Мартин Лютер и Томас Мюнцер, или Начала бухгалтерии - Дитер Форте

МУЖСКОЙ ГОЛОС

И почему мы не имеем права тоже отправиться в город и стать горожанами?

ПЕРВЫЙ КРЕСТЬЯНИН

Дорогие братья, вы выбрали меня вожаком. Нам нужна дисциплина. Никаких непродуманных действий. Мы устроим демонстрацию в защиту наших прав. Мы потребуем немедленных переговоров. Если они согласятся на переговоры, мы разойдемся по домам.

ТРЕТИЙ КРЕСТЬЯНИН (вспрыгивает на помост)

Мы двенадцать раз вступали в переговоры с нашим господином. Эти переговоры обошлись нам в четыреста тысяч. И каждый раз, как только мы начинали думать, что все вот-вот уладится, этот подлец седлал коня — и только его и видели. Он заявлял, что все останется как есть. Недавно он повысил налоги в двадцать раз. Мы снова пять дней вели переговоры. А толку? Он грозится позвать солдат.

ПЕРВЫЙ КРЕСТЬЯНИН

Дорогие братья, мы сделали все по закону, мы сообщили господам о создании нашего союза и заверили их, что не собираемся применять насилия. Мы не хотим кровопролития. Мы люди мирные. Мы по-братски предупредим наших господ и пригласим их присоединиться к нам. Мы никого не хотим обижать. Тот, кто присоединится к нам, сохранит свои земли и свои замки. Если кто нажил свое добро честно, у того ничего не отберут. Пусть наши споры с господами решает мировой суд. Мы напишем Лютеру и Меланхтону, они люди надежные. Они сочувствуют крестьянам. А до тех пор пусть каждый слушается властей как положено. Всякое насилие над начальниками строго-настрого запрещается. Кто станет противиться, того мы накажем. Нужно во что бы то ни стало сохранить в стране мир. Добро каждого находится под защитой. Право и суд пока что останутся прежними, и все должны подчиняться закону. Нельзя никого лишать законных прав. Имения дворян и лиц духовного звания следует охранять особенно. За своевольный грабеж и подстрекательство к мятежу — смертная казнь. Старосты обязаны следить за соблюдением порядка. Долги и проценты будем платить по-старому.

Крестьяне ропщут.

Да, по-старому, если вы не хотите, чтобы потом о вас говорили, что вы не платите налогов. Что вы нечестные люди. А налоги мы будем сдавать на сохранение, пока не договоримся насчет них с господами. И чтобы никто не смел прикасаться к церковному имуществу! Ничего не отбирать и не продавать! Все будет точно записываться в книгу. А теперь, Ганс, прочти насчет порядка службы в войске.

ГАНС

Каждая деревня выставляет четыре отряда, которые служат посменно восемь суток и содержатся за счет деревни. Офицеры и советники остаются при войске и получают за это жалованье. Чтобы покрыть большие расходы, взимается налог. С каждого причитается по два крейцера. Слово божье проповедуется дважды в день.

МУЖСКОЙ ГОЛОС

Хватит и одного.

ГАНС

Богохульство, ругань, пьянство, игра и блуд запрещаются. Всех девок — прогнать.

МУЖСКОЙ ГОЛОС

Таких порядков ни в одном монастыре нет.

ГАНС

Все войско делится на полки по пятьсот человек. Каждый полк выбирает

капитана, прапорщиков, фельдфебелей, интенданта, начальника трофейной команды, казначея, фуражира, профоса, каптенармуса, начальника арсенала, начальника обоза и вахмистра.

МУЖСКОЙ ГОЛОС

Да, хлопот у нас полон рот.

ГАНС

Во главе стоит капитан, его заместителями являются лейтенант и старшина. При капитане состоит советник от крестьян. Без его одобрения не принимается и не отправляется ни одно письмо. Кроме того, для канцелярии нам еще нужен писарь.

КРЕСТЬЯНИН

Да здравствует революция!

ПЕРВЫЙ КРЕСТЬЯНИН

Этого человека арестовать. Немедленно.

Все уходят.

Входит Мюнцер.

ЛЮТЕР

Здравствуй.

МЮНЦЕР

Здравствуй. (Садится.) Пора, Лютер. Осень на пороге. Перестань умасливать своего князя. Мы не можем больше ждать.

ЛЮТЕР

Это все дьявол! Он хочет меня уничтожить! До сих пор ему не удавалось сделать это ни хитростью, ни силой. Но он не унимается. Он перевернул свет вверх дном — все из-за меня. Я всему причина. Он хочет от меня отделаться. Он уже много раз пытался меня убить. Он распространил пророчества, намекающие на меня. О, я его знаю!

МЮНЦЕР

Народ хочет свободы.

ЛЮТЕР

Дьявол и его проповедник!

МЮНЦЕР

Я только говорю людям, что человек не должен так жестоко притеснять себе подобных. А коль скоро наши важные господа и слышать об этом не желают, значит, надо отнять у них власть. Я не собираюсь затыкать себе рот. Нужно все объяснить людям. Люди голодают. Они хотят есть.

