От дам-патронесс до женотделовок. История женского движения России - Ирина Владимировна Юкина

Н. Котляревский

События 1905 года имели глобальные последствия для империи. Такие документы, как Манифест от 6 августа 1905 года о создании «законосовещательного установления», указ о создании Государственной Думы, положения о выборах депутатов676, Манифест «Об усовершенствовании государственного порядка» от 17 октября 1905 года, даровавший «незыблемые основы гражданской свободы», изменили структуру политических возможностей в российском обществе и определили направление изменений гендерной стратификации.

Избирательный закон нарушил баланс гендерного политического равенства в российском обществе – равенства в бесправии. Согласно Положению о выборах677, избирательное право не было всеобщим. Ст. 6 Положения исключала из числа избирателей «лиц женского пола, лиц моложе 25 лет, обучающихся в учебных заведениях, военнослужащих армии и флота, состоящих на действительной военной службе, бродячих инородцев и иностранных подданных»678. Таким образом, из электорального процесса исключались все женщины независимо от их социального статуса, а также студенчество и армия. И хотя введенные цензы – возрастной, оседлости – действовали в то время в «большинстве развитых стран мира»679, российские равноправки тем не менее поставили проблему гражданских прав женщин как большой социальной группы перед новой законодательной властью.

В послании к Государственной Думе это звучало так:

Правительственными актами от 6 августа, 17 октября и 11 декабря половина населения России лишена права голоса в общем для всех граждан деле, признана неправоспособной и отнесена к категории несовершеннолетних и бесправных существ680.

В то же время введение избирательного права сформировало принципиально новые политические и организационные возможности для развития общественных движений: политическая система стала более открытой. Электоральная политика сделала возможным легитимное представительство оппозиции в органах власти и изменила масштаб политических отношений в стране.

После провозглашения Манифеста 17 октября наступил период бурного образования партий, союзов, группировок в самых различных кругах, средах, социальных группах. Организации создавались помещиками, крестьянами, буржуазией, интеллигенцией, земскими деятелями. Весь спектр политических интересов от крайне правых до крайне левых был представлен политическими организациями, шел процесс формирования партий. К 1905 году организационно оформились социал-демократы (1898), социалистические революционеры (1902), был создан «Союз освобождения» (1904), Союз Союзов (1905).

В «политическую весну» русского либерализма – время сплочения либеральной оппозиции (зима 1904 – весна 1905) – женская тема в лагере либералов не звучала. Робкие попытки некоторых женщин поставить проблему гражданских и политических прав женщин в повестку дня оппозиции – на съезде земских деятелей (ноябрь 1904 года)681, в выступлениях на политических банкетах – ситуацию не изменили682. Проблема по определению не входила в сферу интересов либеральной интеллигенции.

Женские организации «первого призыва» еще не определились в новой ситуации. Например, они не поддержали тех провинциалок, которые приехали на съезд земцев в Петербург с идеей гражданского равноправия женщин и искали поддержки у петербургских женских обществ. Русское «Вз.-бл. общество» в 1904 году по-прежнему поднимало вопросы о наследственных правах и снятии паспортных ограничений с женщин, отражая тем самым интериоризированные российским обществом представления о женских правах. Тактика, лидерский потенциал «Вз.-бл. общества», как и других женских организаций, были созвучны ушедшему времени.

Новые веяния требовали новой постановки вопроса, новых идей, новых тактик и, главное, новых лидеров, способных сформулировать и реализовать задачи, использовать появившиеся ресурсы и возможности. Другими словами, движению требовался новый поколенческий призыв. Это и произошло.

В Петербурге в 1904 году по инициативе врача и феминистки М. И. Покровской стал выходить журнал «Женский вестник». Еще раньше ею было создано «Женское гигиеническое общество» (1902), которое должно было сотрудничать с Городской думой и земством по охране народного здравия и следить за соблюдением санитарного режима в городе (через возбуждение судебных исков и подачу жалоб в городское самоуправление по поводу нарушений). В него в основном вошли женщины-врачи: А. К. Величко, В. Н. Лагутина, С. В. Лозина-Лозинская, М. К. Лундберг, А. В. Сташенко683.

К этому времени социальную базу женского движения составляли уже десятки тысяч образованных женщин: учительниц, врачей, фельдшериц, журналисток, писательниц, культурниц (устроительниц школ, библиотек, больниц), которые смогли выдвинуть из своих рядов новых лидеров.

Новое поколение равноправок в качестве одной из актуальных проблем движения поставило проблему пробуждения политического сознания женщин, чего было бы невозможно достичь без формирования коллективной женской идентичности.

Изменения в движении в условиях политического подъема шло интенсивно. Нарастание протестной волны зимой – весной 1905 года не могло оставить образованных женщин среднего класса безучастными. Они откликнулись приходом в политику:

<…> женщины встрепенулись повсеместно, во всех городах заговорили об одном и заволновались одной мыслью – отвоевать политическое равноправие, послать своих представительниц в Учредительное собрание и отстоять через представительство их равноправие во всех областях684.

Женщины требовали участия в «общественном переустройстве» на началах полного равноправия и справедливости: на выборах в будущие уездные и губернские земства и городские самоуправления, в Государственную Думу; они искали допущения к участию в предстоящем Собрании уполномоченных, к работе в комиссиях по реформе средней школы. Вновь были подняты требования об уравнении прав женщин в сфере образования, в частности в праве заниматься всеми видами научного и профессионального труда, в том числе служить в правительственных и общественных учреждениях (в контрольной палате, казначействах, отделениях государственного банка, в волостных учреждениях).

Не только в столицах, но и в других крупных городах империи была зафиксирована женская активность. Петиции из Минска, Одессы, Кишинева, Саратова, Варшавы, Гельсингфорса полетели в губернские собрания, городские управы, в Совет министров685. В 1905 году женские собрания и митинги с требованием «полноправных избирательных прав» (активных и пассивных) прошли в Воронеже (11 января), в Саратове (12 марта), в Харькове (27 марта), в Минске (4 апреля), в Херсонской губернии (апрель), в Ялте (21 апреля)686.

Женщины средних классов пришли в политические организации (например, в «Союз освобождения»), вступали в политические партии (эсеров и социал-демократов) и мучительно решали проблему выбора между женскими организациями и партиями «левой» ориентации. Что правильнее – объединяться в женские организации для работы по достижению избирательных женских прав или предоставить решать этот вопрос радикальным партиям, признающим равноправие всех людей?687 Достаточно ли только одних деклараций и программных заявлений партий? Как относиться к тому, что среди московских социалистов бытует мнение, что участие женщин на выборах в Учредительное собрание увеличит силы противников?688

Феминистки нового призыва критически осмысляли позицию радикальных партий в вопросе политического участия женщин. «Отношение к женскому вопросу <левых партий. – И. Ю.> с усмешкой», осмеяние его равноправки воспринимали как момент политический и