Нф-100: Изобретатель смысла - Дмитрий Шатилов

Ещё два трупа нашёл в куче помоев Троммевер, отлучившийся из юрты помочиться.

-  Итого четверо,  - сказал Виснегар,  - И когда вы успеваете, а?

-  Зато мы весёлые,  - сказал Коннавис.  - Нескучно с нами.

И только хотел он развить мысль о том, насколько важна в суровое время простая и беззлобная шутка, как в юрту ворвался запыхавшийся конгар, вождь какого- то захудалого племени, рекламировавшего не то семечки, не то присыпку для младенцев. На собрание его не пускали, во- первых, потому что он вонял, и вонял премерзко, какой- то подгоревшей кашей, а во- вторых, из- за того, что постоянно клянчил - здесь кусок маракчи, там глоток вина.

-  Эй, мужики,  - крикнул он с порога тонким противным голосом.  - Тут этот пришёл, как его?

-  Комиссар военный, что ли?  - спросил Виснегар, не поворачивая головы.  - Из Новой Трои?

-  Он самый, сердитый такой. Говорит, придумывайте скорее или заканчивайте этот балаган, и по домам!

-  Это он только грозится,  - сказал Виснегар,  - Сам же первый волком взвоет, если мы воевать закончим. Передай ему, пусть приходит минут через пятнадцать, к этому времени что- нибудь придумаем. Ну, что стоишь? Пошёл, пошёл!

Но пакостный вождь не уходил. Он стоял на входе, переминался с ноги на ногу и выразительно покашливал.

-  Чего тебе ещё?  - спросил у него Виснегар.  - Вали давай!

-  Мне бы рыбки,  - сказал вождь, заискивающе улыбаясь.  - Нет ли у вас кусочка? Был бы очень признателен.

-  Дерьма тебе, а не рыбки,  - мрачно изрёк Гирсен.  - Кто- нибудь, вдарьте ему от меня.

-  Плюнь,  - велел Виснегар.  - Нам вопрос решить надо.

И стали решать вопрос. Утро выдалось жаркое, думать было лень, и повод продолжать войну так, чтобы по- прежнему получать с неё прибыль, вышел у вождей глупый и бестолковый.

Другого, впрочем, и не требовалось.

Отныне, решили вожди, Торакайская бойня должна продолжаться ввиду сильнейшей ненависти, разгоревшейся ни с того ни с сего между племенами. А ненавидеть и истреблять конгары  А конгаров  Б обязаны в силу того, что последние:

Вариант А: Умственно неполноценные вырожденцы, лелеющие коварные планы по вытеснению противников с жизненно- важного пространства и пропагандирующие с этой целью пьянство, наркоманию и гомосексуализм.

Вариант Б: Колдуны.

Впоследствии, несмотря на большое количество аргументов в пользу первого предположения, популярным среди простых конгаров стало именно второе. Данный факт позволил земным историкам причислить народ Кон к наиболее неразвитым гуманоидным сообществам.

Получив новый толчок, война продолжилась, но то ли причина её теперь была надуманная, то ли ещё что, а только о ней постепенно стали забывать. "Самый масштабный конфликт эпохи, Великая Торакайская бойня, превратился на наших глазах в обыденный фон действительности,  - писал мой коллега из "Голоса Новой Трои".  - То, что некогда было свежим и волнующим, теперь представляет собой безвкусный, исключительно коммерческий продукт". Ему вторил корреспондент "Новостей кантонов", высказавший в статье мысль, что спустя три десятилетия война стала уже не та, что прежде.

И тут в Торакайскую бойню, пусть и с опозданием на полвека, вмешался Батя. Трах- тарарах!

Будучи верен себе, он так и не удосужился разузнать об изменениях, которые успели произойти за время войны, так что выбор стороны для него по- прежнему сводился к выбору между Конневером и Гирвеем. С наибольшим удовольствием он сражался бы за самого себя, но поскольку первоначальные условия конфликта требовали чётко определить идеологические предпочтения, он, здраво рассудив, что получить камнем по физиономии немногого стоит, объявил себя сторонником Конневера и воевал честь честью весь первый день и половину второго.

На второй день бахвальство союзников Бате наскучило, и его доброе сердце взалкало правосудия и единения с жертвами несправедливости. Хорошо пообедав, Батя выступил на стороне Гирвея, снискав на этом поприще подлинную славу.

Сохранились его слова по случаю очередной победы: "Воевать, сынок, надо, пока хер стоит". Сказал он их последнему конгарскому Дун Сотелейнену, который, пытаясь предотвратить очередное побоище, два дня спустя погиб, наглотавшись семян хои- хои, тем самым оставив Гиркаса единственным Дун Сотелейненом на планете.

Но ничто не длится вечно: на третий день Бате наскучил и Гирвей. Тогда, недовольный битвой, он с горсткой своих людей поднялся на Торакайский холм и провозгласил себя сторонником тотальной войны, или, как он выразился, "бей кого попало". Тщетно местный военный комиссар пытался умаслить его мирными договорами: то ли вензель на них был недостаточно красивым, то ли Батя уже вышел из несознательного возраста - во всяком случае, он оставался непреклонным. Куда хуже было то, что многие из тех двух поколений конгар, что родились за время Бойни (а рождаемость в эти годы выросла впятеро), неожиданно поддержали Батю.

-  А мужик- то дело говорит!  - кричали дети трагически упрощённого мира.  - Войну мы взаправду знаем, а мир что? Кто его видел- то?

Им противостояли более зрелые конгары и оставшаяся молодёжь - не то трусливая, не то благоразумная. Их девизом было: "Если уж дерёмся, давайте по правилам".

Сейчас непонятно, как такое могло произойти, но, ворвавшись в Торакайскую Бойню, Батя в одночасье завоевал уважение всех тразилланских кантонов, несмотря на то, что из всех конгаров - вонючих, грязных, отвратительных конгаров!  - он был наибольший конгар. Должно быть, на фоне измельчавших вождей, растерявших былую доблесть и озабоченных лишь возможностью выгодно разместить капитал, Батя выглядел носителем истинного воинского духа, для которого идеалы мужества, отваги и благородства стоят неизмеримо выше торгашества и мелочных забот о земном.

"Каждая клеточка его могучего свободолюбивого тела восстаёт против мещанской пошлости и конформизма, охвативших наше общество,  - писал я о Бате для "Голоса Новой Трои".  - Своим семенем этот великий конгар, без сомнения, оплодотворит иссохшее чрево земной цивилизации, дабы породило оно новые жизнелюбивые ростки!".

В схожем духе высказывался о неугомонном вожде и главный соперник "Голоса" - журнал "Свободный кантон". Статья, посвящённая последнему подвигу Бати - разгрому движения "Молодёжь против насилия" - заканчивалась мыслью о том, что именно он, Конкас из Румбы, в полной мере воплощает собой прошлое, настоящее и будущее Тразиллана.

Шумный успех ждал Батю на тразилланском телевидении, где за короткое время он успел поведать публике о своём отношении к поп- музыке, феминизму и легализации наркотиков, поделиться со всеми желающими рецептом приготовления похлёбки из маракчи, а также выступить приглашённым экспертом в передаче, посвящённой ныне вымершему конгарскому искусству - лепке из болотной тины фигурок мужчин, женщин, лошадей и таинственных существ, в равной степени похожих на дикобраза и аиста.