Последний пророк - Александр Каменецкий

— Все позади, — убежденно произнес Жан-Эдерн. — Можете мне поверить, все уже позади.

Море: прозрачное чуть не до самого дна, золотисто-зеленое, с такими нежными волнами, словно кто-то осторожно дул на поверхность налитого в блюдечко чая. Небо: акварельная лучистая дымка, ласково нагретая негорячим высоким солнцем. Ветер: прохладное подсоленное дыхание. Далекий берег: острая, причудливая кромка укутанных в зелень скал. Чайки: две или три кружат, распластав крылья. Парус: слепящая белизна. Доски палубы: горячие, пахнут сосновой смолой. Мы: лежим на палубе без сил, не веря, что избежали гибели.

— Как же вы не догадались сразу воспользоваться яхтой? — пожал плечами Жан-Эдерн, выслушав наши сбивчивые, хором, рассказы о последних событиях. — Хотя вас можно понять. Мне сообщили, что русские остались на вилле. Извините, конечно, что добрался к вам немного позже, чем следовало, но так сложились обстоятельства…

Он снова выглядел невозмутимым, покуривая трубочку: бравый морской волк с выдубленной солнцем кожей. Седая щетина, голубые холодные глаза. Старик и море.

— А что произошло с теми, кто остался в Хаммарате? — спросила Таня, беспокойно вглядываясь в берег. — С туристами, которых не взял авианосец?

— Не знаю. — Жан-Эдерн нахмурился и выпустил клуб дыма. — Трудно сказать.

— Но ведь американцы должны были их спасти? — неопределенно спросил Гюнтер. — Как же иначе?

— Будем надеяться, — так же неопределенно ответил он.

Яхта, море, небо — все было таким спокойным и безмятежным вокруг нас. Кричали чайки, плескала волна о борт, пахло крепким трубочным табаком… Не хватало еще, наверное, рома и лангустов. Даже убийство, накануне совершенное мною, казалось чем-то нереальным, неслучившимся, принадлежащим миру мрачных иллюзий. Говорить ни о чем не хотелось. Разве что о самом насущном.

— Куда мы плывем? — поинтересовался я.

— Пока никуда, дрейфуем, — сказал Жан-Эдерн. — Авианосец и сторожевые катера должны быть где-то поблизости. Или нас заметят с вертолета, это уже не так важно. Важно, что мы не на берегу. У мятежников, к счастью, пока нет флота.

— Но вы можете объяснить наконец, что случилось? — произнес после долгой паузы Гюнтер, по-прежнему бледный, ярко-веснушчатый.

— Случилось то, чего давно ожидали, — только и проворчал Жан-Эдерн.

— Послушайте, — вдруг заявила Таня, решительно глядя на француза. — Кто вы на самом деле? Мы все в такой ситуации, когда правда важнее всего. Признайтесь, если можете, — кто вы?

Жан-Эдерн посмотрел на Таню, пыхнул трубкой, усмехнулся.

— Женщины всегда очень любопытны.

— И все-таки?

— Давайте прямо: на кого вы работаете? — поддержал я жену. — Выкладывайте, мы имеем право знать.

— Вы хотите от меня слишком многого. — Жан-Эдерн, невозмутимый, все курил и глядел мимо нас, прищурив глаза. — Но так и быть. Я работаю на тех, кого принято называть «хорошими арабами». Которые не хотят войны.

— А что, разве такие есть? — удивилась Таня. — По-моему, они здесь все одинаково помешанные.

— Ошибаетесь. В арабском мире есть очень влиятельные люди, которые привыкли добиваться всего мирным путем. Но этих людей не показывают в «Новостях», о них вообще мало кто знает…

— Нефтяные шейхи? — предположил я.

— Не только. Им невыгодна война, они делают большой бизнес, и на Западе тоже. Я вам говорил: после крушения Советского Союза на Земле осталось только две реальные силы: Америка и исламский мир.

