Нектар для души. Книга о судьбе, счастье и смысле жизни - Владимир Дубковский

● При творении молитвы никакие обряды не нужны. Кроме того, молитва не должна быть ритуальной – по графику, по календарю и в определенное время суток.

Молитва – это разговор души с Творцом и никаких ритуалов и «особых случаев» для этого не надо.

Однажды ученики спросили Иисуса: «Хочешь ли Ты, чтобы мы постились, и как мы должны молиться, давать милостыню и воздерживаться от еды?» Сказал Иисус: «Не лгите, и то, что вы ненавидите, – не делайте этого. Ибо все это открыто перед Небом. Ибо нет ничего тайного, что не будет явным, и нет ничего скрытого, что осталось бы нераскрытым».

В другой раз они предложили Иисусу: «Пойдем, помолимся сегодня и попостимся». Иисус на это ответил: «Каков же грех, который Я совершил или которому Я поддался?» (Евангелие от Фомы).

● Молиться можно как о духовном прозрении, физическом здоровье, так и о материальном благополучии.

● Иконы и горящие свечи усиливают эффект молитвы, это подтверждено результатами научных экспериментов по замеру энергетических потоков.

● Молитва способна привести к избавлению даже от тяжких заболеваний, таких как рак и сахарный диабет.

● При молитве нельзя воздвигать преграду во времени между своим желанием и сроком его исполнения. Молиться надо в настоящем времени, как будто уже получили желаемое. Эффективнее будет молитва-утверждение, а не молитва-просьба: не «Господи, дай мне здоровья!», а «Господи, я уже здоров!». Сразу вслед надо послать молитву-благодарность.

● Изменение внешних условий нашего существования начинается с создания условий внутри себя. Это означает формирование определенной системы взглядов, представлений, убеждений, что в совокупности составляет мировоззрение.

● Не стоит обращаться к Творцу с вопросом: «Господи, за что?» Творец не карает, а любит. Вся Вселенная пронизана любовью и светом. Если в жизни происходит что-то непонятное или неприятное, уместным будет вопрос «Почему?». Все что с нами происходит, связано, в первую очередь, с нашими мыслями, делами, намерениями, прошлыми жизнями и Программой воплощения. Работает закон причины и следствия, а не возмездия. Поэтому вопрос «За что?…» применительно к событиям своей жизни, является неправильным.

Глава 7

Жизнь до жизни

Гораздо важнее то, как человек относится к судьбе, чем какова она сама по себе.

Источники информации. Толкование Бога.

Уровни Мира Душ.

План воплощения: кто и как его составляет?

Возрасты душ.

Карма.

Главные задачи души на период воплощения на Земле.

Роли душ на Земле.

Познать смысл жизни можно только там, где она зарождается, где создаются наши души и прядутся нити земных судеб, а для этого надо побывать на «кухне» Творца. Только заглянув туда, где все начинается, можно понять суть происходящего «здесь и сейчас» и узнать его перспективы.

Звучит заманчиво, не правда ли? Ведь после такой экскурсии мы обретем возможность прожить земную жизнь максимально эффективно и счастливо. Станут ясными причины наших испытаний и страданий, особым смыслом наполнятся человеческие отношения, исчезнут заблуждения и ложные представления.

Совсем недавно такое путешествие было делом весьма затруднительным – экскурсоводов было мало, а тех, кто мог исполнить эту роль, чаще признавали не экспертами, а сумасшедшими или шарлатанами. Главные источники нашего мировоззрения – наука и церковь – в одном были едины: в противостоянии медиумам, спиритам, ясновидящим и всем другим каналам, через которые поступала информация из Тонкого Мира. «Происки дьявола» или «лженаука» – такие ярлыки тотчас приклеивались к любой информации, противоречившей церковным или научным догматам.

Но Эра Рыб, она же Эпоха Невежества, завершила свой виток на спирали истории, и в плотине, которую на пути к Истине воздвигли Церковь и материалистическая наука, образовалась глубокая трещина. Плотина еще не рухнула окончательно, но она уже не в состоянии сдержать напор знаний, который устремился в эту трещину, расширяя ее с каждым днем. Количество книг, фильмов, открытых сеансов ченнелинга, инструментальной транскоммуникации и медиумизма растет лавинообразно, и задача открытого ума состоит теперь в том, чтобы не захлебнуться в этом потоке информации.

