Человек - Алексей Прохоров
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Сколько безнравственных сценок разыгрывается в поле нашего зрения. И нередко еще недостаточно утвержденный христианин настолько отдается всевозможным созерцаниям, пытаясь, как глухарь, досмотреть, чем все это кончится, пока отравленная стрела похоти не пронзит его. И причина одна - небодрствование. Если же вопросу бодрствования христианин уделяет должное внимание, то возможности проникнуть в душу почти не остается у врага. Он вынужден разрабатывать серьезные планы тактических операций, проявляя при этом поучительное упорство в достижении цели. Цель же этой главы - рассмотреть те тайные тропинки, по которым пробирается враг в наш внутренний мир - в душу. Она отгорожена от внешнего мира материальным телом. Мы похожи на средневековый город, обнесенный могучей стеной. Для сношения с внешним миром существуют ворота. Это органы наших чувств, речи, наше мышление. Через них окружающий нас мир вливается в наш внутренний потоками зрительной информации, звукоинформации, мысли. Через них же становится достоянием внешнего мира продукция нашего разума - воплощенные в звуке и действии наши мысли. Вот здесь, христианин, выстави добросовестную стражу, здесь ожидай во всеоружии своего врага.
Каждый полководец знает, какую ценность в ходе битвы имеет плацдарм - часть неприятельской территории, из которой удалось вытеснить противника и укрепить на ней свои позиции, чтобы, стянув туда силы, начать планомерное наступление. Таким плацдармом может послужить дьяволу крохотный уголок нашей души - слово, чувство, мысль и т.д.
Мысль
Первым диверсантом всегда была мысль. И представитель неба - Дух Святой сразу же предупреждает наш разум:
«У дверей грех лежит... но ты господствуй над ним» (Быт. 4,7).
Если в тот же миг христианин вышвырнет грязную мысль - это победа. Если же будет ее лелеять, не торопясь избавиться от нее - человека ожидает очередное поражение, как это имело место у Каина. А вот удивительный пример из современной жизни.
Молодой христианин однажды оказался в очень удобных для греха условиях. Высокий берег Дона в лучах вечерней зари, красота засыпающей природы, безлюдье, а рядом молодая с привлекательной внешностью христианка. До сих пор, живя в одном коллективе, он смотрел на нее чистыми свободными глазами. Но здесь неожиданно в его ум ворвалась греховная мысль. И вместо того, чтобы сразу же выставить ее за двери, он позволил ей проникнуть глубже - в сердце, тем самым дав волю дурной фантазии, всколыхнувшей низменные чувства. А дьявол тем временем укреплял свои позиции на занятом плацдарме. Христианин прекрасно слышал голос Духа Святого:
«У дверей грех лежит, но ты господствуй над ним».
Но молодой человек продолжал лелеять греховную мысль, становящуюся замыслом. Видя, как по согласию самого человека вселяется в его душу дьявольское ополчение, Дух Святой, оскорбленный, удалился. Преступление не совершилось, Господь сохранил свою дочь, она даже не узнала о трагедии своего попутчика, а он... на другой же день обладал всеми признаками одержимого (пример нетипичный, но он имел место).
Дурная мысль. С какой настойчивостью ищет она лазейку в обители разума. Ставишь ей заслоны, ставишь, не доглядел - она там, уже суетится, укладывая первый камень в фундамент будущего преступления. Поэтому, христианин, задуши дурную мысль в самом ее зародыше, не то она, развившись в дело, станет душить внутреннего человека гнетом сознательного греха. Следует осветить еще один канал, которым враг проникает в душу человека с помощью мысли.
Ночь. Вы находитесь в объятиях сна. Душа отгорожена от внешнего мира безучастным телом. Глаза закрыты, слух отключен, чувствительность ограничена. Вы представляете собой город с закрытыми на ночь воротами всех пяти чувств. Но в самом городе находится множество мыслей, успевших засветло проникнуть в него. Они притаились днем, чтобы остаться незамеченными. Но вот наступила ночь. И вы чувствуете, как они начинают действовать, плетя топкую паутину сладострастных видений, различных историй, в которых вы, бодрствуя днем, никогда не примете участия.
Вы, просыпаясь, оправдываете себя тем, что это было во сне. Но если добросовестно проверите себя, то и там во сне вы слышали предупрежающий голос:
«Не давайте места диаволу» (Еф. 4,27).
И если христианин поставит перед собой задачу освящения, то ему необходимо понять, что сон - это смутное отражение действительности. И поступки христианина ночью, будучи в какой-то мере проекцией их дневной сути, также небезответственны перед Богом.
«Это уж слишком, - подумает какой-нибудь читатель, - во сне я не владею собой».
