Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. - Виктория Бегунова

Другой момент. С точки зрения мантра-йоги, сущность энергии Кундалини - это та же сущность, что и сущность энергии, это суть - проявленная вибрация. В йоге считается, что энергия - это проявленная вибрация, точнее та часть вибрации, которая породила весь этот мир. Проявленная часть - это энергия Кундалини, скрытая часть – это сознание. Это сложные концепции, трудно понимаемые. Но из этого следует совершенно простой вывод. Что если по сути энергия Кундалини – вибрация или как еще иногда говорят, тело энергии Кундалини – мантра, то как следствие, это дает нам очень серьезный инструмент по пробуждению энергии Кундалини через мантру.

Воспроизводя те или иные вибрации( сперва голосом, затем ментально, затем все тело начинает вибрировать вот в этом ритме) грубые вибрации переходят в тонкие, точнее вибрации одна и та же, но носитель становится все более тонким, и мы тем самым проникаем к энергии Кундалини. Когда мы произносим любое слово, процесс идет обратно – от энергии Кундалини до губ. А когда мы повторяем мантра-йогу и пытаемся пробудить энергию Кундалини, у нас процесс идет в противоположном направлении. И как только мы по этому потоку, повторяя мантру, доходим до места, откуда все это начинается, то мы приходим к осознанию энергии Кундалини, как мантры. И соответственно, у нас появляется инструмент с помощью мантры ее пробуждать.

Но в Шива Самхите даются несколько другие методы по пробуждению энергии Кундалини. Эти методы связаны с использованием праны, с использованием дыхательных движений, с использованием задержек воздуха, а также с манипуляцией внутренних мышц, внутренних образов, которые приводят к тому, что эта энергия нащупывается. А потом туда направляются потоки праны, и они ее пробуждают, тормошат.

В дальнейшем все будет более подробно описано в Шива Самхите, но ты должен понимать, что здесь подход несколько физический. Мы сочетаем физические усилия с физическим напряжением известных мышц, манипуляции с дыханием, с образами – мы все это собираем в единый инструмент и направляем его туда, где расположена наша основная энергия – энергия Кундалини, где и происходят ряд метаморфоз. Сейчас у нас основная часть энергии выделяется и сама собой поглощается. Образ энергии Кундалини – свернутая в три с половиной оборота змея, держащая во рту свой хвост. Энергия Кундалини – колоссальная энергия. Но с другой стороны, она спрятана, и человек даже не предполагает, что она у него есть.

Ученик: А как это могло произойти?

Вадим Запорожцев: Происходит это следующим образом. Эманация энергии Кундалини, как протуберанец, выделяет энергию и сама же ее поглощает. Но все равно маленькая часть остается непоглощенной, и она идет на поддержание нашей жизни. Так вот здесь мы начинаем ту часть, которая поглощается, сокращать. И образно это предстает в виде того, что энергия Кундалини начинает просыпаться, она отпускает свой хвост, затем начинает раскручиваться. А потом эта масса энергии в свободном состоянии просто не знает куда деться. И в этот момент, если человек осознает центральный канал (пустой внутри, в нем нет ни пространства, ни времени), он способен пропустить через себя такие массы энергии. А вот если центральный канал не задействован, человек ощущает жуткое непереносимое жжение, потому что энергия пытается пойти по другим каналам, а они не в состоянии вынести такой мощи. Вот почему очень важно знать, куда направлять энергию Кундалини.

Любая ассоциативная связь заставит энергию проявиться в том или ином направлении. И с одной стороны все хорошо, но энергия уж больно мощная, а связь уж больно слабая, она просто не выдержит такого мощного потока энергии. Поэтому упор делается на то, чтобы сперва очистить центральный канал. Чтобы если в дальнейшем энергия пробудится, то чтобы сразу было, куда ее направлять. Если человек подошел к пробуждению энергии Кундалини без осознания центрального канала, то он испытывает иногда просто адские мучения.

Поэтому когда я сейчас вижу школы йоги, которые за три дня пробуждают энергию Кундалини, с точки зрения теории возникает много вопросов, что они начинают там гонять, а с точки зрении ответственности – это достаточно безответственная вещь. Даже если ты пробудил (даже не пробудил, а просто потормошил) у человека Кундалини, а она не знает куда деться, то с человеком случается такое состояние, что на сленге называется человека «расколбасило», т.е. идут какие-то процессы, но процессы скорее неприятные. И об этом следует помнить, что прежде, чем браться за такие вещи, хорошо бы обеспечить безопасность.