— И вы приняли его сторону, — перебила Таня. Жан-Эдерн кивнул и продолжил:

— Есть, конечно, и другие: Китай, Юго-Восточная Азия… Но они пошли по иному пути. Если нет нефти и других полезных ископаемых, приходится вертеться. Япония, например, завалила весь мир своими товарами. Это их бескровная война. Что не удалось самураям, получается у тех, кто делает автомобили и компьютеры. При этом, будьте уверены, в душе они остались точно такими же, как раньше. Отомстили Америке за Хиросиму тем, что заставили покупать японские «тойоты» и «хонды». И продолжают мстить. Арабы выбрали другой вариант. Зачем строить заводы, если можно вкладывать деньги в любую отрасль в любой точке земного шара? Если копнуть поглубже, еще очень неизвестно, кто на самом деле заправляет мировой экономикой. Но за деньгами всегда тянется власть, а власти им как раз и не дают. Можете строить себе дворцы из золота, но цены на нефть будет диктовать кто-то другой. Неприятно, согласитесь. Слишком долго они были в тени, эти люди. Им очень хочется на свет. Они дают деньги экстремистам, потому что у них нет других способов реального давления на западные страны. Но как только ситуация изменится, терроризм исчезнет. Я убежден в этом, господа.

— А как вы относитесь к этому якобы пророку, Хаджи Абу Абдалле? — полюбопытствовал я.

— Удивительный человек. Совершенно необыкновенный. Такие рождаются, может быть, раз в тысячу лет, — не задумываясь ответил Жан-Эдерн.

— Вы им восхищаетесь, этим террористом? — выдохнула возмущенная Таня.

— Я восхищаюсь всем, что превосходит обычные человеческие рамки, — ответил Жан-Эдерн. — Гитлер и Сталин тоже, по-своему, заслуживают восхищения. Чингисхан, Наполеон… Они изменили историю планеты. Без них школьникам нечего было бы учить.

— Ну, это уже чересчур! — оскорбленно заметил Гюнтер. Хотя на его месте я бы помалкивал в тряпочку.

— Может быть, — улыбнулся Жан-Эдерн. — Наверное, жить в тридцать седьмом году в Германии или в России было довольно сложно. Но из сегодняшнего дня все это воспринимается по-другому.

— Как же? — перебил я.

— Хорошее и плохое перестают играть такую важную роль. Мертвые давно мертвы, живые занимаются своими делами… Все это на самом деле так мелко: политика, войны, интриги… До сих пор не могут выяснить, кто начал Вторую мировую — немцы или русские. А кто сейчас помнит о наполеоновских походах? Остаются только имена, личности. Они интересны потому, что сделали то, что обыкновенный человек сделать не в состоянии. Не важно, что именно. Главное — сделали. Ну-ну, господа, не смотрите на меня так. Ведь я в отношении вас не совершил ничего дурного, правда?

— Вы опасный человек, — сказала пасмурная Таня. — Я вас боюсь. Мне кажется, от вас можно ожидать чего угодно.

Жан-Эдерн рассмеялся:

— Представьте себе, мадам, вечер, темный переулок. Навстречу друг другу движутся двое. Один из них — обыкновенный прохожий, а другой, предположим, — грабитель. Что они чувствуют, как вы думаете?

— Нормальный человек боится, конечно. А тот, другой, — не знаю…

— Совершенно верно, нормальный, как вы выразились, человек испытывает страх. Если коротко описать его психические процессы, это страх жертвы. Что же касается грабителя, он себя отнюдь не чувствует жертвой. Он — охотник. При том, что в отношении взятого нами конкретного прохожего грабитель может не иметь никаких дурных намерений. В этом и состоит отличие одних людей от других. Жертва и охотник. Лично мне интересен только второй из них. Вы понимаете, о чем я?

— Интересно, а Иисуса Христа вы к кому причисляете? — Я не мог сдержать сарказма, внимая ницшеанским пассажам агента «хороших арабов».

