Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник - Константин Душенко
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Клайв Льюис в одной из своих радиобесед о христианстве (1941–1942) говорил: «Другой альтернативы быть не может: либо этот человек — Сын Божий, либо сумасшедший или что-то еще похуже» («the Son of God: or else a madman or something worse»). Эта беседа вошла в книгу Льюиса «Просто христианство» (1943) под загл. «Ошеломляющая альтернатива». □ Lewis C. S. Broadcast Talks. — London, 1942, p. 51; Льюис К. Любовь. Страдание. Надежда. — М., 1992, с. 299.
МАКИАВЕЛЛИ, Никколо(Machiavelli, Niccolo, 1469–1527), итальянский мыслитель
5 Все вооруженные пророки побеждали, а все безоружные гибли.
«Государь» (1513; опубл. в 1532 г.), гл. 6; здесь и далее пер. Г. Муравьевой
□ Макиавелли, с. 65
6 Нрав людей непостоянен, и если обратить их в свою веру легко, то удержать в ней трудно. Поэтому надо быть готовым к тому, чтобы, когда вера в народе иссякнет, заставить его поверить силой.
«Государь», 6
□ Макиавелли, с. 66
7 Люди всегда дурны, пока их не принудит к добру необходимость.
«Государь», 23
□ Макиавелли, с. 117
→ «Большинство людей злы» (Б-107).
8 [Правителям] надлежит поощрять и умножать все, что возникает на благо религии, даже если сами они считают явления эти обманом и ложью.
«Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», I, 12 (1513–1514; опубл. в 1531 г.); пер. Р. Хлодовского
□ Макиавелли, с. 155
9 Мы, итальянцы, обязаны Церкви и священникам прежде всего тем, что остались без религии и погрязли во зле.
«Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», I, 12; пер. Р. Хлодовского
□ Макиавелли, с. 156
МАКМИЛЛАН, Гарольд(Macmillan, Harold, 1894–1986), британский политик-консерватор, в 1957–1963 гг. премьер-министр
10 Есть три организации, которым не станет бросать вызов ни один разумный человек. Это римско-католическая церковь, Королевская гвардия и Национальный профсоюз шахтеров.
Цит. в «Обсёрвер», 22 фев. 1981
□ Jay, p. 245
МАКОЛЕЙ, Томас(Macauley, Thomas, 1800–1859), английский историк
11 Пуританин ненавидел медвежью охоту не потому, что она причиняет мучения медведю, а потому, что она доставляет удовольствие зрителям.
«История Англии», т. 1 (1849), гл. 2
□ Knowles, p. 482
Амвросий Феодосий МАКРОБИЙ(Ambrosius Theodosius Macrobius, конец IV — нач. V в.), римский грамматик
12 Лучше быть поросенком Ирода, чем его сыном. // Melius est Herodis porcum esse quam filium.
«Сатурналии», II, 4, 11
□ remacle.org/bloodwolf/erudits/macrobe/saturnales2.htm
Так будто бы сказал император Август, узнав, что Ирод велел убить всех младенцев до двух лет, включая собственного сына.
МАКСИМ ИСПОВЕДНИК(ок. 580–662), византийский богослов
13 Смерть Христа на кресте — это суд над судом.
«Вопросо-ответы к Фалассию», 43; пер. В. Н. Лосского
□ Мистическое богословие. — Киев, 1991, с. 194
14 Любовь к Богу <…> не терпит ненависти к человеку.
«Четыре сотни глав о любви», I, 15
□ Добротолюбие. — М., 2001, с. 271
15 Удобнее грешить мыслью, нежели делом.
«Четыре сотни глав о любви», II, 72
□ Добротолюбие. — М., 2001, с. 294
16 Тот любит всех человеков, кто не любит ничего человеческого.
«Четыре сотни глав о любви», III, 37
□ Добротолюбие. — М., 2001, с. 306
17 Тщеславию монаха свойственно тщеславиться добродетелью.
«Четыре сотни глав о любви», III, 84
□ Добротолюбие. — М., 2001, с. 313
18 Надо не хулить верования других людей, а утверждать собственное, и не писать против веры или исповедания, кажущихся нехорошими, но — в защиту истины.
Комментарий к «Посланию 6» Дионисия Ареопагита; пер. Г. М. Прохорова
□ Ареопагитики. О церковной иерархии; Послания. — СПб., 2001, с. 203
МАЛЬРО, Андре(Malraux, André, 1901–1976), французский писатель
19…Настоящая религиозная жизнь — это ежедневное обращение в веру.
