«Будем надеяться на всё лучшее…». Из эпистолярного наследия Д. С. Лихачева, 1938–1999 - Дмитрий Сергеевич Лихачев

17 июля, 27 и 31 августа: Музей МХАТ. Ф. 409. Оп. 1. Ед. хр. 1228. Л. 23–25; Ед. хр. 108/1. Л. 2, 3; Ед. хр. 109/1. Л. 1–3). Эта гипотеза строится на цепочке предположений. По догадке исследователя, Мирослав был автором ряда записей в Галицко-Волынской летописи: он несколько раз оказывается в центре событий, в которых участвуют только двое — он сам и князь Даниил Романович (под 1202 г.: «Данила же возмя дядька передъ ся изииде из града»), он и мать Даниила (под 1202 г.: «Наутрѣя же увидавши княгини, и свѣтъ створи с Мирославом […]») и др. Жирослава с Мирославом Кудрявцев отождествляет на основании летописных записей под 1225 и 1226 годами. В первой речь идет о заключении Даниилом Романовичем мира со своими противниками — Мстиславом Мстиславовичем Удалым (князем галицким с 1219 г.) и белзским князем Александром, а вторая запись начинается с упоминания некоего «льстивого Жирослава», ушедшего от князя Даниила и увлекшего за собой галицких бояр под предлогом якобы готовившейся выдачи их Мстиславом своему тестю — половецкому хану Котяну — «на избитье». По мнению Кудрявцева, Жирослав этот и есть Мирослав, названный так сменившим его новым летописцем Тимофеем, духовником Мстислава Удалого. Подтверждает отождествление двух лиц, с точки зрения Кудрявцева, слово «лжеименец», употребленное летописцем Тимофеем в адрес Жирослава (Музей МХАТ. Ф. 409. Оп. 1. Ед. хр. 109/1. Л. 2 об.). Наконец, тождественность имен Жирослава с Мирославом вытекает якобы и из позднейшей вставки в летопись. Через год, вернувшись к Даниилу, Мирослав сделал на полях летописи против оскорбительной для себя записи приписку с возражением: «Ложь пламян. Ложь» (позднее внесенную переписчиком в общий текст — «ложь без нужды прибавлено») — и возобновил свою летопись под 1227 г.: «Начнемь же сказати бещисленыя рати, и великия труды, и частыя войны, и многая крамолы, и частыя востания, и многая мятежи. Измлада бо не бы има покоя» (см.: ПСРЛ. 1-е изд. Т. 2. С. 166).

651

Слева на полях помета Кудрявцева: «Я не отождествлял (позднее Д. С. Лихачев поменял свое мнение — см. его след[ующее] письмо)».

652

В черновом письме от 31 августа 1947 г. Кудрявцев говорит о том, что Лихачев неверно его понял: «Я отождествляю Жирослава с Данииловым „кормильцем“ Мирославом, в котором предполагаю одного из авторов Галицко-Волынской летописи, но я не считаю Мирослава автором „Слова“ и автором вставки в Нестерово „Чтение“. (Я предполагаю в нем сына или внука автора „Слова“.) Моя ошибка в том, что я, боясь уклониться от основной темы, не объяснил подробно своего взгляда на Мирослава» (Музей МХАТ. Ф. 409. Оп. 1. Ед. хр. 109/1. Л. 1 и об.).

653

Речь идет о Георгиевском соборе Юрьевского Новгородского монастыря, в котором в 1203 или 1204 г. умер Мирошка Нездинич «в чернечьском образе». Рядом с ним через 5 лет был похоронен его сын Дмитр Мирошкинич, тоже новгородский посадник, скелет которого обнаружили в 1932 г. (см.: Бернадский В. Н. Господин Великий Новгород: Очерки по истории Новгорода. М.; Л., 1936. С. 25). Останки (вероятно, обоих) были утрачены в ходе Великой Отечественной войны (все найденное при раскопках в Георгиевском соборе было уничтожено во время оккупации Новгорода гитлеровскими войсками). «У меня, правда, теплится слабая надежда, — пишет Кудрявцев в черновике письма от 31 августа 1947 г., — на то, что Мирошка был похоронен не в самом соборе, а на территории монастыря, и что при дальнейших раскопках еще может быть будет найдена его могила и плита с его монашеским именем, тем более что определения захоронений, сделанные Каргером, не совпадают со сведениями о погребениях в Георгиевском соборе, сообщенными архимандритом Макарием в его книге „Археологическое описание церковных древностей в Новгороде и его окрестностях“, Москва, 1860, [ч. I,] стр. 419–422)» (Музей МХАТ. Ф. 409. Оп. 1. Ед. хр. 109/1. Л. 3 об.).

654

Каргер Михаил Константинович (1903–1976) — археолог, искусствовед, педагог; доктор исторических наук, профессор ЛГУ (с 1949), заведующий Ленинградским отделением Института археологии АН СССР (1964). Руководил археологическими работами в Новгороде, Киеве, Переяславле-Хмельницком, Галиче, Полоцке и других городах. Лауреат Сталинской премии. Археологическое изучение Георгиевского собора Юрьева монастыря Каргер начал в 1931 г. Летом 1933 г. — осенью 1934 г. он руководил небольшой археологической экспедицией Государственной академии материальной культуры. В 1935 г. Каргер занимался проведением исследования и реставрацией собора. См.: Каргер М. К. Раскопки и реставрационные работы в Георгиевском соборе Юрьева монастыря в Новгороде (1933–1935) // Советская археология. М.; Л., 1946. Вып. 8. С. 175–222.

655

В черновике письма от 17 июля 1947 г. Кудрявцев привел летописную запись 1209 г. о разграблении дома Мирошки и его сына Дмитра новгородцами, поделившими богатство «по зубу, по три гривнѣ по всему городу, и на щит». Найденные при этом доски (по Воскресенской летописи — доски с письмом) были отданы князю. Кудрявцев предположил, что это были доски, заготовленные для икон, или недописанные и еще не освященные иконы, а может быть, и светские, полуязыческие изображения. Позднее Кудрявцев отказался от этой гипотезы (после того, как на это ему указал Лихачев в ответном письме от 7 декабря 1947 г.); 25 апреля 1948 г. он сделал на полях черновика приписку: «Ясно (по I Новг[ородской] лет[описи]), что речь идет о досках при закладах, подобных тем, которые упоминаются в Псковской судебн[ой] грамоте» (см.: Музей МХАТ. Ф. 409. Оп. 1. Ед. хр. 1228. Л. 27 об., 28, 30). Так называемые доски — старинные русские записи и акты, отражавшие чаще всего долговые заемные обязательства. Название «доски» они получили потому, что в XII–XIII вв. писались на деревянных досках. Они делились на простые (без заклада) и закладные. По простым доскам совершался заем не свыше 1 руб., для большей суммы нужен был заклад (определенные виды имущества).

656

Слева на полях пометы Кудрявцева: «см. Лет[опись] пер[вая] Сузд[альская] 83 стр., 90 стр.», «106 стр. „и иконы обрама“», «стр. 94 „и чюдных икон золотом кованых и каменiем драгим и жемчюгом великим“».

657

Слева на полях приписка Лихачева: «Оклады — явление очень позднее».

658

Вписано между строк Кудрявцевым: «Известно — см. у Макария о сивиллах, греч[еских] философах и т. д. II часть 41 стр.»[2915].

659

Слева на полях помета Кудрявцева: «Мирошка кончил постригом».

660

О владычных иконописцах см.: Греков Б. Д. Новгородский Дом святой Софии (Опыт изучения организации и внутренних отношений крупной церковной вотчины). СПб., 1914.