— К охотникам, конечно! Он же прямо сказал апостолам: «Будете ловцами душ человеческих». Поймите, не важно, каким ярлыком помечен человек, важно то, охотник он или жертва. Скульптор или глина. Разве скопище потенциальных жертв не кажется вам чем-то вроде глины? В переносном смысле, конечно.

— Вы говорите как фашист, — заявил без тени сомнения Гюнтер.

— Зачем же вы нас спасли? — спросила Таня. — Нас, эту самую глину?

— Не стоит путать слова и действия, — кротко заметил Жан-Эдерн. — Кроме того, я дал слово заботиться о вас. И собираюсь его сдержать.

— Давайте сменим тему, — предложил я. — Мы все только что чуть не стали настоящими жертвами, и ваша философия, простите… она нам сейчас не близка. Лучше расскажите об Абу Абдалле. Я очень подозреваю, что он имеет отношение ко всему, что здесь происходит.

— С удовольствием. Только не надо считать, что я на его стороне. Я — наблюдатель. Я доверяю своим глазам и пытаюсь трезво оценивать то, что вижу. Насчет Абу Абдаллы вы, наверное, сами много чего знаете. Почти все, что о нем говорят, — правда. Редкий случай.

— Ну давайте, давайте, без предисловий, — мрачно проворчал Гюнтер. Что-то сильно ему не нравилось в нашем спасителе. Всегда ведь хочется видеть в таких людях саму доброту без изъяна.

— Абу Абдалла родился в 1957 году в Эр-Рияде. Его отец был кем-то вроде шаха из «Тысячи и одной ночи»: одиннадцать жен, полсотни детей, сказочный дворец… Занимался строительным бизнесом с огромным размахом, заработал около миллиарда или что-то в этом роде, не важно. Абдалла — это клан, империя, огромный процветающий консорциум с филиалами в двадцати или двадцати пяти странах мира. Но вы о нем никогда не слышали, верно? «Абдалла корпорейшн фор констрактинг энд индастри» не дает объявлений в газетах, не крутит ролики по ти-ви. Представьте себе, что помимо прочего, в 1998 году «Абдалла корпорейшн» построила для американских солдат, направленных в Персидский залив, казармы на сумму сто пятьдесят миллионов долларов! Кроме того, старый Абдалла был большим другом короля Саудовской Аравии Фейсала. Короче говоря, можете вообразить, в какой обстановке родился и вырос мистер Абу Абдалла. Парень обожал ковбойские фильмы, прекрасно играл в футбол, был даже капитаном команды. В 1973-м он окончил колледж в Джидде, затем два года учился в Бейруте с двумя своими братьями. Говорят, они не были примерными мусульманами и вели себя так, что папаше часто приходилось краснеть. Выпивка, девочки, бессчетные деньги… Словом, из Бейрута он уехал в Европу, затем вернулся, окончил университет. Для него уже было приготовлено кресло в совете директоров корпорации. К 1980 году Абу Абдалла стал примерным бизнесменом, руководил филиалом корпорации, заработал свой первый миллион. И тут внезапно происходит нечто странное. Вы помните, Советы напали на Афганистан. Никто не знает почему, но Абу Абдалла бросает все и вылетает в Пакистан, чтобы отправиться на войну. Оставляет бизнес, братьев и берет в руки автомат. Два года он воевал в Афганистане как простой муджахид, много раз рисковал жизнью. Наподобие лорда Байрона. Даже стал чем-то вроде легенды: ходили слухи, что он заговорен от пули, за его голову русские обещали большие деньги… Потом война окончилась, он вернулся домой героем. Но захотел вести джихад дальше. Семья от него отвернулась, такой бунтарь им был не нужен. Кончилось все тем, что Абу Абдаллу выгнали из страны и лишили гражданства. До сих пор у него нет легального паспорта…