Йога и Свобода. Власть - Вадим Запорожцев

Алена, гр.4: «Насколько я помню, на прошлой лекции мы так и не пришли к выводу, и нам было предложено в качестве домашнего задания подумать на тему связки свободы и счастья».

Вадим Запорожцев: «Я напомню, что у нас после последнего занятия были праздники. Друзья, праздники, это искуситель вашей негативной кармы. Замечено, что студенты бросают йогу после долгих праздников, отпусков, каникул. Все разные, все бросают по самым разным причинам, проблемы у каждого свои, но статистика говорит, что это только внешняя оболочка. А внутренний фактор совсем другой – праздники, на первый взгляд отдых, но обратная сторона отдыха – это безделье. А когда ты в состоянии безделья, ты проваливаешься в сонную одурь, превращаешься в кисель, и всякие мысли дурацкие лезут, а ты им не сопротивляешься, ты якобы отдыхаешь. А карму-то никто негативную не отменял, и вот начинается, то одна дурацкая мысль, то другая, и вот уже в голове компот. И он уже сам не знает, кто он, что он, куда идет, кто эти люди вокруг. И все это накладывается на его негативную карму, и иногда отдых, праздники – это самое страшное испытание. Поэтому я вас призываю, бойтесь выходных, бойтесь праздников, бойтесь каникул, бойтесь отпусков, это моменты истины. Все негативное, что у вас было попрет именно в эти моменты и понятно, что то же самое можно перенести на обучение. Несмотря на то, что это было домашнее задание, но понятно, праздники отбили у вас всякое желание этим заниматься».

Павел, гр.3: «На прошлом занятии я поставил знак равенства между свободой и счастьем. Теперь расскажу, почему. Собственно всегда нужно спрашивать, почему. Теперь я нарисую это. У нас появилась свобода, она будет являться фундаментом. Как только появляется свобода, что мы будем делать? Неужели мы к несчастью будем стремиться, нет. Мы будем стремиться к счастью, к положительным ощущениям.

Вадим Запорожцев: «Почему естественно, я не могу понять? Я же свободен, а, может быть, я точно так же естественно устремлюсь в несчастье. У меня нет предустановленных знаний, я никогда не знал, что такое счастье, я его не пробовал, но я прекрасно знаю, что такое несчастье. Это мне знакомо, это мне привычно, и я выбираю себе новый вид несчастья или новый вид страдания».

Павел, гр.3: «Да, именно так и происходит. То есть мы начинаем пробовать, и у нас появляются опыт, знания. И мы видим, когда хорошо, когда плохо. И уже после этого устремляемся к счастью, к тому, когда нам хорошо».

Екатерина, гр.4: «На прошлом занятии мы пришли к тому, что счастье бывает абсолютное и мнимое».

Вадим Запорожцев: «Я поправлю, мы не говорили о мнимом счастье, скорее это счастье, за которое потом не надо расплачиваться несчастьем и счастье, за которое надо потом расплачиваться несчастьем».

Екатерина, гр.4: «То есть счастье, связанное с исполнением желаний и счастье, независимое от желаний. То есть когда мы приближаемся к Абсолюту и избавляемся от неведения, в этом случае счастье для нас свехлогично. А пока мы находимся в состоянии неведения, здесь я хочу дать определение счастья, как я считаю. Счастье – это исполнение правильных желаний, которые ведут нас к большей свободе. И пока мы находимся в неведении, счастье и свобода - вещи взаимосвязанные. И тут мне пришла следующая мысль. Пока мы находимся в неведении, чем больше у нас свободы и знания, тем больше возможности для осуществления желаний. Осуществляя желания, мы становимся счастливее и свободнее, при условии, что выбранные нами желания правильные. Таким образом, осуществляя правильные желания, мы приближаемся к Абсолюту, а, следовательно, к состоянию абсолютного счастья. И здесь мы понимаем сверхлогичное определение счастья».

Вадим Запорожцев: «Весьма отменно. Браво! Кто еще хочет высказаться? Друзья, не стесняемся. Мы должны переоткрыть все законы Вселенной. Вот представьте, все рукописи сгорели. Индусы все ушли в колл-центры работать, деньги зарабатывать, программное обеспечение писать, из йоги все ушли. Старые учителя йоги не нашли учеников, уши в Самадхи. Все, йога потеряна. Мы дикари на необитаемом острове. Йога когда-то была, теперь ее не осталось. Что нам придется делать? Переоткрывать – чем быстрее мы начнем это делать, тем лучше».

Анастасия, гр.3: «Из аксиоматики мы знаем, что от соединения сознания и энергии получается Прана. В йоге Триады говориться то же самое, но другими словами, от союза Шивы и Шакти (мужского и женского) рождается наслаждение, счастье. То есть можно провести параллель между Счастьем и Праной, можно даже сказать, что это очень близкие тождественные вещи. И мы знаем, что Прана – это первое проявление нашего Я в майе. А Свобода – это состояние нашего Я вне майи. Соответственно, связка свободы и майи следующая. Используя свою свободу, наше Я проявляется в майе счастьем».

