Человек - Алексей Прохоров
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Не так уж далекой моей родственнице было предложено получить сверхъестественные способности от умирающего чародея. Нужно было немногое. В определенное время и назначенном месте она должна шагнуть в раскрывшуюся пасть льва. И все. Согласилась. Но когда перед собой увидела в дверном проеме бани эту самую пасть - в страхе убежала. А чародей умирал в страшных муках, не сумев обеспечить новым жильем своего «квартиранта».
Даже наука выражается о гипнозе настораживающе:
«Усыпить разум, одурманить желания и чувства, погасив восприимчивость человека ко всему окружающему, вплоть до потери ощущения самого себя, собственного тела, исказить восприятие пространства и времени» (проф. Рожнов).
Суть гипноза с христианской позиции - уловить в свою волю (подавив предварительно нашу), усыпить сознание, заменить его сознанием гипнотизера и использовать тело для демонстрации своей силы.
Но духовное зрение позволяет за спиной гипнотизера видеть его двойника из темного мира.
Самогипноз, или аутотреннинг
Не всякий разумный человек желает отдавать свою волю и сознание в руки гипнотизера. Но иметь способности повышенного самообладания и нечувствительности к боли приводят человека к занятиям самогипнозом, или как его еще называют - аутотреннингом.
Овладение тонусом лица, сбрасывание мышечных зажимов, тренировка дыхания - все это, конечно, дает некоторый эффект, как любая тренировка. Но многого человек не достигнет. И однажды он, как витязь, увидит себя на распутье: поедешь прямо - угодишь в монашество, свернешь влево - сатана приобщит к настоящему гипнозу, без приставки «САМО».
Поедешь вправо - попадешь во владение Раджа Йоги. И некоторые, наиболее трезво мыслящие, возвращаются назад. По не многие - сатана тоже не любит убытки.
Йоги
«Древнейшую философскую систему, известную впоследствии как учение одной из религиозных каст Индии - йогов, разработал еще во втором столетии до нашей эры индийский мудрец Патанджали. Позже, когда его последователи развили это учение, Индия приобрела славу страны чудес».
Заманчиво пройтись босыми ногами по раскаленным углям, не обжигаясь, как негры Гвинеи; плясать в объятом пламенем рву, как жители Полинезии в «Праздник Огня»; или уйти под воду на 1,5-2 часа без акваланга; быть человеком, который и в воде не тонет, которому нипочем грузовик, переезжающий через живот, и битые стекла под обнаженной спиной... А вот еще об одном:
«Около ста лет тому назад в индийском городе Лигоре был произведен необычный эксперимент. В специально построенном доме, без пищи и питья, окруженный неусыпными стражами, сорок суток спал Йог Харида. Пробуждение Хариды произошло в присутствии многочисленных свидетелей. Ассистенты его, осторожно подняв крышку ящика, вытащили из него крепко завязанный мешок. Из мешка извлекли высохшее скрюченное тело человека. Напрасно врач - англичанин искал у него пульс - большинство присутствующих убедилось, что Харида умер. Но тут-то и произошло самое удивительное: один из ассистентов вылил на тело йога ведро горячей воды, на голову положил горячее тесто, из ушей и ноздрей извлек вату, разжал челюсти и размял язык. Харида громко вздохнул и открыл глаза»
(Из журнала).
Все это объясняют усиленной тренировкой и огромной концентрацией воли. Но материя остается материей, и белок сворачивается при 50 градусах жары. А в объятом пламенем рву можно плавить металл (хотя бы алюминий). Неудивительно, что эта система привлекает к себе внимание биологов, психологов, врачей 1 физиков. Вот что говорят они сами об этом:
«Знакомясь с этим необычайным проявлением воли, объясняя их, наука сможет найти пути к усовершенствованию человека будущего... Ведь перед человеком будущего встанут проблемы приспособления к жизни в космосе и на других планетах, регулирования температуры тела при внешних условиях, резко отличающихся от земных. Возникнет проблема - как длительное время обходиться без пищи, питья и даже без дыхания во время многолетних космических перелетов».
Можно говорить и говорят о возможностях организма. Они, конечно, мало изучены. Но в учебнике Раджа Йога есть 2 фразы, в которых и следует искать объяснение сути этого явления. Много говоря о том, какими возможностями будет располагать будущий йог, учебник не дает конкретных уроков, лишь туманные намеки. Но зато очень конкретно подчеркивает «необходимость иметь учителя», который и приведет его к цели. Опять посредник. Это к своем роде аналогия библейскому возложению рук, через Которые изливается сила Свыше и дары. Тоже возложение, только от иного духа.
