Ликвидация неграмотности и малограмотности. Школы взрослых. Самообразование - Надежда Крупская

И вот, приводя это секретное письмо, копию с которого снял какой-то служащий в департаменте полиции и пустил по рукам, Ильич писал о том, почему так боятся царские министры того, чтобы «простой» народ приобрел знания, боятся соединения знания с народом, боятся того, чтобы рабочие не стали сознательными. Статья Ильича кончается словами: «Рабочие! Вы видите, как смертельно боятся наши министры соединения знания с рабочим людом! Покажите же всем, что никакая сила не сможет отнять у рабочих сознания! Без знания рабочие — беззащитны, со знанием они — сила!»[66]

И с тех пор всю свою жизнь Ильич говорил рабочим и работницам, говорил деревенской бедноте, батракам и батрачкам, крестьянкам, что в знании — сила. Делу народного образования он уделял всегда особо большое внимание. Перед смертью, оставляя наказ остающимся в живых товарищам, он писал о том, что хотя все еще мы бедны, прямо сказать, нищие еще, хотя мы и малокультурны еще, но не беда это — лишь бы было сознание того, что нам надо: всему народу надо овладеть знанием. Писал он перед смертью о культурной революции, о том, что массы должны с бою брать знания, преодолевая все трудности, оставшиеся в наследие от старых порядков, от старого царского строя, преодолевая всю нашу нищету, всю нашу бескультурность; что должны массы вооружаться знанием во что бы тони стало, ибо знание — сила. Хотел он еще написать об этом поподробнее — о том, что надо малограмотным, малознающим самим покрепче налегать на это дело, да не смог уже.

Но все те слова, которые говорил Ильич об этом начиная с 1895 г., не забудут массы, не забудет их и крестьянка. У себя в деревне она будет передовым борцом за школы, за ликбез, за избу-читальню, за библиотеку. Она будет урывать время несмотря ни на что, чтобы учиться самой, будет помогать учиться другим, в первую очередь другим крестьянкам, бедноте, батрачкам, молодежи, детям. Она, крестьянка, на собственном опыте знает, как беззащитен темный человек. На ней, на крестьянке, особо тяжело отразилось прошлое, до сих пор не может она стряхнуть его с себя. На культурном фронте надо ей быть впереди, надо ей наказ Ильича выполнять.

1929 г.

ЗНАНИЕ — СИЛА

Телеграф принес сообщение, что в состав вновь избранных Советов (по РСФСР) вошло в городах 24,6 % женщин (против 20,8 % в прошлой избирательной кампании), а по селам — 19,4 % (против 11,6 % в прошлую избирательную кампанию). Это данные на 2 февраля. Они говорят о том, что число женщин, избранных в Советы, повысилось в городе на 3,8 %, в селах — на 7,8 %. Это несомненный шаг вперед, хотя до нормы еще далеко. Если бы женщина в жизни была равноправна с мужчиной, как она равноправна перед законом, процент женщин, избранных в Советы и в городе, и в деревне, был бы равен приблизительно 50. Как видим, до этого еще далеко. Наследие старого еще велико.

Одна из основных причин, которые мешают женщинам проходить в Советы, — это ее отставание на культурном фронте.

Есть известное соотношение между грамотностью и активностью избирателей. Тут невольно вспоминаешь слова Владимира Ильича, что «неграмотный стоит вне политики».

Город грамотнее деревни, и активность городских избирателей выше активности избирателей деревенских. В прошлую избирательную кампанию явилось на выборы в городе 50,7 % избирателей, в деревне — 47,6 % избирателей. За время, прошедшее с тех пор, грамотность населения возросла; в городе она возросла сильнее, чем в деревне; в деревне замечается главным образом рост грамотности среди женщин. В настоящие перевыборы мы видим известное повышение активности; в городе оно выше, чем в деревне, но в деревне значительно возросла активность женщин, их авторитет. В настоящую избирательную кампанию принимало участие в выборах 64,3 % избирателей (то есть на 13,6 % больше, чем в прошлый раз), в деревнях — 58,2 % (то есть на 10,6 % больше, чем в прошлый раз). Мы знаем, что культпоход коснулся гораздо больше города, чем деревни. Тут, несомненно, есть известная зависимость.

Отовсюду идут вести, что женщины гораздо в большей мере, чем раньше, выбираются в сельсоветы.

Надо довести участие избирателей в перевыборной кампании до 100 %- Но это будет возможно лишь в том случае, если наши успехи и на фронте ликвидации безграмотности будут достаточно велики.