ЛЮТЕР

Что ж, тогда, с божьей помощью, я буду готовиться к смерти и приму ее от своих новых господ, убийц и разбойников, которые уверяют меня, что никому не причинят зла.

МЮНЦЕР

Господам будет сохранена жизнь и самое необходимое из имущества.

ЛЮТЕР

Пусть в это верят другие, только не я. Кто дерзает на такое противозаконие, кто идет против своих господ, тот отберет у них все. Мудрец говорит: Cibus, onus et virga asino — ослу положен корм, ноша и плетка. Если они не хотят слушаться, пусть услышат свист ядер, и поделом им. Мы должны молить господа, чтобы он внушил им послушание. Иначе не будет им пощады. Заговорят пушки.

МЮНЦЕР

Да ты стал прямо записным спасителем, с мучениками, молитвами и прочей дребеденью. Удобная вера для богатых — и приторный Христос для бедных.

ЛЮТЕР

Христос явился мне в откровении. Я знаю истинную веру.

МЮНЦЕР

Ну и ну!

ЛЮТЕР

Мне пришлось рисковать головой. Мне грозила смерть.

МЮНЦЕР

Да, знаю, ты повсюду кричишь, что тебя травят, тебя преследуют. А то, чего доброго, люди заметят, что ты сам — гонитель истины. Я вообще удивляюсь, как это ты до сих пор не умер от столь чудовищных преследователей и такого хорошего пива? К чему ты обманываешь людей? В Лейпциге тебе жилось совсем неплохо, ты преспокойно выехал из городских ворот, и тебя еще проводили цветами и добрым вином. А в Аугсбурге тебя оберегали твои советники.

ЛЮТЕР

В Вормсе я был один на один с императором и империей.

МЮНЦЕР

Ты так трубишь об этом, что, кажется, и сам веришь в эту несусветную чушь, будто в Вормсе ты оказался один на один с империей. Скажи спасибо немецким князьям, перед которыми ты так распинался и которым своими проповедями сулил золотые горы. Обещал монастыри и угодья. Если бы в Вормсе ты отрекся, то тебя бы прикончили, а не отпустили, это каждый знает. А потом ты преспокойно сдался в плен и еще сделал вид, что не по своей воле. Если не знать твоих плутней, то можно и впрямь поклясться всеми святыми, что ты праведник. А теперь, когда правда выходит наружу, ты хулишь и поносишь малых, а отнюдь не великих мира сего. Зачем ты льстишь князьям? Чтобы сохранить свою славу? Зачем ты называешь их светлейшими? Зачем ты называешь их благородными, хотя они попирают Христа ногами?

ЛЮТЕР

Христиане ли они — это сомнительно, но что они князья — это несомненно. А посему следует пренебречь тем, что сомнительно, и делать ставку на то, что несомненно.

МЮНЦЕР

Игра наверняка — с богом в качестве джокера.

ЛЮТЕР

Лягушкам нужен аист, чтобы он отрывал им головы. Князю все позволено. Князь — это великолепно, в нем я не сомневаюсь. Но остальные не внушают мне доверия. Если бы не князь, то крестьяне, рыцари и горожане заморили бы нас голодом или просто поубивали бы. И, кроме того, теперь не то, что раньше, бедных больше нет, — попробуй найти работника. Не понимаю я этого. Глупый народ.

МЮНЦЕР

Ну да, конечно. Правителей никто не судит, а чтобы успокоить крестьян, ты пишешь, что князья будут наказаны словом божьим. Все уладится в день Страшного суда. Вот если бы княжеский суд выносил такие приговоры, крестьянам повезло бы хоть раз в жизни! Все наказания отсрочились бы до второго пришествия, и дело с концом.

ЛЮТЕР

Каждый несет свой крест.

МЮНЦЕР

Если он крестьянин, а не господин! Ты думаешь, вся страна не знает, кого покрывают и охраняют наши суды?

ЛЮТЕР

Если крестьянам не нравится, пускай уходят в другую страну.

МЮНЦЕР

А почему не уйти князю?

ЛЮТЕР

Не греши. Швейцарцы тоже с этого начинали, а теперь у них дела — хуже некуда. Ни страха божьего, ни стыда, ни совести.

МЮНЦЕР

Значит, люди должны страдать и не роптать? Господам только того и надо. А кто сделал их господами над народом?

ЛЮТЕР

Бог.

МЮНЦЕР

Ну да, свет — это мрак, а мрак своекорыстия есть свет. Так проповедуют народу. Народ не ведает, что на этот раз его обманывают в сто, в тысячу раз хуже, чем раньше. Теперь его дурачат с помощью новой логики. Логики слова божьего.

ЛЮТЕР

Mundus vult decipi. Мир хочет быть обманутым.

МЮНЦЕР

А народ еще и верит, что власть от бога. Народ считает преступлением защищаться от властей.