Энциклопедия классической греко-римской мифологии - В. Обнорский

По другой версии, Кротоп остался в Аргосе, а Триподиский был основан Коребом. Аполлон низверг Кротопа в Тартар; по другой версии, он простил Кротопа за то, что тот очистил его от скверны убийства Пифона.

Ксанф

В древнегреческой мифологии имя Ксанф (Ξάνθος – «светловолосый») носили несколько персонажей:

1) троянский воин, убитый Диомедом.

У Гомера читаем:

С них Диомед могучий, с поверженных, сорвал корысти.После пошел он на Ксанфа и Фоона, двух Фенопидов,Фенопса поздних сынов; разрушаемый старостью скорбной,Он не имел уже сына, кому бы стяжанья оставить.155 Их Диомед повергнул и сладкую жизнь у несчастныхБратьев похитил; отцу же – и слезы, и мрачные скорбиСтарцу оставил…

2) так прозывался конь Гектора, обратившийся к нему человеческим голосом.

3) бессмертный конь Ахилла, брат Балия. Сын гарпии Подагры и бога южного ветра Зефира. Он был вручен Посейдоном Пелею в качестве свадебного подарка.

У Гомера читаем:

…Автомедон подвел под ярмо Ахиллесовых коней,Ксанфа и Балия, быстрых, летающих с ветрами вместе.150 Гарпия оных Подарга родила от Зефира ветра,Им посещенная в пастве, при бурных струях Океана.В припряжь завел он коня, знаменитого бегом Пегаса,Коего добыл Пелид, разгромивши град Этиона:Смертный, с конями бессмертными он быстротою равнялся.

4) река под Троей (она также называется Скамандр). Во времена основания Трои переселенцы с Крита с помощью Аполлона победили их новых соседей бебриков, но во время битвы их вождь Скамандр бросился в реку Ксанф, которая с тех пор носит его имя. Ему наследовал Тевкр, по имени которого переселенцы стали называть себя тевкрами.

Ксуф (Ксут)

1) В древнегреческой мифологии Ксуф (Ξοΰθος) был первопредком ионийцев. Чтобы объяснить легендарное пребывание ионян на сев. берегу Пелопоннеса и историческое имя этого берега – Ахайя, составилось предание о том, что Ксуф был изгнан из Аттики сыновьями Ерехфея и переселился со своими сыновьями в упомянутую землю, называвшуюся прежде Эгалея.

2) Ксуф – один из трех сыновей Эллина и нимфы Орсеиды, внук благочестивых Девкалиона и Пирры, правнук Прометея и Климены. Брат Дора и Эола. Изгнанный из Фессалии братьями по обвинению в краже, Ксуф, по позднейшей обработке того же предания, переселился в Афины, где женился на Креусе, дочери афинского царя Эрехфея. Когда в войне погибли и Эрехфей и все его потомство, кроме Креусы, Ксуф занял афинский трон. От Креусы он имел сыновей Иона и Ахея.

Во время войны Афин с Элевсином Ксуф был афинским военачальником. При дележе элевсинской добычи он навлек на свою голову проклятие Гелы, верховной жрицы Деметры Элевсинской, которую он возжелал сделать своей наложницей. В результате проклятия он навсегда утратил свою мужскую силу. В гневе Ксуф хотел убить Гелу, но афиняне остановили его в страхе перед проклятием Деметры, и тогда он продал ее в рабство царю о-ва Скирос Палимеду. Деметра разгневалась на Ксуфа, и афинские поля перестали родить. Афиняне изгнали Ксуфа, и неурожай прекратился. Сыновья Ксуфа, Ион и Ахей, вернулись в Фессалию во владения их деда Эллина, где возглавили племена переселенцев. Ион привел свои племена в опустошенную войной и засухой Аттику, где сел на афинский трон, а Ахей вместе с отцом повел свой народ в Пелопоннес. Ксуф окончил свои дни на севере Пелопоннеса, в Ахайе, названной так по имени его сына.

Однако Ксуфу в Афинах не повезло: выбранный после смерти Эрехфея третейским судьей, он объявил своего сводного брата Кекропа Второго законным наследником престола; но это решение не нашло поддержки у населения, Ксуфа изгнали из города, и он умер в Эгиалее, которую теперь называют Ахайей.

Имена Эллина, Дора, Эола, Ахея, Иона дали названия эллинам и племенам дорийцев, ахейцев, эолийцев и ионийцев.

С именем Ксуфа связана легенда о рождении Иона, которая легла в основу драмы Эврипиду «Ион»).

