Энциклопедия классической греко-римской мифологии - В. Обнорский

Говорят также, что нечаянно убитого Гераклом сына Архитела звали Эвномом или Эвриномом.

Кидалий (Кедалион)

В древнегреческой мифологии мальчик, ученик в кузнице Гефеста (по другой версии – он был старичок-карлик, подручный в кузнице Гефеста,). Когда Энопион ослепил Ориона, тот схватил Кидалия и сделал своим поводырем (по другой версии, Гефест сам дал Кидалия в проводники Ориону). Из-за малого роста мальчика (или больных ног старичка-карлика) Ориону пришлось нести Кидалия на плечах. Кидалий направлял Ориона через земли и моря, пока на самом дальнем берегу океана Гелиос не вернул Ориону зрение.

Кизик

1) – В древнегреческой мифологии Кизиком звали царя племени долионов. Когда аргонавты по пути в Колхиду достигли его царства, Кизик только что женился на Клите из фригийского города Перкоты и пригласил всех принять участие в свадебном пире. По завершении празднеств аргонавты сердечно попрощались с Кизиком и направились в открытое море, взяв курс на Босфор, однако из-за налетевшего северо-восточного ветра сбились с курса и, пристав в кромешной тьме к берегу, подверглись нападению. Лишь убив нескольких нападавших и обратив в бегство остальных, аргонавты обнаружили, что сражались с долионами, принявшими в темноте аргонавтов за пиратов, а благородный царь Кизик лежит мертвый у ног Ясона. Аргонавты устроили погребальные игры в честь Кизика. Говорят, что смерть Кизика подстроила богиня Кибела в отместку за совершенное им убийство священного льва, обитавшего на горе Диндим.

2) – Кизиком (Cyzicus) – также назывался основанный милетцами город на перешейке Арктонисса, одного из полуостровов Пропонтиды, позже отделенного рвом от материка. Близ К. в 410 г. до Р. Х., во время Пелопоннесской войны, афиняне, под начальством Алкивиада, разбили спартанцев, под начальством Миндара. В 74 г. Кизик был осажден Митридатом, но выручен Лукуллом. Оставался значительным городом до взятия его арабами в 675 г. В настоящее время развалины Кизика (Хизико, турец. Балкиз-Серай) близ города Айдинджика. Известны в нумизматике статиры Кизика, из смеси золота и серебра. Они были в большом ходу с VII до IV в. до Р. Х., пока не уступили место золотой македонской монете Филиппа и Александра.

См. Ch. Lenormant, «Essais sur les stateres de Cyzique» («Revue numismatique», 1856).

Кикн

В древнегреческой мифологии Кикн (Κύκνος) – герой нескольких противоречивых сказаний:

1) по первому преданию, сын Ареса; он грабил и убивал путешественников в Фессалии. Несмотря на помощь от отца, Кикн был убит Гераклом, которого выслал против Кикна Аполлон, так как последний подстерегал процессии к святилищу бога. Как предполагают, Кикн (собственно «лебедь») первоначально являлся символом бурной морской пучины.

У Аполлодора читаем:

«Геракл, отправившись в путь [за яблоками Гесперид], прибыл к реке Эхедору. Там вызвал его на единоборство Кикн, сын Ареса и Пирены. Так как Арес стал поддерживать Кикна, вмешиваясь в единоборство, Зевс, кинув посреди них перун, прекратил борьбу» (Мифологическая библиотека. Книга II)

2) По еще одной версии легенды Кикн был другом Фаэтона и оплакивал его смерть вместе с его сестрами Гелиадами. Он также присутствовал при том, как Гелиады превратились в тополя. Тогда же и в нем произошла метаморфоза он превратился в лебедя.

Вот как это поэтически описывает Овидий:

Кикн, Сфенела дитя, при этом присутствовал чуде.Он материнской с тобой был кровью связан, но ближеБыл он по духу тебе, Фаэтон. Оставивши царство, —370 Ибо в Лигурии он великими градами правил,-*Берег зеленый реки Эридана своей он печальнойЖалобой полнил и лес, приумноженный сестрами друга.Вдруг стал голос мужской утончаться, белые перьяВолосы кроют ему, и длинная вдруг протянулась374 Шея; стянула ему перепонка багряные пальцы,Крылья одели бока, на устах клюв вырос неострый.Новой стал птицею Кикн. Небесам и Юпитеру лебедьНе доверяет, огня не забыв – их кары неправой, —Ищет прудов и широких озер и, огонь ненавидя,380 Предпочитает в воде, враждебной пламени, плавать.

