Курс выживания для девочек - Галина Калинина

Так вот, чистые сердцем — это люди, которые не просто не совершают злых дел, но люди, для которых даже сами мысли о зле противны. Чистое сердце — сердце, свободное от зависти, гордости и жестокости.

Чтобы приобрести чистоту сердца, надо много потрудиться. Начать с молитвы к Богу о помощи, продолжить борьбой со своими вредными и злыми желаниями. Например, хочется прогулять урок — а ты побеждаешь свое хотение и идешь учиться. Хочется нагрубить, а ты побеждаешь свою волю делать зло — и не грубишь. Так и во всем — в еде, в играх, в домашних делах.

А так как общение с Богом для человека — самая большая радость, то те, с кем Бог захочет общаться, те, кто сможет с ним общаться, — те и будут счастливы.

Кстати, для тех, чьи сердца жестоки и грубы — для тех любовь и забота Бога самое большое мучение, потому что будит в них стыд и угрызения совести. Поэтому люди с неочищенным сердцем не только не могут, но и не хотят видеть Бога.

7. Блажены миротворцы, потому что они будут названы сынами Божьими.

Миротворцами называются те люди, которые сами стараются жить со всеми в мире и дружбе, и те, кто старается помирить поссорившихся и молят Бога об их примирении.

Что такое «мир» и чем он так дорог Богу, что Господь даже указал на миротворчество, как на особый путь к Себе?

Мы знаем, что слово «мир» значит не только окружающую нас природу, людей и космос, но и некое чувство, которое может испытывать человек. Мир в душе — это согласие всех чувств души, их дружба между собой. Человек, у которого в душе нет войны, и разделения называется целомудренным — у него ум цел, не разделен и мудр, то есть проникает в смысл всех вещей.

Мы с вами говорили о Пресвятой Троице, и как одно из главных свойств Бога-Троицы назвали то совершеннейшее согласие и мир, которые царят между Богом Отцом, Богом Сыном и Богом Духом Святым. Нам трудно представить себе это согласие. Но давайте попытаемся сделать это, позвав в помощь нашего великого русского святого — преподобного Сергия Радонежского. Всю жизнь святой Сергий стремился победить в своей душе грех. И когда он сделал это — очистил сердце, — он узрел Бога, как Господь и обещал это нам в заповеди блаженства. И узрев Бога, он смог почувствовать, понять, какие мир, любовь и согласие имеет в себе Бог. И преподобный Сергий передал это знание великому святому иконописцу — преподобному Андрею Рублеву. И тот, много потрудившись над собой, через молитву и очищение сердца смог воплотить в красках это самое блаженство. Теперь мы можем увидеть и понять всю красоту духовного мира на иконе Пресвятой Троицы. Вглядевшись в лики трех Ангелов, мы можем своими глазами увидеть, как прекрасны люди, стяжавшие мир душевный, и почему Господь называет их своими Сынами.

Миротворцы, то есть те, кто победил рознь в себе, побеждают ненавистную рознь всего мира, угашают войны и приносят радость. В этом они становятся похожи на самого Бога, а, значит, и обретают радость и счастье.

8. Блажены изгнанные за правду, потому что их есть Царство Небесное.

Часто мы говорим, что верим чему-либо, но когда нас спрашивают о нашей вере, мы можем ответить по-разному. Мы можем постесняться и отказаться от своих слов, а можем, наоборот, отстаивать свою веру.

Всего несколько десятилетий назад вера во Христа и Православная Церковь были в нашей стране под запретом. Священников убивали и сажали в тюрьмы, над верующими людьми издевались и выгоняли из школы, с работы, из дома. И если бы христиане не верили, что Господь есть Истинный Бог наш и что Он всегда с ними и помогает им, то у них просто не было бы ни твердости, ни мужества перенести ту неправду и несправедливость, которые возводили на них неверующие люди.

Но одной веры мало. Для того, чтобы мы могли перетерпеть самые большие трудности и не обидеться и не озлобиться на тех, кто нас обижает, мы должны иметь в сердце любовь. Мы должны полюбить Господа Иисуса Христа больше всего на свете, и тогда Он всегда будет с нами и сможет нам помочь. А как же полюбить Бога, которого мы не видим?

Для этого — так говорится в Евангелии — мы должны научиться любить окружающих нас людей: друзей и родителей, братьев и сестер, бабушек и дедушек, учителей и просто тех, с кем едем, например, в одном автобусе. Но это ведь невозможно! — скажете вы. Ладно еще дедушки и бабушки, но как можно полюбить чужих тетеньку или дяденьку?! А вот как. Если вы хотите полюбить кого-то — сделайте этому человеку добро. Уступите место, улыбнитесь в ответ на хмурый взгляд, помолитесь за него. Сколько мелочей мы можем исполнить — вымыть посуду, вынести мусор, помочь донести сумку, вежливо ответить на грубость — и все это складывается в ваше сердце как в копилку. И от вас зависит, будет ли копилка вашей души полна любви, добра или красоты, или в ней будет черно от злобы и неблагодарности.