Трудящиеся очень многого ждут от перевыборов в Советы. Вновь выбранным в Советы женщинам придется много учиться из жизни и из книжки, чтобы справиться с теми задачами, которые перед ними встанут. Жизнь с каждым днем становится сложней, и, чтобы оказаться на высоте, надо хорошо разбираться в окружающем.

СССР живет в буржуазном окружении. Если бы этого буржуазного окружения не было, мы могли бы продвигаться вперед с той быстротой, которая нам, нашей стране, была бы всего удобнее. Но так как мы живем в буржуазном окружении, то должны отдать себе отчет, что если мы не наляжем со всей энергией на то, чтобы продвигаться быстрее вперед, то изничтожат, разобьют нас буржуазные страны. К нападению на Союз Советских Социалистических Республик они всегда готовы. Было бы ошибкой думать, что нам достаточно научиться владеть винтовкой, бить без промаха, научиться носить противогазные маски. Учиться владеть винтовкой, бить без промаха, учиться всем другим военным знаниям совершенно необходимо, но не от одной нашей военной подготовленности зависит наша непобедимость. «Война есть испытание всех экономических и организационных сил каждой нации»[67], — писал Владимир Ильич.

Конечно, если мы будем работать вразвалочку, если мы будем работать старыми, допотопными машинами, если фабрики у нас будут наполовину стоять, если мы не сумеем поднять нашу промышленность на высоту современной техники, не рационализируем труд, если мы будем продолжать пахать сохой да давать всякому бурьяну глушить хлеб, да сусликам и саранче его портить и поедать, если мы не наладим правильный подвоз сырья, хлеба в город, а нужных товаров — в деревню, если отдадим торговлю частнику, — капиталистическим странам будет проще простого проглотить нас. Нам надо всю нашу хозяйственную жизнь наладить так, чтобы она представляла собой налаженное целое, где вся разнородная хозяйственная деятельность была бы между собой тесно и правильно увязана.

Чтобы достигнуть этого, надо поднять нашу промышленность и сельское хозяйство, нашу кооперацию на очень большую высоту.

Перестройка и промышленности, и сельского хозяйства, и торговли, тем более перестройка быстрая, не может происходить без сопротивления эксплуататоров, без сопротивления тех, кому выгоден был старый порядок, выгодна была нищета и отсталость масс.

Поэтому не случайно, что именно сейчас, когда мы стали энергично перестраивать нашу промышленность и сельское хозяйство, все враги Советской власти — нэпманы, кулаки, бывшие помещики и капиталисты — стали скалить зубы. Не случайно, что они, пользуясь каждой нашей промашкой, стараются настроить против Советской власти, против партии не ставшие еще сознательными, еще колеблющиеся слои трудящихся. Поэтому надо развернуть сейчас широчайшую агитацию и пропаганду в массах, поднять массы культурно, вырвать их из-под влияния враждебных Советской власти лиц, втянуть в дело строительства социализма. Недаром Владимир Ильич говорил о необходимости развернуть как можно шире культурную работу в массах, особенно культурную работу среди крестьянства. Он указывал на исключительно большое, решающее значение культурной работы.

Прошло пять лет со дня его смерти, и эта задача со всей остротой, во весь рост стоит перед нами. Советы должны обратить особое внимание именно теперь на культурное строительство, на вовлечение рабочих, бедняцких и середняцких крестьянских масс в это дело, особенно женских масс, на пробуждение их самодеятельности, на организацию этой самодеятельности.

Советам в этой работе должны помогать все: партия, комсомол, делегатки, профсоюзы, кооперация, добровольные общества.

Особенно большую роль могут сыграть сельсоветы. При сельсоветах есть культкомиссии, иногда они называются культсекциями. Культсекции должны вовлекать в свою работу всех трудящихся и в первую голову организованную часть населения. Они должны начать серьезно влиять и на работу школы и на работу избы-читальни, библиотеки, красных уголков, ликпунктов и т. д. Они должны смотреть, чтобы все ребята поголовно ходили в школу, в том числе и девочки, вызывать родителей, которые не пускают детей в школу, выяснять причины и помогать их устранению. Секции должны заботиться, чтобы, если в деревне много неграмотных, был непременно организован ликпункт и чтобы он работал аккуратно. Секция должна вовлекать неграмотных в учебу, должна заботиться о том, чтобы изба-читальня все время как следует работала, чтобы и взрослым и детям было что читать. Секция должна заботиться о том, чтобы школа уделяла достаточное внимание детям бедноты, чтобы организовались разные кружки и курсы, чтобы организовались ясли и детсады, дающие возможность матери немного разгрузиться от заботы о детях и взяться за учебу.