Вадим Запорожцев: «Браво, друзья. Браво! У меня мечта, чтобы аксиоматику йоги читали женщины. Я лично счастлив, что правильный вывод здесь прозвучал. Две большие разницы между понятиями Свобода и Счастье. Понятие Свобода – более древнее понятие, более основополагающее понятие, чем понятие Счастье. Об этом Настя сказала, Павел тоже нас к этому подвел».

Алена, гр.4: «Я согласна с Анастасией. Счастье – это проявление Свободы. Свобода – это сверхлогичное понятие, а счастье это то, что мы как-то можем ощущать. И как вывод, почему счастье бывает то, за которое нужно расплачиваться и то, за которое не нужно платить. Потому что если человек не видит за ощущением счастья вот этого сверхлогичного луча от нашего высшего Я, то он цепляется за какие-то внешние проявления, поэтому когда уходят эти проявления, у человека ничего не остается. А если он видит этот истинный источник, то он не теряет этого ощущения, оно всегда остается с ним, накапливается и рассеивает неведение».

Вадим Запорожцев: «Замечательно, браво! Вот видите, просыпаемся после выходных, после праздников. Сонная одурь уходит, жизнь возвращается».

Светлана, вольный слушатель: «Я дам более простое определение. Мне кажется, счастье – это когда у тебя есть все, что ты хочешь, а ты при этом по-прежнему свободен от материальных вещей, от результатов своего труда, от своих эмоций, от диалога ума, от своего эго».

Вадим Запорожцев: «А как же поговорка – «Женское счастье – был бы милый рядом»? Ну, это провокационный вопрос».

Григорий, вольный слушатель: «Мне бы хотелось дать определение счастья. Счастье – это субъективное ощущение, которое возникает при удовлетворении очень сильного желания, то есть чем сильнее желание, тем сильнее счастье при достижении этого желания».

Вадим Валерьевич: «А как же выражение «тихое счастье»?

Григорий, вольный слушатель: «Значит тихое счастье, какое желание, такое и счастье».

Вадим Валерьевич: «Значит это не полное определение».

Григорий, вольный слушатель: «Счастье – это некий индикатор наличия возможности достижения, наличие желания и наличие свободы. То есть счастье – это трехкомпонентная вещь, которая возникает при наличии возможности, желания и наличия свободы. Когда все три работают, тогда существует счастье. Например, у нас есть желание, но нет возможности.

Вадим Валерьевич: «Мой отец хотел купить дом, но не мог, мой отец мог купить козу, но не хотел. Так выпьем же за то, чтобы наши желания совпадали с нашими возможностями. Григорий, достаточно спорное определение».

Ольга, гр.4: «Я хотела добавить к тому, что сказала Настя. Счастье – это естественное состояние нашего высшего Я, проявленного в майе. Это есть Прана, она имеет три грани Сат Чит и Ананда. Сат – это проявление энергии. Чит – это проявление Сознания. А Ананда – это непротиворечивая гармония между ними. То есть, соединяя сознание и энергию, мы испытываем счастье. Испытывая счастье, мы расширяем свою свободу».

Сайора, гр.4: «Я могу сказать, что счастье для меня – это делание. Чтобы пояснить, в моем понимании, счастье – это какой-то ключ в связке, а ключей много. И если рассматривать, что такое счастье по отношению к нашему миру, то мне кажется, это какая-то изнаночная сторона, в плоскости логики очень сложно объяснить, оно невыразимо. На прошлой лекции вы говорили о том, что у нас есть Я, есть неведение, и поэтому наше Я считает себя своими проявлениями. Если в отношении этого аксиоматического выражения идти в обратном направлении, мы делаем так, как мы умеем, но мы не игнорируем то, что нам говорят. Мы за счастье принимаем не сам результат, а дорогу, ведущую к счастью. И как следствие мы за всем преходящим ощущаем нечто постоянное, нечто свехлогичное, которое приближает нас к пониманию свободы».

Вадим Запорожцев: «Хорошо. Вот уже появились более практичные алгоритмы по приближению к счастью. То есть, если все, что к нам приходит снаружи и вызывает счастье – это, действительно, как ключи, которые сами ничего не делают. Они просто открывают сейф, где лежит это счастье. А этот сейф – мы сами, а источник нашего счастья – наше высшее Я, которое как бы вне мира обычного. Вот предлагается очень хороший метод, то есть это один из методов, испытывая преходящее счастье, выбирать из него ту составляющую, которая от этой преходящести не зависит, и стараться сконцентрироваться именно на этом. То есть это такие мощные йоги, как Карма йога, йога Визуализации».