В Шива Самхите в качестве манипуляций даются соответствующие упражнения. Они там перечислены, их несколько и сейчас мы более подробно ими и займемся.

Текст: 4.15. Из всех Мудр лучшие - десять: Маха-мудра, Маха-бандха, Маха-ведха, Кхечари, Джаландхара, Мула-бандха, Випарита-карани, Уддйана, Ваджроли и Шакти-чалана.

МАХА-МУДРА

РИС. 2. Маха-мудра.

Текст: 4.16. Благодаря ей успеха достигли Капила и другие великие мудрецы.

4.17. Прижми Йони пяткой левой ноги; вытянув правую ногу, держи ее руками. Закрыв девять ворот тела, помести подбородок на грудь и концентрируйся на вибрациях ума. Задерживай воздух на вдохе. Потом поменяй положение ног.

4.18. Так даже самый неудачливый йогин придет к успеху. Все Нади тела пробуждаются, а жизненная сила возрастает. Все грехи и болезни будут побеждены. Тело садхака становится безупречно красивым, смерть удаляется от него, а все желания исполняются.

4.19. С помощью этой Мудры можно переплыть океан мира.

4.20. Храни эту Мудру в тайне и не открывай никому.

Комментарий Вадима Запорожцева: Еще раз я остановлюсь на термине маха-мудра. Маха - это что-то великое, грандиозное. Мудра - жест, печать, символ, образ ( иногда злаковых, иногда это образ подруги в тантрических практиках ). В тантрическом буддизме под маха-мудрой понимают учение одношагового тотального просветления. Т.е. под этим подразумевается некий текст, и если его прочитать и настроить свой разум на эту волну просветления, то якобы можно за один шаг достичь состояния просветленного ума. Т.е. как ты понимаешь, здесь свой акцент. Но все вышло из единого источника и тантрический буддизм и описания, которые мы встречаем здесь и все практики, где в том числе под мудрой подразумевают красивую девушку для сексуальных практик. Шива Самхита еще понятный текст, а есть множество Тантр, где настолько все «сумеречным» языком написано, что если ты вне традиции, то ты иной раз вообще не можешь понять, о чем там речь.

Но вернемся к маха-мудре. Еще раз прочти, как выполняется эта мудра.

Текст: 4.17. Прижми Йони пяткой левой ноги; вытянув правую ногу, держи ее руками. Закрыв девять ворот тела, помести подбородок на грудь и концентрируйся на вибрациях ума.

Комментарий Вадима Запорожцева: Девять ворот тела – это все органы чувств, то через что к нам попадает информация. Т.е. надо отключить все органы чувств.

Текст: 4.17. Задерживай воздух на вдохе. Потом поменяй положение ног.

Комментарий Вадима Запорожцева: Это одна из поз хатха-йоги, но с известными нюансами. Во-первых, мы с тобой достаточно подробно рассматривали сиддхасану, где нога также в области промежности, воздействует на область, где следует созерцать энергию Кундалини. С другой стороны, у тебя прижат подбородок, т.е. перекрываются какие-то другие каналы – каналы ощущений, праны. Тем фактом, что ты выполняешь эту позу, ты также косвенно начинаешь воздействовать на эту область, область расположения энергии Кундалини (область промежности, крестца, половых органов). Так вот, ты чисто физически создаешь внутри такое давление, которое начинает притягивать внимание в данную область. Воздействуя на физическое тело, посредством праны, ты оказываешь воздействие на тонкое и тончайшее тела. И начинаешь провоцировать свои энергию и сознание сконцентрироваться на этом месте. При этом подбородок у тебя опущен, все девять врат тела закрыты.

Ученик: Девять врат тела - это что-то типа пратьяхары?

Вадим Запорожцев: Совершенно верно. Ты должен отключиться от органов чувств, от органов действий. Сама по себе поза провоцирует пробуждение внутренней энергии. Во-вторых, ты делаешь дополнительные моменты, чтобы ничего не отвлекало, ты наблюдаешь за своим разумом. У тебя начинают сразу же всплывать какие-то впечатления, и ты за ними наблюдаешь, не вовлекаясь. Тогда они начинают гаснуть, а ты все с большей и большей степенью начинаешь сосредотачиваться на энергии. И тем самым ты ее осознаешь, ты ее пробуждаешь, и где-то ты ею начинаешь управлять. Потом меняется нога – ты начинаешь выполнять симметрично.