В предчувствии апокалипсиса - Валерий Сдобняков

В Нижнем очень сильная школа краеведения. Но она научная, сухая, безжизненная, безэмоциональная, я же воспринимаю город живым. И жутко по нему тоскую, когда куда-то надолго из него уезжаю.

Я всегда много путешествовал. Затем пришлось много ездить по республикам СССР в командировки от работы. Потом условия нашей новой жизни заставили заниматься предпринимательством в разных городах России – открывать там новое дело, офисы и т. д. И каждый раз, надолго уезжая из Нижнего, бы погода ни была, я хожу пешком по улицам и прощаюсь с городом. А потом вдалеке неимоверно тоскую о нём… и пишу о том, что меня с ним связывает, переношу на бумагу свою память. Конечно, о том, что я начал писать, я обязан Нижнему. Это бесспорно. Здесь были первые творческие искания, шаги, первые публикации рассказов в местных газетах. Но, главное – город имеет свою душу. Как-то около двух месяцев безвыездно проработал в Тюмени – городе неуютном и духовно, как мне показалось, грубом, жёстком. Оттуда сразу переехал в Ульяновск. И ещё только выйдя из вокзала, я словно окунулся совершенно в иную атмосферу, иное чувство. Словно прожив какое-то время в общежитии с чужими и грубыми людьми, я вдруг оказался в уютной знакомой квартире близких родственников. Если бы сам этого чувства не испытал, может быть, другому, расскажи он мне об этом, и не поверил. А так… вся моя творческая, духовная жизнь связана с этим городом. Мне кажется – и он это чувствует. Любовь у нас взаимная.

М. П. А как у вас возникла идея создания журнала «Вертикаль. XXI век»? Была ли острая необходимость в открытии нового литературного издания в вашей области, ведь на тот момент там уже существовали созданные Валерием Шамшуриным журналы «Нижний Новгород» и «Кириллица»?

B. C. А знаете, здесь нет никакой связи между существованием этих двух журналов и «Вертикали». Во всяком случае, внешней. Просто многие темы, мысли, переживания, в которых мне хотелось разобраться, по поводу которых поразмышлять, не находили заинтересованности у издателей и редакторов местных печатных изданий. В первую очередь это касается вопросов православия и влияния веры наших предков на русскую и мировую историю, искусство, творчество, самое бытие нации. Сам я окрестился довольно поздно, в 1986 г., хотя «рядом с храмом» оказался намного раньше. И окунувшись в философию, историю, культуру православия, был поражён тем значением, которое оно имеет в нашей жизни. Затем, через испытания, Господь привёл меня к истинной вере, открыв всю свободу и безграничность духовной жизни человека. Оттого наступило прозрение, появился новый взгляд на собственные поступки, переживания, появилось иное ощущение истории и творчества. Об этом хотелось говорить, писать – но оказалось, это крайне мало кому интересно. И тогда возникла дилемма – либо замкнуться в себе и писать, о чём думаешь, в стол, либо создавать свой журнал и посредством его искать единомышленников. В том, что они есть, я ни на минуту не сомневался. Поэтому первоначально альманах «Вертикаль» был обозначен как литературно-художественный православный. Конечно, я тогда не знал, что подобные издания уже существуют в других городах. Тут удивляться нечему. Единого информационного поля у нас нет, а духовно выживать как-то надо. Вот сами по себе, по отдельности, творческие люди и отвоёвывали для себя спасительные ниши в современном книгопечатании.

Мне хотелось на страницах «Вертикали» печатать произведения литераторов, учёных, искусствоведов и т. д. православного мировоззрения. Причём совершенно необязательно, чтобы о теме веры говорилось напрямую. Это мировоззрение просто должно было присутствовать в произведениях. И такие авторы постепенно начали появляться. К слову, большое спасибо Николаю Переяслову. Он дал возможность альманаху вздохнуть полной грудью, вывел его на общение со многими авторами, отметил его в своих обзорах. А ведь тут важна не похвала или хула, а то, что ещё какое-то количество людей о «Вертикали» узнали, прислали свои произведения, подружились с ним, вошли в круг его общения. Поэтому создание журнала – это духовная потребность высказываться и общаться с единомышленниками. Журнал «Нижний Новгород» задумывался изначально и существовал на протяжении всех лет, как это неоднократно подчёркивал его учредитель и издатель Владимир Седов, для развлекательного или занимательного чтения и, по большому счёту, какой-то серьёзной эстетической или идеологической концепции не имел. Седов всегда подчеркивал, что его издание вне религии, вне политики, вне национальности. Тогда спрашивается – для кого же этот журнал создавался? И хорошо, что со временем Валерий Шамшурин начал привлекать к сотрудничеству с ним авторов из патриотического крыла нашей литературы. Хотя до последнего номера православной тематики в нём так и не появилось. Поэтому те журналы шли своей творческой дорогой, мы – своей. Поначалу нас не очень любили, пророчили скорое закрытие, называли агрессивным, фашистским. Не шибко любят и сейчас, думаю, всё так же ждут закрытия. Но это искушение. Я понимаю, потому стараюсь идти дальше с твёрдым убеждением – если это дело нужное, Господь не оставит.

