Энциклопедия классической греко-римской мифологии - В. Обнорский

Лавз (Лаус)

В древнеримской мифологии Лавзом (Lausus) звали сына царя Мезенция. Мезенций правил этрусским городом Цере до тех пор, пока его жители, возмущенные его жестоким правлением не прогнали его. Вместе с сыном он выступил на стороне царя Турна против Энея и других троянских колонистов и сложил при этом голову, пав от меча Энея.

У Вергилия о нем написано так:

Первым выстроил рать и на бой из Тирренского краяВраг надменный богов, суровый вышел Мезенций.Юный сын его Лавз был рядом с ним; красотою650 Только Турн, лаврентский герой, его превзошел бы.Лавз, укротитель коней и лесных зверей победитель,Тысячу вел за собой – но вотще! – мужей агиллинских;Был он достоин иметь не такого вождя, как Мезенций,Лучшего также отца – не Мезенция – был бы достоин.

Ладон

В древнегреческой мифологии имя Ладон носили два персонажа; это:

– 1) бог реки в Аркадии, сын Океана, дед Эвандра.

– 2) Дракон, стороживший золотые яблоки Гесперид – порождение Форкиса (по другим – Тифона) и Кето. Он обладал сотней голов и несколькими голосами. Умерщвленный Гераклом, он был взят Герой на небо и обращен в одноименное созвездие.

Таким представляется созвездие Дракона в Атласе звездного неба, Ана Гевелия

Лай

В древнегреческой мифологии Лай (Λάϊος) – сын Лабдака, отец Эдипа, человек наглый, жестокий, развратный, бесчеловечный, погибший в итоге от руки собственного сына; см. Эдип.

Лайлап (Лелап)

В древнегреческой мифологии так звалась медная собака, суперпёс, изготовленный Гефестом персонально для царя богов Зевса. Согласно божественному соизволению, от Лайлапа не мог убежать ни один зверь. За свою жизнь пёсик поменял нескольких хозяев. Зевс подарил его своей подружке Европе, чтобы она не очень скучала на острове Крит, а она – в свою очередь передала его своему мужу Астериону, тот – оставил его в наследство своему сыну Миносу, а тот в свою очередь подарил его Прокриде, сбежавшей от своего возлюбленного Кефала. Истосковавшаяся по старой любви Прокрида вернулась к Кефалу и подарила ему собачку. Кефал в свою очередь одолжил кобеля Амфитриону, который мечтал уничтожить неуловимую Тевмесскую лисицу. Лисица также была божественной и неуловимой ни для одного охотника, однако в отличие от простых лисиц она охотилась не за цыплятами, а за грудными младенцами. Пес, от которого по божественному наущению никто не мог убежать, долго гонялся за лисицей, которую по тому же наущению никто не мог поймать и все закончилось тем, что Зевс превратил обоих животных в камни. Так завершился древнейший античный силлогизм.

Лакедемон (лакедемоняне)

В древнегреческой мифологии Лакедемоном звали сына Зевса и горной нимфы Тайгеты. Он женился на дочери царя Еврота Спарте и от него пошел народ лакедемонян (спартанцев). Лакедемон основал город, который назвал в честь своей жены. Они народили сына Амикла, ставшего царем Спарты и дочь Эвридику, ставшей женой царя Аргоса Акрисия.

Лакиний

В древнегреческой мифологии так звался правитель небольшого италийского племени, проживавшего в р-не Лакинийского мыса. Он похвалялся тем, что ему удалось обратить Геракла в бегство. На самом деле причиной «бегства» Геракла было то, что Лакиний построил храм Геры, при виде которого Геракл повернул в сторону, испытывая к этой персоне отвращение. Пройдя шесть миль, Геракл случайно убил некоего Кротона. Он предал его земле со всеми полагающимися почестями и изрек, что придет время, когда на этом месте возникнет великий город, названный его именем. Предсказание Геракла осуществилось, когда

Лам (Ламий)

В древнегреческой мифологии так звался:

1) сын Геракла и лидийской царицы Омфалы;

2) сын Посейдона, родоначальник или царь народа лестригонов.

Ламии

В древнегреческой и древнеримской мифологиях Ламиями (Lamia) назывались чудовища – привидение, которым пугали детей. Ламиями также называются упыри (вампиры), по народному представлению новогреков привлекающие, под видом прекрасных дев, юношей и высасывающие у них кровь. Такими же существами были Эмпуза и Мормолика.

Ламия

В древнегреческой мифологии таково было имя царицы Ливии, некогда любимой Зевсом, но за то лишенной Герой всех своих детей; из мести и с горя она стала отнимать детей у других матерей, проявляя при этом редкостную жестокость. В связи с этим ее лицо стало уродливым. Без сна и отдыха она была приговорена разыскивать себе добычу. Однако Зевс, помня былые удовольствия даровал ей способность по желанию вынимать собственные глаза из глазниц и вставлять их. Это дало возможность Ламии хоть иногда предаваться сну и тогда она бывала безвредной.