«Условия человеческого существования», роман (1933)
□ Larousse-2001, p. 362
20 XXI век будет мистическим, или его вовсе не будет.
В разговоре с Андре Фруассаром в мае 1968 г. Чаще цитируется: «…будет религиозным» (или «духовным» — «spirituel»). □ Markiewicz, s. 262; andremalraux.com/malraux/articles/21emesiecle.
МАНДЕВИЛЬ, Бернард(Mandeville, Bernard, 1670–1733), английский сатирик
21 То, что мы называем в этом мире злом, как моральным, так и физическим, является тем великим принципом, который делает нас социальными существами <…>; и в тот самый момент, когда зло перестало бы существовать, общество должно было бы прийти в упадок, если не разрушиться совсем.
«Исследование о природе общества» (1723); пер. Е. С. Лагутина
□ Мандевиль Б. Басня о пчелах. — М., 1974, с. 329
Марк МАНИЛИЙ(Marcus Manilius, I в. до н. э. — I в. н. э.), римский поэт
22 И вырвал [человеческий разум] у Юпитера молнию и силы грома. // Eripuitque Jovi fulmen viresque tonandi.
«Астрономика», дидактическая поэма, I, 104 (ок. 12 г. до н. э.)
□ Gefl. Worte-01, S. 352; Markiewicz, s. 263; Бабичев, с. 223
МАНРО, Гектор Хью(псевд.: Саки) (Munro, Hector Hugh (Saki), 1870–1916), шотландский писатель
23 Что бы ни говорили об упадке христианства, религия, создавшая зеленый шартрез, не может погибнуть.
«Реджинальд», роман в новеллах (1904), гл. «Реджинальд о рождественских подарках»
□ Knowles-98, p. 74
МАРГАРИТА НАВАРРСКАЯ(Marguerite de Navarre, 1492–1549), королева Наварры, писательница
24 Легче расторгнуть сотню браков, чем разлучить одного священника с его служанкой.
«Гептамерон» (опубл. в 1559 г.), II, 60; пер. А. М. Шадрина
□ Отд. изд. — М., 1993, с. 347
МАРЕШАЛЬ, Сильвен(Maréchal, Sylvain, 1750–1803), французский писатель, публицист, соратник Гракха Бабёфа
25 Лишь мудрец вправе быть атеистом.
«Словарь атеистов древних и новых» (1800), эпиграф
Это перефразировка стиха из поэмы Марешаля «Французская Лукреция» (1798): «Лишь добродетельный быть вправе атеистом». □ classiques.uqac.ca/classiques/marechal_sylvain/dictionnaire_ des_athees/marechal_dico.doc.
МАРКС, Карл(Marx, Karl, 1818–1883), немецкий философ
26 Религия есть самосознание и самочувствование человека, который или еще не обрел себя, или уже снова себя потерял.
«К критике гегелевской философии права. Введение» (1844)
□ Маркс — Энгельс, 1:415
27 Религия — это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она — дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа.
«К критике гегелевской философии права. Введение»
□ Маркс — Энгельс, 1:415
Затем у Ленина: «Религия есть опиум народа. Религия — род духовной сивухи <…>» («Социализм и религия», 1905). □ Ленин, 12:143. Отсюда советский лозунг «Религия — опиум для народа».
Уподобление религии опиуму встречалось и раньше, напр.: «Набожность есть опиум для души» (статья «Набожность» в «Универсальном словаре» Жана Робине) (1780). □ Robinet J.-B.-R. Dictionnaire universel des sciences… — Londres, 1780, t. 6, p. 46.
→ «Опиум похож на религию, как иллюзионист на Иисуса» (К-83).
28 [Лютер] победил рабство по набожности только тем, что поставил на его место рабство по убеждению. Он разбил веру в авторитет, восстановив авторитет веры. Он превратил попов в мирян, превратив мирян в попов.
«К критике гегелевской философии права. Введение»
□ Маркс — Энгельс, 1:422–423
Ленин осуждал Толстого за «стремление поставить на место попов по казенной должности попов по нравственному убеждению, т. е. культивирование самой утонченной и потому особенно омерзительной поповщины» («Лев Толстой, как зеркало русской революции», 1908). □ Ленин, 17:209.
29 Стыд — это своего рода гнев, только обращенный вовнутрь.
Письма из «Немецко-французского ежегодника» («Deutsch-Französische Jahrbücher»), март 1843
□ Маркс — Энгельс, 1:371–372
МАРЛО, Кристофер(Marlowe, Christopher, 1564–1593), английский драматург
30 Нет греха, кроме невежества. // There is no sin but ignorance.
«Мальтийский еврей» (ок. 1592), пролог (монолог Макиавелли)
□ Knowles, p. 496
В пер. В. Рождественского: «Религию считаю я игрушкой / И утверждаю: нет греха, есть глупость». □ Марло К. Сочинения. — М., 1961, с. 281.