А как же «изгнанные за правду»? Да, вы должны знать, что те, кто делает зло, не выносят тех, кто делает добро. Добрый человек — живое обвинение и укор злому. Поэтому во все времена людей, следовавших Христу и несших в мир добро и свет, пытались изгнать те, для кого свет и добро невыносимы. Но мы-то знаем, что наша настоящая Родина — в Царствии Божием, и поэтому будем готовы все претерпеть за Христа.

9. Блаженны вы, когда будут поносить (ругать) вас и гнать, и всячески несправедливо злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, потому что велика ваша награда на небесах.

Это последнее блаженство как бы усиливает предыдущее, и, в то же время, объясняет его. Ведь мало говорить правду — надо точно знать, что это правда, а не случайная ошибка, в которую ты поверил. Для всех людей Господь дал чудесное средство испытать любую правду — Заповеди и Христа. Да-да, Господь Иисус Христос, Истинный Человек и Истинный Сын Божий и является самым верным мерилом правды. Господь Иисус Христос — есть сама Истина, и каждый наш поступок в своей жизни мы можем проверить словами Христа, Его жизнью, Его учением и, конечно, молитвой к Нему. Мы можем спросить: «Господи, помоги мне решить, как я должен поступить?», и Господь вразумит нас. Мы можем обратиться к Богу: «Господи, пусть будет, так как Ты желаешь!», и тогда Господь устроит все для нас самым лучшим образом! Лучшим, но не приятным! Именно об этом и напоминает нам эта заповедь.

Очень часто бывает, что то, что действительно нам нужно, совсем не вызывает в нас желания это делать, или это иметь. Ну, скажите, кто хочет получить в подарок на день рождения полезные витамины вместо велосипеда, а тетрадки к школе — вместо роликов или плеера? Таких людей редко встретишь. Так и во всей нашей жизни. Господь знает о нас все, и хочет дать нам то, что нам нужно больше всего — Спасение и Вечную жизнь. Путь к этим сокровищам нелегок, долог и полон опасностей. Как те, кто ищет клад, готовы терпеть дождь и холод, голод и страх, так и мы, ищущие наше Небесное сокровище должны быть готовы к этому.

Еще это блаженство говорит нам, что в любой момент своей жизни, чем бы нам это не грозило, мы должны на вопрос о вере ответить: «Верую в Пресвятую Троицу, и исповедую, что Христос есть истинный Бог наш и истинный Сын Божий». Подробнее о том, во что мы верим говориться в Символе Веры, который мы должны знать наизусть и который исповедуется христианами на каждой Литургии в храме.

Вот об испытаниях и готовности перенести их во имя Христа и напоминает нам эта последняя заповедь. Помните, что в пути будет тяжело, но как прекрасно будет наше возвращение в Отчий дом — в Царствие Небесное!

Узнав о тех, кого сам Бог называет счастливчиками или, по церковно-славянски, блаженными, мы можем подумать, что мы ни за что не назвали бы тех, кто поступает подобным образом, везучими или удачливыми. Чаще всего мы считаем как раз таких людей дурачками, которые не умеют жить. Но мы заблуждаемся. Даже если подобные люди лишены славы и материального достатка, у них уже есть Царство Божие в сердце, а после смерти они увидят все свои надежды сбывшимися. Хотя… Знавала я одного человека, который, живя так, как говорит Господь, был безусловно счастлив и блажен уже здесь. Вы тоже можете о нем узнать — стоит лишь почитать что-нибудь о старце Иоанне (Крестьянкине) из Псково-Печерского монастыря. Об отце Иоанне говорят, что ни один человек, увидев его, не решился отрицать Божию правоту, сбывшуюся на нем.

Разговор 9. Культура и тусовка

Как стать культурной?

Когда я училась в полиграфическом университете, у нас на курсе было множество девочек из интеллигентных семей, родители которых работали редакторами, художниками, главными инженерами и т. п. Все они страшно гордились своей московской пропиской в пределах Садового или, на худой конец, третьего транспортного кольца и тем, что они умеют правильно ставить ударения в словах, пить кофе в «пафосных» кафешках и легко выговаривать такое богатое выражение как «когнитивный диссонанс» (что это такое — выясняйте сами). Именно все это считалось признаком высокой культуры и интеллигентности и бедным девочкам с периферии, типа меня, полагалось смотреть на них с восхищением. При этом они смутно представляли себе, как жарить яичницу, вытирать пыль со своих книжных полок и искренне полагали, что булки родятся на деревьях готовыми. Любая жизненная неприятность, начиная от дырки на новых колготках и заканчивая неудачной влюбленностью в волосатого философа осьмнадцати лет, ввергала их в модную депрессию, от которой они рыдали, часами жаловались друг дружке на несправедливость судьбы и мечтали выйти замуж за француза, чтобы покинуть «немытую Россию, страну рабов, страну господ».