Другую версию этого мифа рассказывает Антоний Либерал:

(1) У подножия Парнаса, вблизи Крисы, в направлении на юг лежит гора под названием Корфида, и в ней и до сих пор находится громадная пещера, в которой жило чудовище огромной величины, которое одни называли Ламией, а другие – Сибаридой. (2) Это чудовище каждый день совершало вылазки и похищало с полей людей и домашний скот. И уже дельфийцы собирались запросить оракул о выселении и получить пророчество, в какую землю им следует направиться, как бог указал им на способ избавиться от несчастья: если они желают остаться <на своем месте>, пусть они выставят у входа в пещеру юношу из числа граждан. (3) И они собрались сделать так, как сказал бог. Жребий вынул Алкионей, сын Диома и Меганиры, единственный у своего отца, отличавшийся как красивой внешностью, так и <прекрасным> душевным складом. (4) И вот жрецы, увенчав Алкионея, отвели его к пещере Сибариды; <в это время> Еврибат, сын Евфема из рода Аксия, молодой и знатный человек, выйдя по воле бога из земли куретов, случайно повстречал ведомого <на погибель> юношу. (5) Сраженный страстью и спросив <дельфийцев>, по какой причине они шествуют, он счел, что будет чудовищным, если он не отобьет юношу силой, а позволит ему погибнуть жалкой смертью.(6) Итак, сорвав с Алкионея венки и возложив их себе на голову, велел вести себя вместо юноши. Но когда жрецы отвели его в пещеру, он вбежал туда, схватил Сибариду с ее ложа, вынес наружу и сбросил со скалы. (7) Когда он нес Сибариду, она ударилась головой о выступ Крисы, получила рану и сделалась невидимой, а из этой скалы забил источник, который местные жители называют Сибаридой. По его имени локрийцы назвали город, основанный ими в Италии, Сибарисом.

Ламп

В древнегреческой мифологии Лампом звали:

1) – сына троянского царя Лаомедонта и нимфы Стримо, одного из братьев царя Приама:

2) – такова же была кличка одного из жеребцов в колеснице богини утренней зари Авроры (греч. Эос). Второго коня звали Фаэтоном (!).

Лампетия

В древнегреческой мифологии Лампетия – 1) дочь бога Гелиоса и Нееры (дочери Океана), сестра Фаэтусы, а также единокровная сестра Фаэтона, Гелиад, Ээта, Кирки и Пасифаи. Она так убивалась по поводу смерти брата (Фаэтона), что боги превратили ее в тополь.

Лаогора

В древнегреческой мифологии так звали дочь кипрского царя Кинира и Менармы (дочери Посейдона и Галатеи).

Лаогора была сестрой Бресии, Орседики и Адониса. За то, что Бресия, Лаодора и Орседика считали себя более прекрасными, чем Афродита, богиня любви их наказала, обязав их потомков отдаваться за плату посетителям храме Астарты на Кипре.

Лаодам

В древнегреческой мифологии Лаодам (Λαοδάμος) – сын Этеокла, сперва находился под опекой Креона, затем, во время войны эпигонов, был фивским царем. В битве при Глизе был разбит Алкмеоном, после чего бежал с частью народа в Иллирию.

Лаодам(ант) (Лаодамас)

В древнегреческой мифологии Лаодам(ант) (Лаодамас) (Λαοδάμας) – фиванский царь, сын Этеокла, сперва находился под опекой Креона, затем, во время войны эпигонов, был фиванским царем. В битве при Глизе был разбит Алкмеоном, после чего бежал с частью народа в Иллирию.

Лаодамия

В древнегреческой мифологии Лаодамия (Λαοδάμεια):

– 1) дочь Беллерофонта и Филонои, мать Сарпедона (от Зевса); убита разгневанной Артемидой. Когда ее братья Гипполох и Исандр стали спорить из-за ликийского престола, было решено, что царем станет тот из них, кто, кто пустит стрелу сквозь кольцо, укрепленное на груди ребенка. Каждый хотел стрелять не в своего ребенка. Тогда Лаодамия не дала братьям убить друг друга и предложила выставить под стрелы собственного ребенка. Потрясенные ее благородством, братья решили отказаться от трона в пользу Сарпедона.

– 2) Дочь иолкского царя Акаста и супруга фиолакского царя Протесилая, образец супружеской верности. Протезилай тотчас после свадьбы отправился под Трою, где в первом же сражении пал. Узнав об этом, Лаодамия обратилась к богам с мольбой, чтобы они разрешили ему явиться к ней на 3 часа. Боги разрешили, но когда назначенное время прошло, Лаодамия убила себя, чтобы не разлучаться с мужем. По другому сказанию, она, при известии о смерти Протесилая, сделала восковое его изображение, а когда отец ее сжег это изображение, она сама бросилась в огонь. Еврипидовская (утраченная) трагедия «Протесилай» построена на этом мифе.