Так и ваш гнев. Вы взвешиваете, насколько далеко можно зайти, каково будет возмездие; вы не переходите определенного предела, не провоцируете другого человека слишком сильно.

Но когда сердится такой человек, как Кришнамурти, он становится чистым гневом. А чистый гнев обладает красотой из-за своей целостности. Он – один лишь гнев. Он как маленький ребенок: раскрасневшееся лицо, есть только гнев, и он готов разрушить весь мир.

Именно это произошло с Иисусом. Войдя в огромный храм и увидев внутри менял с их столами, он впал в ярость. Он рассердился – тот же самый гнев, происходящий из сострадания и любви. В одиночку он выгнал из храма всех менял и перевернул их прилавки. Несомненно, он действительно был очень рассержен, потому что в одиночку выгнать всех менял из храма – это непростое дело.

Есть свидетельства – не знаю, насколько это соответствует истине, но есть свидетельства, что Иисус не был очень сильным человеком. Говорят, что он вообще был невысокого роста; вы удивитесь, его рост был всего четыре фута шесть дюймов. И это еще не все! Вдобавок ко всему, он был горбуном. Я не знаю, насколько все это соответствует истине, поскольку не хочу, чтобы меня вызвали в суд! Однако именно так написано в книгах, в древних, очень древних книгах.

Так как же этот горбун ростом в четыре фута и шесть дюймов в одиночку выгнал всех этих менял? Несомненно, он являл собой чистый гнев!

Индийцев этот факт очень раздражает. Они не могут поверить в то, что Иисус был просветленным, – как раз из-за этого случая.

У людей есть свои предубеждения, свои представления. Вместо того, чтобы вникнуть в действительность, вместо того, чтобы присмотреться к просветленному человеку, они приходят с множеством заранее заготовленных концепций, и если человек им не соответствует, то он не просветленный. Позвольте мне вам сказать: никакой просветленный человек не будет соответствовать вашим непросветленным предубеждениям; это невозможно.

Как-то раз ко мне пришла одна леди. В течение многих лет она была последовательницей Кришнамурти, а затем все рухнуло – одна единственная мелочь расстроила весь сложившийся порядок. Я был удивлен тем, насколько незначительной была эта мелочь. В Нидерландах у Кришнамурти проходил ежегодный выездной семинар, и эта женщина приехала туда из Индии. Послушать Кришнамурти собрались примерно две тысячи человек со всего мира. Поскольку лекции должны были начаться утром следующего дня, женщина отправилась за покупками. И, к своему удивлению, она увидела, что Кришнамурти тоже делает покупки. Просветленный человек делает покупки? Можете ли вы в это поверить? Будда в супермаркете? Более того – весь прилавок был завален галстуками, и Кришнамурти перебирал их и так, и этак, и ни один из них его не удовлетворил.

Наблюдая за этой сценой, женщина прямо-таки рухнула с небес на землю. Она подумала: «Я приехала из Индии ради обычного человека, который покупает себе галстуки. Более того, из тысяч галстуков всевозможных цветов и материй ему не подошло ничего. Это ли отрешенность? Это ли осознанность?»

Она развернулась. Она не пошла на семинар, а немедленно отправилась домой. И первое, что она сделала, это прибежала ко мне и заявила:

– Вы были правы.

Я спросил:

– Что вы имеете в виду?

Она ответила:

– Вы были правы, говоря, что я напрасно трачу время с Кришнамурти. Теперь я хочу стать вашей саньясинкой.

Я сказал:

– Пожалуйста, извините меня, но я не могу вас принять. Если вы не можете принять Кришнамурти, то как я могу принять вас? Убирайтесь!.. Ведь здесь вы увидите еще более разочаровывающие вещи. Что вы будете делать с моим «мерседесом-бенц»? Так что, пока этого не случилось, лучше не утруждать себя. Что вы будете делать с кондиционером у меня в комнате? Пока этого не случилось, лучше бы вам пойти и найти какого-нибудь Муктананду или кого-то подобного. Вы не смогли понять Кришнамурти, вы не сможете понять меня.

Люди, подобные Кришнамурти, живут на совершенно другом уровне. Их гнев – это не ваш гнев. И кто может гарантировать, что он не играл с этими галстуками специально для этой глупой старухи? Мастера, как известно, могут придумывать подобные приемы. Он с легкостью избавился от этой глупой старухи.

Последний вопрос:

Ошо,

В Италии, этой несчастной стране, у нас есть лишь три вещи – папа римский, пицца и сплетни. Приехав в Индию, мы остались без пиццы, и поскольку теперь ты – наш папа римский, то позволь нам хотя бы посплетничать!