В этом твоя трагедия. Если не ты, то кто же тогда, владея тобой в течение 7-8 часов сна, наводняет мир твоей души хаосом, делая тебя то блудником, то убийцей, то вором, то просто участником пустых бессмысленных историй. По почерку не трудно узнать автора - дьявола. Христианин - не обезоруживай себя словами: «Я не владею собой во сне». Ты можешь избавиться от грязи и высвободить для общения с Богом еще семь-восемь часов, Истинный христианин хранит себя чистым и днем, и ночью. Это непременое условие для достижения тесного общения с Господом.
«Течет ли из одного ответстия источника сладкая и горькая вода?»
«Не должно, братья мои, сему так быть» (Иак. 3,10).
Днем праведник, а ночью во сне грешник.
Как достиг Давид тесного общения с Богом? Не лишним будет перенять у него опыт борьбы за чистоту души своей и днем, и ночью.
«Я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро» (Пс. 72,13-14).
Днем борьба, а утром анализ прожитой ночи. Видимо, было в чем обличать себя «всякое утро». Поставим и мы перед собой: добиться вместе с Давидом того, чтобы было:
«Твой день и Твоя ночь» (Пс. 73,16).
Практические шаги Давида:
«В полночь вставал славословить Тебя» (Пс. 118,62).
Итог:
«И ночь светла, как день» (Пс. 138,12).
«Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их! Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка; когда я пробуждаюсь, я все еще с Тобою» (Пс. 138,18).
Видишь, читатель, как проходили ночи Давида? Не пожелаешь ли и ты вырвать ночь свою из-под дьявольской опеки и влияния? Если да, то прими еще совет: будь днем только побеждающим, а вечером, склонившись в молитве пред Творцом, проси Его пересмотреть твой внутренний мир и освободить его от всех притаившихся нечистот. Проси, чтобы Он перекрыл все каналы для дьявольских мыслей ночью и оставил только тот, которым небесная информация вливается в наш разум. А перед сном прочти из Слова Божьего, поразмышляй и с этими мыслями засыпай.
Допустимо условие: «Господи, или от Тебя сновидения, или - никаких».
Не так давно пришлось услышать рассказ одной христианки о ее личном горьком опыте одержимости. Первой ступенью к этому была простая раздражительность, которую многие и не считают большим пороком.
Раздражало ее многое: обстоятельства, заботы, дети, рождающиеся в ее семье. И хотя их у нее было немало, она их не хотела. Это чувство росло, а вместе с ним - и поток нехороших мыслей. Она понимала, что их нельзя озвучивать, и борьба с ними длилась годы. Их становилось больше и все хуже по содержанию.
«Однажды, придя в собрание и уже понервничав дома, я почувствовала себя особенно плохо. Всю меня ломает, дышать тяжело, головная боль. И вдруг утихло и я отчетливо услышала в себе чей-то голос: «Ну вот, я и в тебе». И в этот миг в ум ринулся мощный поток нечистых, страшных, богохульных мыслей. Настоящая мысленная сель. И каждая мысль хотела стать словом. Из последних сил я держалась, чтобы не превращать их в слова.
Начался мрачный период жизни: психбольница, уколы. Но разум мой сохранил свободу. И я, сколько могла, молилась, чтобы Господь не дал потерять мне эту свободу. Я очень боялась лечения гипнозом, которое назначили мне. Я молилась, чтобы Бог избавил меня от него. Гипнотизер, задав несколько вопросов, удалился, отказавшись от меня».
Молилась она, муж - служитель, дети - христиане. Молились друзья. Теперь все позади, лишь следы прошлого потрясения до сих пор можно разглядеть в ее грустной улыбке, прослушать в словах.
Этот раздел о проникновении дьявола в наш внутренний мир с помощью мысли закончен.
Не торопись, читатель, перевернуть страницу и приняться за следующую. Все ли ты понял здесь? Голов ли ты отстоять ночь свою в борьбе с темными силами? Готов ли ты закрыть навсегда для них область мышления? Если да, то в ближайшее время к тебе придут первые радости побед.
Зрение
Благодаря материальному аппарату зрения наша душа способна видеть среду, в которую помещен человек, может ориентироваться в ней. Окружающий мир потоком видеоинформации вливается в наш разум сквозь шлюзы глаз. Этот шток довольно часто используется дьяволом, чтобы проникнуть в нашу душу, может быть, погрузившись с головой в его бурные воды, чтобы остаться незамеченным. И потому нередко за обольстительной улыбкой «содомлянки», за блеском роскошной обстановки, за далью манящих горизонтов мы не способны разглядеть силуэт своего коварного врага. Мы не видим, как в те минуты, когда наш разум анализирует поступающую в него видеоинформацию, осторожно вскинул брови тот, кто был «венец красоты, полнота мудрости и печать совершенства» (Иез. 28,12), ожидая, поймет ли наш разум его замысел? И если понимаем, - какой поток злобы обрушивается на нас! Мы видим, как наливаются холодом глаза, только что излучавшие мягкий, манящий к себе свет; и вместо обольстительной улыбки уже отчетливо проглядывает оскал зубов. Но понимаем не всегда вовремя, чаще опаздываем.
