Человек - Алексей Прохоров

Есть еще одна малозаметная звуковая тропинка, которой проникает в нашу душу враг. Бывает: общение с кем-то, чей-то талант, чья-то речь приводят тебя в восторг. Добрые впечатления, наполняя тебя до избытка, готовы перелиться через край, чтобы зазвенеть ручейком похвалы кому-то. Помни, что гордость - дитя похвалы. Ты, сам не подозревая об этом, вливаешь в человека яд замедленного действия. Из этого крохотного зернышка гордости вырос теперешний дьявол.

Ты поступишь верно, если в минуты восторга воздашь славу Тому, Кто наделяет детей своих и талантом, и мудростью:

«Хвалящийся хвались Господом».

И еще есть область особых звуков, которые имеют беспрепятственный доступ почти в каждое сердце. Мы им всегда и охотно распахиваем двери настежь. Это музыка.

Мы с сожалением смотрим па человека, которому чужд богатейший мир музыкальных звуков, для которого равноценны крик журавля и тележный скрип. Кто предпочитает монетный звон всем звукам мира.

Мы любим музыку. Ей подвластен почти весь диапазон нашего настроения от самого грустного, когда душа отливает в звуки свою печаль, до самого возвышенного, когда она на крыльях песни несет в небеса эхо нечастых земных радостей. В музыке мы имеем ценнейшее тонизирующее средство для нашей обеспокоенной, смущенной души. Недаром все творение спешит проявить себя в звуке. Давно уже человек заметил, что музыка имеет свободный доступ в каждую душу, и решил использовать это свойство в своих интересах. Он понял: если музыку снабдить словами, она пронесет их в душу другого. Таким образом человек стал перебрасывать содержимое своей души, своих чувств, как десант, в избранную душу. И если содержимое нечисто, нездорово, то и воспринимающий объект теряет со временем чистоту и здоровье. Сколько и в наши дни чистых и здоровых натур стало жертвами сладкоголосых распутников и распутниц. От одного к другому, от другого к третьему с нарастающим ускорением передается грех и пошлость. Человечество сегодня - это действующий атомный реактор, где на наших глазах происходит разложение одной личности за другой. А у пульта управления - дьявол; стоит, довольно потирая руки и направляя высвобождающуюся энергию на противление процессу возрождения мира Богом. И ты, христианин, стоишь на пути рвущихся волн греха и разврата, этой обряженной в звук пошлости. Ругательство, сквернословие, анекдоты, сальные разговорчики, словесный сор, пустота и бессмыслица - все, что не несет пользы в себе, должно разбиваться о тебя, не находить в тебе ни места, ни тени благосклонности, ведь во Христе тебе открыт источник необходимой для этого силы. И все христианство призвано стать волноломом, плотиной, чтобы о нас разбивалось зло, не проходя дальше. Это волны Едемской трагедии от отцов к детям, от поколения к поколению, помноженные на десятки веков, докатились до наших дней. Будь стойким в вере, в святости, чтобы сквозь тебя не просачивались и грех, и зло в звуках к тому, кто будет после тебя, кому ты, как эстафету, передаешь свою жизнь. И если твоего слуха достигло что-то, диссонирующее с запросами духа, идущее вразрез со Словом Божиим, - знай: это дыхание дьявола, которому в свое время дал место Каин. И враг короткими перебежками от сердца к сердцу, сквозь сложнейшие изгибы бытия и языковую путаницу, сквозь все волнения добрался теперь и до тебя, чтобы пополнить тобою список своих жертв и использовать тебя, как трамплин в прыжке к следующей человеческой душе. Не давайте ему места.

Как же уберечь себя от проникновения дьявола в нас с помощью звука?

а) Если в твоем присутствии раздаются пошлые разговоры, если ты рядом с очагом греховной звукоииформации, - попытайся перевести разговоры на другую тему. Не поможет - обличи с любовью и терпением. Не подействует - удались;

б) если ты внимаешь положительным речам: проповеди, беседе, пенью - учись сосредотачиваться настолько, чтобы мир посторонних звуков для тебя перестал существовать;

в) если ты уединен - прислушивайся к небесной звукоииформации, доступной душе через чтение «Слова» и помышление о горнем;

г) если ты в народе - учись слышать беззвучные внешне стоны гибнущих душ и спешить к ним со словами спасенья и истины;

д) чутко прислушивайся к голосу совести, которая поможет твоему разуму понять характер поступающей звукоииформации и ты не дашь места дьяволу.

Речь

Итак, звукоинформация...

Основным поставщиком ее в наш разум является человек.

