Лондон. Путешествие по королевству богатых и бедных - Луи Эно

Потому лишь в виде исключения и почти всегда как наследие прошлых столетий мы найдем за Ла-Маншем значительные религиозные памятники.

В Англии, в этом отношении менее либеральной, чем мы, есть одна официальная церковь — Англиканская, ее главой является монарх. Примерно половина населения Соединенного Королевства исповедует англиканство. Вторая половина — это пресвитериане, баптисты разных мастей, уэслианцы, методисты, унитарии, сторонники Римско-католической церкви и т. д. и т. д. Этот список можно продолжать без конца. Англиканская церковь долго преобладала благодаря тому, что являлась религией государственной и воинствующей. Вплоть до царствования Гийома III она отличалась нетерпимостью и преследовала инакомыслящих. И только при Гийоме III каждому было позволено в отправлении веры своей руководствоваться собственной совестью. Понадобилось еще сто пятьдесят лет, чтобы нонконформисты получили право быть избранными в парламент или занимать должности в муниципальных органах власти. До 1828 года всякое назначение откладывалось до тех пор, пока претендент не произнесет положенную англиканскими обрядами клятву.

Конфирмация в Вестминстере

Эмансипация католиков началась годом позже, а иудеи только в 1857 году получили право произносить видоизмененную клятву, которая не противоречила их религиозным убеждениям. Но древние законы, по которым карались вероотступничество и ересь, еще оставались в силе и в твердых руках могли стать весьма опасными инструментами.

Протестантские священники пользуются всеми признаваемым авторитетом. В каждой епархии есть консистория (Consistory Court), которая ведает не только церковными делами, но и некоторыми гражданскими, такими как развод, признание недействительности брака, передача наследства или изъятие наследного имущества.

В Англиканской церкви есть и свой парламент, который называется конвокация. Он делится на две палаты, как и парламент страны, и созывается время от времени. На конвокации обсуждаются только вопросы веры.

Англиканские священнослужители владеют огромными богатствами. Помимо церковных сборов, ставки которых довольно высоки, они получают бенефиции, направляемые на содержание епархий, приходов и часовен. Источником бенефиций являются налоги на движимое и недвижимое имущество. Добавим сюда еще десятину, которая взимается англиканскими священниками даже с членов других конфессий. Эта десятина когда-то была натуральной и трудно поддавалась учету, и потому ее преобразовали в денежную повинность, которую в конце концов объединили в одну кассу, несмотря на живейшие протесты и упорное сопротивление клира! Духовенство Англии получает по меньшей мере сто двадцать пять миллионов франков: это означает, что оно богаче всех европейских священников, вместе взятых!

Венчание в Вестминстере

В Лондоне на три тысячи жителей приходится одно духовное лицо. По последним данным, в нем находится восемьсот пятьдесят два культовых здания, в том числе: четыреста двадцать девять англиканских церквей и четыреста двадцать три часовни. Последние делятся следующим образом: сто двадцать одна часовня принадлежит секте индепендентов, сотня — баптистам, семьдесят семь — уэслианцам, двадцать девять — католикам, десять — кальвинистам, десять — пресвитерианцам, десять — иудеям и семь — Обществу друзей.

Многие из этих часовен не имеют своего архитектурного лица. Они хорошо приспособлены для нужд верующих, но в художественном отношении в них нет ничего примечательного.

Зато две лондонские церкви пользуются настоящей и заслуженной славой. Читатель уже понял, что я говорю о соборе Святого Павла и о Вестминстерском аббатстве.

Собор Святого Павла

Собор Святого Павла, который лондонцы не без гордости сравнивают с римским собором Святого Петра, стоит на небольшом холме почти в самом центре столицы Англии. Его купол виден отовсюду, он возвышается над целым океаном окружающих его домов. Английские историки уверяют, правда не приводя никаких доказательств, что первая церковь была построена на месте языческого храма Дианы, богини-девственницы, которую английское целомудрие может считать своей покровительницей. Более достоверно то, что Этельберт, король Кентский, построил в этих местах деревянную церковь, которая много раз разрушалась и вновь отстраивалась, пока не погибла в пожаре 1083 года. На ее пепелище Вильгельм Завоеватель, в ту пору еще мирный король и великий строитель церквей, захотел возвести базилику, которая своими размерами и великолепием превзойдет все церкви земли. И в течение трех столетий этот невероятный храм строили, ломали и снова строили, так что казалось, он обречен на то, что строительство его не завершится никогда.

Его все-таки достроили в XIV веке, и он действительно походил на самый замечательный религиозный памятник, который когда-либо видел свет. Длина его равнялась двумстам сорока метрам, ширина — сорока, высота от земли до кончика шпиля — ста шестидесяти трем, что было на двадцать метров выше Страсбургской колокольни, которая в настоящее время является самой высокой в Европе.

На кладбище, расположенном с севера от церкви, стоял большой крест, который называли крестом Святого Павла (Paul’s Cross). Много раз созывался народ к подножию этого креста на торжественный сбор (Folk motes), аналогичный нашим, галльским и французским, древним Champs de mai[40]. На этом же месте Генрих VIII приказал возвести кафедру под открытым небом, дабы проповедники могли выступать против католических доктрин. При Марии Кровавой, наоборот, католический священник проповедовал против протестантства. И все это ради наставления народа, перед которым отстаивались по очереди самые противоречивые тезисы. По решению парламента в 1662 году крест, как свидетель подобных скандалов, был убран.

Собор Святого Павла в его нынешнем виде родился только в XVII веке. Архитектор Кристофер Рен заложил первый камень 21 июня 1675 года, а завершил дело его сын тридцать пять лет спустя — в 1710 году. Общая стоимость строительства достигла суммы в пятьсот сорок семь тысяч девятьсот пятьдесят четыре фунта стерлингов, которые были собраны посредством налога на каждую меру угля, выгружавшуюся в Лондонском порту.

Только западный фасад собора ничем не загорожен, с трех остальных сторон к нему подступают высокие дома, что портит вид и не позволяет окинуть здание одним взглядом. По форме собор напоминает удлиненный латинский крест, и, бесспорно, самым красивым его фасадом является западный.

Глядя на собор с запада, мы видим портик из двенадцати колонн коринфского ордера, к которому ведут двадцать две ступени черного мрамора. Над этим портиком высится второй ярус с четырьмя парами колонн композитного стиля, которые поддерживают треугольный фронтон с барельефом. На барельефе представлена сцена преображения святого Павла, а венчает его огромная статуя великого апостола, рядом с которым находятся фигуры святого Петра, святого Иакова и четырех евангелистов. Эти живописные и монументальные скульптуры принадлежат резцу английского ваятеля по имени Берд. Сбоку от портиков располагаются две башни с навершиями в форме золотых сосновых шишек. Южная башня украшена часами, а северная — круглым дозорным окном.