Апостол Германии Бонифаций, архиепископ Майнцский: просветитель, миссионер, мученик. Житие, переписка. Конец VII – начало VIII века - Игумен Евфимий (Моисеев)

После этого толпа язычников, возликовав и убив смертные тела праведников, набросилась на добычу своего преступления, ограбила лагерь, поделила захваченное имущество; и ящики, в которых лежало много томов книг, и реликварии, которые хранили мощи, они грабили с неистовством, так как хотели добыть большое количество золота и серебра. Потом они отправились к кораблям, в которых находился дневной запас жизненно необходимого для духовенства и мужей, как и предназначенный к той же самой цели небольшой остаток вина в еще непочатых сосудах. Когда они открыли столь ценимую ими влагу, они стали тотчас пить, чтобы утолить ненасытную алчность своей утробы и наполнить пропитанное вином чрево. Под конец, когда дело дошло до дележа захваченной добычи, они стали друг с другом препираться и по удивительному Промыслу всемогущего Бога спорить о том, как между ними должно быть разделено еще ни разу до сих пор не виданное золото и серебро. Когда же речь о мнимо огромном богатстве зашла дальше, то в конце концов возник столь сильный раздор, что толпа, наполненная гневом и яростью, разделилась на две части, обратившие оружие, которым они незадолго до этого убили святых мучеников, друг против друга.

После того как большая часть разъяренной толпы была изрублена, выжившие, уничтожив противников, пытавшихся отнять у них вожделенное сокровище, радостно побежали за добычей, которую они захватили, принеся в жертву свои души и тела, и, вскрыв ящики с книгами, нашли вместо золота тома книг, а вместо серебра листы, содержавшие Божественную Премудрость. Разочарованные в своей надежде на богатство золота и серебра, они одни из найденных книг разметали далеко по полям, другие затащили в болотный камыш, наконец, третьи забросили в разные скрытые места. Но по благодати всемогущего Бога и предстательством святого Бонифация, великого епископа и мученика, по прошествии долгого времени они были обретены целыми и невредимыми и отправлены нашедшими их в тот дом, в котором они и по сей день служат спасению душ[271]. Палачи возвратились домой, разъяренные отсутствием ожидаемого сокровища, и по прошествии трех дней понесли еще больший убыток в домах и имуществе, и в самой своей жизни, в воздаяние за которую они выменяли смерть. Так как всемогущий Творец и Промыслитель мира желал воздать его врагам и наказать их за пролитую за Него кровь святых, ревнуя о Своем обычном милосердии, Он хотел так же открыто явить Свой долго сдерживаемый гнев на идолопоклонников, поскольку он вызван был теперь новым ужаснейшим беззаконием.

Когда известие о нежданном разлучении с телом святого мученика пролетело по деревням, селам и по всей стране, христиане, узнав о телесной смерти святых и собрав мощное войско – быстрых воинов будущего отмщения, вскоре подошли к пограничным областям и по истечении вышеупомянутого числа дней вступили в страну неверных. Непобедимые и разгневанные гости, они нанесли язычникам, противоборствовавшим им с разных сторон, сокрушительное поражение. Поскольку язычники не были в силах противостоять первому натиску христианского народа, они обратились в бегство, были повержены в ужасной битве и, бежав, потеряли жизнь вместе с имуществом, домом и наследством. Христиане же вернулись домой, взяв в плен женщин, детей, рабов и рабынь идолослужителей. И чудесным образом случилось так, что оставшиеся в живых язычники, смирённые только что пережитыми бедами, просветились светом Божественной веры и в дальнейшем избежали приговора вечного суда и теперь, устрашенные Божественным судом, приняли учение названного епископа, которым они при его жизни, да и во время смерти пренебрегали.

По прошествии немногих дней, поскольку благоприятный ветер надувал паруса, тело святого епископа, как и тела других мучеников, по реке, именуемой Элмере[272], было перенесено в вышеупомянутый город Трехт и там предано земле и погребено, пока несколько благочестивых и верующих братий о Господе, посланных епископом Луллом, наследником этого святого епископа и мученика Христова, не пришли на корабле, чтобы перенести тело блаженного мужа в монастырь, который он возвел при своей жизни и который расположен недалеко от берега реки, именуемой Фульдой. Среди них был один по имени Адда, предводитель путешествия и других своих спутников, муж исключительной святости, целомудренного и воздержного образа жизни, которому вкупе с сопровождавшими его братиями преждепомянутый епископ поручил исполнение этого посольства и перенесение святых останков, чтобы свято почитаемому мужу тем большая была оказана честь и поклонение и чтобы свидетельство нескольких обо всем, что бы они ни увидели и ни услышали, имело бы большую силу.

Когда же достопочтенные братия в таком святом единении достигли названного города, им навстречу вышло небольшое число людей, от которых они услышали, что графом города по приказанию достославного короля Пипина издан указ, запрещавший увозить оттуда тело епископа. Но поскольку сила Всемогущего превозмогает силу человеческую, всем стоявшим там было явлено великое и славное чудо, совершённое скорее искусством ангельским, нежели человеческим: закачался колокол церкви, которого не коснулась рука человека, в знак увещания, которое дали сами святые останки. Тогда все внезапно были поражены сильным страхом и, охваченные трепетом и робостью, возгласили, что тело этого праведника должно быть отдано посланцам епископа Лулла. Тело тотчас же было отдано и с пением псалмов и хвалебных песней теми блаженной памяти братиями было препровождено и без больших усилий гребцов на тридцатый день после своего отшествия доставлено в вышеназванный город Майнц.

И чудесным Промыслом всемогущего Бога случилось так, что в один и тот же день, который никоим образом заранее не был установлен, как будто бы к назначенному и определенному сроку, как посланники, привезшие святые останки, так и многие верующие мужи и жены собрались из ближних и дальних мест на погребение великого мученика. Также и названный епископ Господень, его преемник в священном служении, находившийся в то время в Кёнигспфальце, совершенно ничего не зная об этом и не быв извещен о прибытии святых останков, приехал в тот же самый час, даже в тот же самый момент, в названный город. Все чужестранцы и все жители города, хоть на них и легла глубокая скорбь и печаль, были охвачены огромной, преизбыточествовавшей радостью, так как хотя они, глядя на останки своего великого епископа, и преисполнялись скорби о его телесном отшествии, в то же время твердо верили, что впредь он во веки вечные будет ходатаем за них и их присных. С этими двойными чувствами глубоко потрясенного сердца они принесли его со священниками, диаконами и людьми всякого духовного звания на место, которое он выбрал себе еще при жизни. Там они погребли его в церкви по обычаю