3) По третьей версии легенды Кикн был убит Ахиллесом Вот что пишет об этом Р.Грейвс:

«Затем флот [ахейцев по пути к Трое] пристал к Тенедосу, который был виден из Трои и в то время был под властью Тенеса, который, по слухам, был сыном Кикна и Проклии, дочери Лаомедонта, но мог считать своим отцом Аполлона.

g. Этот Кикн, сын Посейдона и Калики, или Гарпалы, правил в Колонах. Он был рожден втайне и оставлен на морском берегу, но его обнаружили рыбаки, которые заметили, как около ребенка опустился лебедь и стал его успокаивать. После смерти Проклии он женился на Филономе, дочери Трагаса. Она же влюбилась в Тенеса, своего приемного сына, бесполезно пыталась соблазнить его и в отместку обвинила его в том, что он попытался обесчестить ее. В свидетели она призвала флейтиста Молпа, и Кикн, поверив им, заключил Тенеса и его сестру Гимитею в сундук и бросил его в море. Сундук прибило к острову Тенедос, который до тех пор называли Левкофрис, что значит «белая бровь». Позднее, когда Кикн узнал всю правду, он приказал забросать Молпа камнями, Филоному заживо похоронил, а услышав, что Тенес жив и находится на Тенедосе, поспешил туда, чтобы признать свою ошибку. Но Тенес, не желая ничего прощать, топором обрубил канаты корабля, на котором приплыл Кикн. Отсюда поговорка, означающая резкий отказ: «Он отрубил его топором от Тенедоса». В конце концов Тенес смягчился, и Кикн поселился рядом с ним на Тенедосе»

4) Четверную версию мифа озвучивает Антонин Либерал:

У Аполлона и Фурии, дочери Амфинома, родился сын Кикн. Он был хорош собой, а нравом – неприятен и дик, и неумеренно любил охоту. А жил он в полях между Плевроном и Калидоном, и было множество влюбленных в него из-за его красоты. (2) Но Кикн из-за высокомерия не допускал к себе никого из них. Вскоре его возненавидели и покинули все вздыхатели, остался с ним один Филий, но и его он оскорблял сверх всякой меры. В это самое время в земле этолийцев появился огромный величины лев, который нападал и на них самих, и на скот. (3) Итак, Кикн велел названному выше Филию убить льва, не прибегая к оружию; тот пообещал и убил его благодаря следующей уловке. Зная, в какое время лев выйдет на свое привычное место, Филий наполнил желудок обильной снедью и вином, и когда зверь приблизился, Филий вырыгнул снедь. (4) Лев, съев с голоду эту пищу, отупел от вина, и Филий, обернув руку одеждой, которую носил, заткнул ею пасть льва. Умертвив его и взвалив на плечи, он отнес его к Кикну и получил широкую известность за удачно исполненное поручение. (5) Однако Кикн приказал ему выполнить другое задание, еще более бессмысленное. Ибо в этом краю появились стервятники такой сверхъестественной величины, что они убивали многих людей. Их-то Кикн приказал взять живыми и принести <к нему>, не применяя никаких ухищрений. (6) В то время как Филий находился в затруднении, как выполнить поручение, по воле бога орел, похитивший зайца, выпустил его полумертвого <из когтей>, прежде чем донести до гнезда. Филий разорвал зайца и лег на землю, намазавшись его кровью. Стервятники набросились на него, как на мертвое тело, а Филий, схватив двух из них за лапы и крепко удерживая, отнес Кикну. (7) Тот же дал ему третье, еще более трудное задание: он приказал вывести из стада быка, ухватив его голыми руками, и доставить к алтарю Зевса. Филий, совершенно не зная, как ему поступить, чтобы выполнить приказание, взмолился о помощи к Гераклу. И во время этой молитвы появились два быка, которые сражались за одну телку, и, бодая друг друга рогами, свалились на землю. Когда они рухнули, Филий связал одному из них ноги и так дотащил его до алтаря, но по воле Геракла пренебрег <полным исполнением> приказания Кикна. (8) Тот же решил, что ему, вопреки ожиданию, нанесено ужасное бесчестие, в отчаяньи бросился в озеро, которое называется Конопом, и исчез из виду. Из-за его гибели и Фурия, его мать, бросилась в то же самое озеро. По воле Аполлона они стали в озере птицами. (9) После их исчезновения переименовали и само озеро, которое стало <называться> Лебединым; во время весенних полевых работ на нем появляется много лебедей, а рядом находится и гробница Филия.

Киконы

В древнегреческой мифологии так называлось фракийское племя, с которым столкнулись Одиссей и его спутники по пути домой из Трои. Ветер прибил корабли Одиссея к городу киконов Исмару. Ахейцы перебили мужчин, захватили в плен женщин, а город разрушили. При этом они пощадили местного жреца Марона и его семью, за что получили от него в дар крепчайший напиток, опьянявший и при двадцатикратном разбавлении (с помощью этого вина Одиссей позже одолел киклопа Полифема). Одиссей убеждал своих спутников скорее отплыть, но те не послушались и устроили пир на берегу. Тем временем спасшиеся жители Исмара собрали на помощь окрестных киконов и напали на непрошеных гостей. Греки вначале оказали сопротивление, но, понеся значительные потери (в среднем по шесть человек с каждого корабля), вынуждены были обратиться в бегство.