Аполлон тайно возлег на ложе с дочерью Эрехтея Креусой, женой Ксуфа. Случилось это в пещере под афинскими Пропилеями. Когда у нее родился сын, Аполлон перенес его в Дельфы, где он стал храмовым слугой и жрецы назвали его Ионом. Ксуф, не имея наследника, после долгих раздумий отправился к дельфийскому оракулу, чтобы узнать, как обрести сына. К своему удивлению, он узнал, что первый, кого он встретит, выйдя из святилища, и есть его сын. Ему повстречался Ион, Ксуф подумал, что это сын одной из менад, зачавшей от него во время дионисийских оргий много лет назад. Иону нечего было возразить, и он признал в Ксуфе своего отца. Однако Креуса была раздосадована тем, что у Ксуфа появился сын, а у нее сына не было, и попыталась умертвить Иона, предложив ему чашу с отравленным вином. Но Ион сначала совершил жертвенное возлияние богам, и прилетевший голубь испил пролитого вина. Голубь упал мертвым, а Креуса бросилась искать спасения у алтаря Аполлона. Когда жаждущий отомстить ей Ион попытался вытащить Креусу из святилища, вмешалась жрица и объяснила ему, что он – сын Креусы и Аполлона и что не следует разубеждать Ксуфа в том, что Иона родила ему одна из менад. За это Ксуфу было обещано, что Креуса родит ему Дора и Ахея.

Ктеат

В древнегреческой мифологии Ктеатом звали одного из сиамских близнецов Молионидов. Их отцом был Актор, а дядей – эпирский царь Авгий, почему они и были прозваны Акторидами или, по матери Молионе – Молионидами.

Ктесий

В древнегреческой мифологии Ктесий – 1) эпиклеза (торжественное наименование) Зевса, который охраняет и умножает имущество. Его культ был довольно широко распространен в Греции, Предположение о возможной змеевидности Зевса Ктесия выдвинул М. Нильссон, так как на стеле из Феспий, посвященной Зевсу Ктесию, изображена змея.

2) это имя также носил царь острова Скирос, отец Эвмея.

Ктимена

В древнегреческой мифологии Ктименой звали младшую сестру Одиссея, дочь Лаэрта и Антиклеи, жившую с мужем на сосоеднем с Итакой острове Заме.

Купидон

В древнеримской мифологии Купидон (Cupido) – латинское название бога любви Эрота (см.); иногда отличается от Amor. Его представляли красивым мальчиком, с крыльями, в более древнее время – с цветком и лирой, позднее – со стрелами любви или пылающим факелом. Цицерон в соч. «De natura deorum» различает по евгемеристическому методу (см. Евгемер) нескольких Cupidines, родившихся от разных богов.

У русского поэта XVIII века И.Ф. Богдановича читаем очаровательную басню «Превращение Купидона»:

Досадой некогда Юпитер раздраженный,Как дерзкий бог любви ему стрелой грозил,Во гневе яростном, за скиптр пренебреженный,В вид бабочкин божка сего преобразил.Вдруг крылышки из рук явились голубые,Взлетел и в бабочку преобразился бог:Он рожки получил и ножки золотые;Он плакать начинал, но плакать уж не мог.Нет лука у него, нет стрел и нет колчана, —Победы все его пресек ужасный рок.Садится он на верх иль розы, иль тюльпана,Перелетаючи с цветочка на цветок.Но жалость наконец Юпитер ощущает,Вид прежний на себя велит ему принять:Не вечно он казнит, не вовсе он прощает,Чтоб дерзкие его страшились прогневлять.Явился паки лук, приемлют силу стрелы,И в прежнем виде стал прощенный наконец,Лишь бабочкины с ним остались крылья целы,Во знак, что гневен был к нему богов отец.Не стало с той поры в любови постоянства,Как сделался крылат предерзкий Купидон;Ища иных побед и нового подданства,Летает с той поры из сердца в сердце он.Но вечно будешь жить, о бог любви! Со мною,И навсегда мое ты сердце взял во плен:Конечно, я тогда пронзен твоей стрелою,Как в бабочку еще ты не был превращен?

Колон

В древнегреческой мифологии Колон – герой, основатель города того же имени.

Колон (Kολωνός) – один из демосов (димов) в древней Аттике, родина Софокла, принадлежал к городскому округу филы Эгеиды; место действия знаменитой трагедии Софокла «Эдип в Колоне».

Ср. Р. Лепер, «К вопросу о димах Аттики» (СПб., 1893, стр. 91).

Кресфонт (Кресофонт)

В древнегреческой мифологии это было имя двух героев – «Старшего» и «Младшего»:

1) «Старший» Гераклид – сын Аристомаха, брат Аристодема и Темена. Кресфонт, его брат Темен и племянники Эврисфен и Прокл (сыновья Аристодема) завоевали Пелопоннес, после чего разделили его по жребию; Кресфонту досталась Мессения. Он женился на Меропе, дочери аркадского царя Кипсела, которая родила ему троих сыновей. Кресфонт с двумя старшими сыновьями погиб от руки своего родственника Полифонта, захватившего после их смерти мессенский трон;

2) Так же звался и другой Гераклид – младший сын мессенского царя Кресфонта, сына Аристомаха, и Меропы, дочери аркадского царя Кипсела. Когда его отец и два старших брата погибли от руки Полифонта, Кресфонт-младший был укрыт своей матерью и отдан на воспитание ее отцу – аркадскому царю Кипселу. Полифонт захватил мессенский трон, насильно взял Меропу в жены и назначил большую награду за голову Кресфонта. Когда Кресфонт вырос, он тайно возвратился в Мессению, с помощью матери убил Полифонта и завладел отцовским троном. Кресфонт-младший известен также под именем Эпит.