Вторая фраза проливает еще больше света на этот вопрос. «Всякий уважающий себя йог имеет конечную цель стать богом».
А вот библейские слова о происхождении сатаны:
(Ис. 14, 12-14) «Как упал ты с неба, денница сын зари...
А говорил в сердце своем:
«Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой...
Буду подобен Всевышнему», но ты низвержен в ад...»
Почерк - тот же, и замашки - быть равным Богу. Подражание Богу. Попытки выйти на один уровень с Ним. Еще в древности Бог, направляя Моисея к фараону, наделил его силой творить чудеса.
«И призвал фараон мудрецов и чародеев; и эти волхвы Египетские сделали то же своими чарами» (Исх. 7,11).
Бог посылает в мир Миссию - Христа. Сатана вскоре пошлет лжемиссию - Антихриста. Бог привлекает ангелов для свершения Своих планов, дьявол «принимает вид Ангела света» (2Кор. 11,14). Христос шел по воде...
«Семидесятилетний факир Лаксман Сандра Рао объявил недавно, что он, подобно Христу, пройдет пешком по воде. Его эксперимент привлек большое внимание любителей чудес, среди которых были представители печати, радио и телевидения. Перед началом эксперимента Рао проглотил несколько ржавых гвоздей, выпил стакан кислоты и затем по раскаленным углям направился к бассейну. Четверть часа факир «концентрировался па краю бассейна», а затем ступил на поверхность воды и... погрузился на дно. Факир заявил, что была допущена небольшая ошибка при подготовке к эксперименту. В ближайшее время Рао его повторит и, как он заверяет, все-таки пройдет по воде, аки по суху»
(Из журнала).
Жив ли еще факир Рао - не знаем, больше о нем ничего не сообщалось в течение десяти дет со времени первой попытки.
Несмотря на заманчивость Йоги, христиане не прельщаются ею: духовное зрение и здесь не подводит, позволяя видеть его чародейскую сущность.
Сети дьявола
«Чтобы не сделал нам ущерба сатана; ибо нам не безызвестны его умыслы» (2Кор. 2,11).
«Чтобы не впасть в сеть диавольскую» (1Тим. 3,7).
«Чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю» (2Тим. 2,26).
«Всех их таскает удою, захватывает в сеть свою и забирает их в неводы свои» (Авв. 1,15).
Дьявол в своей практике часто напоминает рыбака. Рыбак и рыба находятся в разных средах и чаще всего не видят друг друга.
В поле зрения рыбы - лишь приманка - какой-нибудь червяк. Но в нем же острый, крепкий крючок. А от крючка тянется в другой мир малозаметная леска, затем удилище и, наконец, рука притаившегося ловца. Поплавок многое расскажет рыбаку. Рывок - и бедная рыбешка вырвана из родной среды в чуждый ей мир.
От многого, что манит и прельщает душу человека, тянется незаметная (под цвет среды леска, соединяющая приманку с крепкой рукой сатаны). Мы не видим и поплавка на грани двух миров, который укажет ловцу момент, когда вырвать нас на чуждый берег. Вот тогда только душа увидит «рыбака». Одних он поглотит вскоре тут же, другие снова возвращаются в воду, но уже в садке или на прочном кукане. Они снова в своей среде рядом с братьями и сестрами, но в сетке или на крепкой привязи. Это уже его собственность, ожидающая своей участи, хотя и живущая пока в родной стихии. Эти души даже могут радоваться сравнительной свободе от сатаны, и он их нечасто беспокоит (проверяет, на месте ли улов), этот обманчивый покой ввергает в бездействие, притупляет сознание своей обреченности, успокаивает, вернее, убаюкивает...
И если в такое сердце проникает хладнокровие к делу спасения своей души - подумайте: может быть вы уже у него «в холодильнике».
Какие же червячки и личинки назойливо извиваются возле нас? Чем мы можем быть прельщены и пойманы? Прежде всего тем, что нам нравится. Мы уже вспоминали Давида, прельщенного красотою. Он не потрудился разглядеть за яркой внешностью Вирсавии стальной крючок искушения. И только сильные руки пророка сняли его с этого крючка. Долго еще болели раны. Эта же участь постигла и его сына Соломона, которого погоня за острыми ощущениями завела в идолопоклонство. Не спасла его и репутация «мудрейшего из смертных».
Дьявол учтет и ваши вкусы, обстоятельства, темперамент и приготовит ваше любимое блюдо. И в самый лакомый кусочек упрячет прочный крючок.