М. П. Кто вам помог начать новое дело, и сильно ли изменился состав редакции за прошедшие пять лет?

B. C. Если иметь в виду материальную сторону – то поначалу ничьей конкретной помощи не было. Но я был настолько убеждён, что найду людей, которые откликнутся на мою идеологию православной культуры, что действительно их отыскал и довольно быстро. Мне очень многие помогали – абсолютно безвозмездно. Я издавал журнал и бесплатно раздавал его в библиотеки и тем, кому он был интересен. Это не коммерческий проект, а, повторяюсь, идеологический. Это работа на идею, на благо своей страны.

А вот что касается изменения состава редакции, то тут были «неприятные моменты». Может быть, и не стоило бы об этом говорить сейчас. Хотя почему и не сказать. Ведь это наш путь, мы его прошли со всеми сложностями, обидами, потерями и приобретениями.

Из тех, с кем начинали, два человека ушли. Видимо, не совсем правильно они поняли цель издания. Оно не для утешения собственной гордыни, каких-то пусть и, может быть, закономерных амбиций. Наверное, я немного идеалист, но мне казалось раньше, да и кажется теперь, что если мы, любящие свою страну православные люди, объединимся, мы сможем очень многое. Но общее дело не может быть без личного, пусть и совсем небольшого самопожертвования. Мы жертвуем чем-то личным ради блага общего. Когда же вдруг узнаёшь, что тот, кто рядом с тобой твою жертвенность принимает как должное быть в его личных интересах – это расстраивает. Я пережил подобный момент и отошёл от дел альманаха на несколько месяцев, и тем самым чуть его не погубил. Потому что те, кто меня упрекал, что я всё делаю не так, сами ради общего дела и палец о палец не ударили. И тогда я понял – нечего на кого-то надеяться. Раз для тебя это важно – бери и делай. И мне стало легче. С тех пор и обиды ни на кого не держу, и не обращаю внимания на какие-то недовольства, шутки, осуждения. У меня свой путь, совершенно открытый. Им я иду и готов принять каждого, кто разделит вместе со мной труды по изданию. К тому же теперь и редакционный совет пополнился многими достойными именами.

М. П. Знаю, что к вам потянулись авторы со всей России – легко ли формировать редакционный портфель, и какой настрой преобладает в присылаемых произведениях?

B. C. В формировании редакционного портфеля тоже происходят какие-то неслучайные, я бы даже сказал – закономерные события. Конечно, много присланных произведений не укладываются в концепцию «Вертикали». Но почти всегда, когда формируется номер, у нас оказываются те тексты, которых ждали. Это не значит, что именно этих авторов и эти статьи, стихи, повести мы ожидали. Но по своему духу, по своей некой заданности, именно их нам и не хватало. Конечно, вне всяких сомнений, это случается промыслительно. Вообще я стараюсь, чтобы журнал по своему содержанию больше походил на книгу. И произведения по своей внутренней энергии дополняли и обогащали друг друга, создавая одно интеллектуально-информационно-эмоциональное поле. Очень к этому стремлюсь каждый раз. Конечно, в присылаемых произведениях преобладает пессимистический настрой. Хотя вроде бы люди православные понимают, что это грех. Приходится многое из присланного откладывать «на потом». Зато, расширяя тематику, мы выпускали специальные номера, посвященные вопросам экологии, природопользования, геологии, где печатали статьи известных учёных, писателей. Мне кажется, они хорошо вписываются в круг обсуждаемых нами тем русского бытия. Сейчас публикуем и очерки, репортажи с каких-то значимых событий – Собор народов Беларуси, России и Украины, Всемирный Русский Народный Собор, заседаний Московского интеллектуально-делового клуба (Клуба Н. И. Рыжкова). Думаю, нашим читателям о работе этих организаций необходимо знать. Поэтому, если коротко, мы стараемся сделать журнал умным, эрудированным, интересным. И для этого есть все возможности – с нами сотрудничают замечательные авторы, которые разделяют наши взгляды, и мы в первую очередь на них опираемся, хотя публикуем и дебюты.