Речь - один из самых загруженных каналов общения личностей, средство наиболее глубокого взаимопонимания. К примеру: в поле вашего зрения попал человек. Он чем-то заинтересовал вас. Вы вглядываетесь в его внешность, пытаясь определить его внутреннее содержание, степень умственного развития, узнать характер. Это вам дается с трудом и выводы непрочны и часто ошибочны. Вы ждете первого слова, ждете речи. И вот она полилась. Дверь приоткрыта и вам предоставилась возможность заглянуть внутрь. Отведав из его словесного потока, вы жаждете более близкого знакомства с ним или же теряете интерес к нему. Слова - это воплощенное в звуке внутреннее содержание. Слова - это продукция синтеза поступивших в свое время мыслей, видео - и звукоинформации. Они прошли соответствующую обработку и уже имеют оттенок этой личности или другой. И теперь, вспомнив направление предыдущих разделов, делаем вывод: человек, воспринявший информацию от дьявола, давший этим ему место, сам становится стартовой площадкой для него к другим внутренним мирам, куда он устремляется потоком очередной информации.

Процесс повторяется в новом варианте, но уже на следующей личности.

Человек подобен осеннему клену, с которого ветер срывает созревшие пластинки с семенами (по роду его) и разбрасывает вокруг. И в каждом семени - заряд его, клена, жизни. Не забудем, что речь идет о нашем самопроявлении в звуке. Оно осуществляется через наш речевой аппарат, где происходит озвучивание внутреннего содержания и выход его в окружающую среду. И если ты, христианин, не бодрствуя, дал место дьяволу, ты пострадаешь один, не причинив вреда окружающим тебя, если перед тем, как проявить себя в звуке, проверишь готовую к озвучиванию информацию, чтобы дьявол не воспользовался твоим речевым аппаратом в своих интересах. К примеру: в разум христианина через хитросплетения слов проникло сомнение (пусть это будет каверзный вопрос из атеистической литературы). Разгуливая по внутреннему миру, не встречая серьезных препятствий, оно добралось до речевого аппарата. Христиании, не думая о том, какое воздействие могут иметь эти слова на неутвержденного в вере, на духовного младенца, делится с ними своими сомнениями, и они, переселяясь в них, подтачивают слабые ростки веры. Иногда раздаются слова, способные вызвать неприязнь к кому-то, кривотолки и осуждения - это от проникших в говорящего сплетен или слов ненависти. Слова страха - от избытка его в душе. Пустые бессодержательные слова - свидетели опустошенности души. И человек сеет, сеет... Слова разлетаются вокруг, попадают в чьи-то сердца, приносят плоды «по роду своему», расшатывают, бьют, губят. Многословы чаще других становятся рассадниками недоброго в любом обществе.

Делиться словами сомнения, страха, нездоровых побуждений нужно только с теми, кто достаточно силен, чтобы выбитьокопавшегося противника. Речь шла до сих пор о словах, в какой-то мере осмысленных. Но бывает и такое, что христианин говорит не подумавши. Здесь таится наибольшая опасность дать место дьяволу.

Один молодой и, надо сказать, неплохой христианин, поддавшись общему шуточному настроению на обеденном перерыве в ходе общих острот произнес вдруг такие богохульные слова, такое поношение на Христа, что сразу (по его словам) в душе померк свет и вселилось в нее что-то мрачное, тяжелое. «Я, - говорил впоследствии он, - никогда не додумался бы произнести такое, но вижу, что не бодрствуя дал место дьяволу и он через мой язык произнес такую пошлость в адрес Христа».

Окружавшие, зная его как христианина, переглянулись, ничего не поняв, а христианин погрузился во мрак и в течение двух лет испытывал в себе дьявольское присутствие и муки угрызения совести.

«Не давайте места дьяволу» ни у мегафона своей души, ни на трибуне сердца, чтобы он не употребил вас для воплощения в звуке своих намерений.

В своих попытках проявить себя дьявол добирается и до таких духовных величин, как Апостол Петр. И Христос, обращаясь к сатане, которому апостол дал место, говорит:

«Отойди от меня сатана!» (Мат. 16,23).

Очищение нашей речи, укрощение языка - один из наиболее ответственных участков сражения с дьяволом. В этой победе открывается путь к духовному совершенству:

«Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело» (Иак. 3,2).

Тело

Нам осталось рассмотреть еще один, вероятно, последний канал проникновения дьявола в наш внутренний мир. Это - наше тело. До сих пор оно выступало в нашей беседе как проводник информации из окружающей среды в душу и наоборот. Следует подчеркнуть, что именно этой стороной своего естества человек непосредственно касается окружающей среды. Все наше тело пронизано густой сетью нервных волокон. Нервная система - мост между материей и духом. А если мост, значит есть и возможность проникнуть из тела в душу. Этой возможностью и пользуется дьявол. Рассмотрим, как это происходит.