Я не против сплетен. На самом деле я люблю посплетничать. Но что нам делать с этим стариком, Атишей? Каждый день я собираюсь немного посплетничать, а он говорит: «Нет». Мне же приходится проявлять к нему немного уважения. Причем проблема заключается не столько в Атише, сколько в сутре, которая будет следующей. Я найду какую-нибудь лазейку, чтобы выкрутиться из этого сложного положения. Но посплетничать будет затруднительно – и все-таки, если вы пообещаете мне никому об этом не рассказывать, я это сделаю…

Человек прогуливается по улице, глазея на витрины магазинов. В какой-то момент его взгляд останавливается на маленьком бритвенном несессере. Внимание привлекает цена – запредельные триста долларов.

Не в силах сдержать любопытства, человек заходит в магазин и спрашивает:

– Почему эта маленькая сумочка стоит так дорого?

Хозяин магазина отвечает:

– Она сделана из очень особенной кожи.

– Даже если бы она была сделана из кожи аллигатора или из меха норки, она все равно не была бы такой дорогой, – возражает прохожий.

Хозяин объясняет:

– С этой сумочкой связана особая история. Дядя скорняка – раввин, и этот несессер целиком сделан из крайней плоти.

– Да, я понимаю, что это уникальная вещь, – не сдается прохожий. – Но все равно три сотни долларов – это слишком высокая цена!

Тогда хозяин магазина говорит:

– Это очень удобная вещь. Если ее потереть, она превращается в большой чемодан.

На сегодня достаточно.

Глава 13

Не отпускай скверных шуток

Откажись от отравленной пищи.

Не будь последовательным.

Не отпускай скверных шуток.

Не жди удобного случая.

Не наноси удар в сердце.

Не перекладывай коровью ношу на быка.

Не ставь на фаворита.

Не придерживайся дурных взглядов.

Не попадайся на удочку небесного демона.

Первая сутра:

Откажись от отравленной пищи.

Согласно мистическим традициям Востока, все, что вы, по вашему мнению, собой представляете, есть не что иное, как пища. Ваше тело – пища, ваш ум – пища, ваша душа – пища. За пределами души, несомненно, существует нечто такое, что пищей не является. Это нечто известно как анатта, не-я. Это абсолютная пустота. Будда использует слово шунья, Ничто. Это чистое пространство. Оно не содержит ничего, кроме самого себя. Это сознание без содержимого.

Пока продолжает существовать содержимое, продолжает существовать и пища. Под «пищей» подразумевается то, что усваивается извне. Тело нуждается в физической пище; без нее оно начнет чахнуть. Именно так в нем поддерживается жизнь; оно содержит в себе одну лишь физическую пищу.

Ваш ум содержит в себе воспоминания, мысли, желания, разные формы зависти и наслаждения властью, а также тысячи других вещей. Все это тоже пища; на немного более тонком уровне это – пища. Мысль – пища. Поэтому, когда у вас появляются питающие мысли, ваша грудь расширяется. Когда у вас возникают мысли, придающие вам энергию, вы чувствуете себя хорошо. Кто-то говорит о вас что-то хорошее, какой-нибудь комплимент, и посмотрите, что с вами тогда происходит – вас подпитали. А кто-то говорит о вас что-то плохое, и понаблюдайте – это выглядит так, как будто у вас что-то отобрали; вы становитесь слабее, чем были до этого.

Ум – это пища в тонкой форме. Ум – это не что иное, как внутренняя сторона тела; поэтому все, что вы едите, воздействует на ваш ум. Если вы едите невегетарианскую пищу, у вас будет определенный склад ума; если вы едите вегетарианскую пищу, то склад вашего ума, конечно же, будет иным.

Известен ли вам один чрезвычайно важный факт, относящийся к истории Индии? За всю свою историю Индия никогда не нападала ни на одну страну – никогда, ни одного акта агрессии за десять тысяч лет. Как такое было возможно? Почему? Здесь живут такие же люди, как и везде, однако это как раз тот случай, когда другой тип тела создал другой ум.

Вы можете наблюдать это сами. Съешьте что-нибудь и наблюдайте, съешьте что-то еще и наблюдайте. Ведите записи, и вы, к своему удивлению, обнаружите, что любая пища, которую вы перевариваете, является не только физической; в ней есть и психологическая часть. Она делает ваш ум уязвимым для определенных идей, для определенных желаний.