В нем, как и во всяком новом движении, появилось немало и «примазавшихся» с целью снять сливки и сорвать куш, поэтому нам пришлось немало потрудиться при работе над этой книгой, чтобы отделить «зерна от плевел». Мы надеемся, теперь вы поймете и простите нам то многословие, которое вынужденно предшествовало появлению информации с ответами на главные вопросы о счастье и смысле жизни.

Теперь мы видим свою задачу в том, чтобы максимально кратко, но не в ущерб качеству материала, обобщить то, что наши эксперты поведали в своих трудах. Поэтому мы будем давать минимум цитат из каждого источника, подтверждающего ту или иную мысль или картину – иначе книга рискует превратиться в многотомный труд, утомительный для чтения.

Прежде всего, отметим три факта. Это важно, так как некоторые из вас наверняка захотят углубиться в тему и самостоятельно пройтись по источникам, на которые мы уже сделали более сотни ссылок.

Первый факт заключается в том, что в разных источниках по-разному описываются картины Тонкого Мира. Не принципиально по-разному, а в деталях. Но именно расхождение в деталях и вызывает у некоторых читателей сомнение в достоверности общей картины, а скептикам дает почву для критики самих истин.

Мы предлагаем принять во внимание то обстоятельство, что абсолютно одинаковой картины не получается даже у группы очевидцев, наблюдавших одновременно одно и то же событие в непосредственной близости от него. С этим сталкиваются абсолютно все судьи при оценке свидетельских показаний. Однако они все-таки выносят решения, оценивая совпадения в главном и понимая неизбежность расхождения во второстепенных деталях. Судьи хорошо знают об индивидуальном характере восприятия у каждого свидетеля.

Так и в нашем деле: каждый канал пропускает информацию из Тонкого Мира через призму своего сознания. И даже если канал, как, например, Эдгар Кейси, принимает информацию, находясь в бессознательном состоянии, она все равно проходит через его личность, что неминуемо накладывает на нее свой отпечаток. Мы уже отмечали это, когда пересказывали чтения Кейси о посещениях им Хранилища Записей и встречах со старцем, выносившим Книги Судеб.

Второй факт состоит в том, что разные исследователи заглядывают в разные уголки бесконечного Тонкого Мира и мало кто, подобно Роберту Монро, обследовал его многочисленные магистрали и закоулки. Так, если бы на Землю прибыла большая группа инопланетных разведчиков, и каждый посетил бы только один уголок нашей планеты – один побывал в Нью-Йорке, другой – в тропических джунглях, третий – в пустыне Сахара, четвертый – на Тибете, а тысяча остальных в других местах, их отчеты отличались бы друг от друга, но, соединенные вместе, дали бы объективную картину под названием «Планета Земля». В нашем случае мы складывали мозаику из огромного количества фрагментов, обозначив в главе 5 только небольшой их ряд.

Третий факт, который отмечают все эксперты и свидетели – это сложность в передаче информации, трудность в точности транслировать наблюдение ранее неведомого. В человеческом языке мало слов для описания всей многогранной картины Тонкого Мира. Представьте себе нашего предка, перенесенного на машине времени из времен фараонов в крупный город XXI века. Как бы он описал своим соплеменникам после возращения назад компьютер, фондовую биржу или радиоприемник?

К чести наших экспертов надо отметить, что они не пытались объяснить необъяснимое, а излагали то, что можно более-менее адекватно отразить с помощью нашего языка и понятийного аппарата.

Так, например, никто не взял на себя смелость дать толкование Бога. Говорят о «совокупном сознании Вселенной», о «постоянной творящей Силе», об «Источнике, из которого происходит все физическое и нефизическое», и при этом все сходятся на том, что ни познать, ни описать Творца невозможно.

Люди на протяжении многих тысячелетий, рассуждая о нашем Творце, давали Ему различные определения и наделяли разными свойствами и качествами. По сути, Бог всегда был продуктом наших собственных описаний, далеких от Истины. Люди сами определяли, каким Он должен быть, как выглядеть, как действовать, какие эмоции испытывать. Понятие Бога люди подгоняли под собственный уровень развития, и Бог получался то жестоким и кровожадным, то всемилостивым и всепрощающим.

Сознание человека (за редкими исключениями отдельных личностей) не поднималось выше создания образа человекоподобного Бога, главными отличиями которого от людей были его всемогущество, всеведение и проживание где-то на Небесах. То понимание Творца и смысла человеческой жизни, которое пытался дать людям Иисус Христос, было отвергнуто Церковью еще в IV–VI веках, после превращения христианства в государственную религию Римской Империи.