Категории
Самые читаемые
onlinekniga.com » Религия и духовность » Самосовершенствование » Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. - Виктория Бегунова

Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. - Виктория Бегунова

Читать онлайн Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. - Виктория Бегунова

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 119 120 121 122 123 124 125 126 127 ... 168
Перейти на страницу:

Сахасрара - последний 1000-лепестковый лотос. Это окно в Абсолют, в высший план бытия, где сознание светит из высших сфер. В аджне, к примеру, центре разума, есть описание озера из чистейшей субстанции, по которому ходят волны, но над озером светит солнце. Именно это солнце освещает озеро, а оно переливается всеми бликами, сверкает на солнце, и кажется, что светится солнце. И кажется, что светится разум, что именно разум является основой бытия, самый высшей точкой. Но это иллюзия, разум – это лишь тонкий инструмент. Выше этой поверхности разума находится солнце. Солнце - свет сознания.

Дальше идут физиологические подробности. Встречается описание мистической луны в основании нашего затылка, а также солнца в основании нашего тела. Солнце и Луна – это часто встречающиеся символы в Тантре, они используются, чтобы показать противоположность. В данном случае, имеется в виду, что в основании нашего тела находится наша базовая энергия Кундалини, и в то же самое время, сознание расположено в макушке головы.

Далее говорится о том, что наше тело существует, так как в нём в равной степени существуют сознание и энергия. Если чего-то не хватает, то наше тело разваливается. Внутренний процесс нашей жизни связан с обменом энергии и сознания в нашем теле. Например, описание точки бинду. Некая точка, расположенная в области верхней части нашей головы, через которую светит наше сознание. Оно проявляется в виде проявленных или непроявленных вибраций, нади. Понятие Шакти исходит из понятия нади.

Когда мы в очередной раз появлялись на этом свете, в новом теле, происходил процесс разделения сознания и энергии. Дорога их связывающая – это сушумна. Энергия находится в основании нашего тела, сознание – в макушке. Сушумна – это некая трубочка, внутри которой нет пространства и времени. У обычных людей она не задействована. Энергия и сознание связаны между собой идой и пингалой, левым и правым каналами. Получается, что если сознание проникает в наше тело, то сознание заставляет нашу энергию работать на благо нашего тела. Если мы сохраняем это сознание, и не даём ему поглотиться энергией, то мы можем в большей степени при помощи лучей нашего сознания контролировать нашу энергию, если нет, то энергия поглощает сознание. И тогда капли бинду сгорают в лучах солнца в основании нашего тела.

Есть ещё одна интерпретация, связанная с сексуальной энергией. Капли бинду проходят по нашему телу, облекаются в тонкие энергии, потом в более грубые, и у мужчин превращаются в семя. Если нет контроля над семенем, то он теряется, появляются новые порции. То есть капли бинду уходят, они теряются. В результате, человек стареет, то есть сознание могло бы быть направлено на продолжение рода, что оправдано и что должно было быть.

В йоге союза, как ты помнишь, основная аксиома в том, что продолжение рода и энергия наслаждения – это две разные энергии. Точно также, эти капли бинду, семя будущей жизни. И если она теряется, то это слишком большая потеря даже нашего организма. Если она сохраняется, то занимайся сексом сколько угодно, без потери. Это шанс подняться на более высокий уровень.

Ученик: Энергия продолжения рода выражается в семени?

Вадим Запорожцев: Давай, не будем сейчас касаться этой темы, поскольку она очень обширная, требует много времени для рассмотрения. В рождении принимают участие двое - мама и папа.

Ученик: Капли бинду могут превращаться в семя у мужчин. У женщин они во что превращаются?

Вадим Запорожцев: Это потребует опять же много слов. У нас - сахасрара.

Ученик: С сушумной не очень понятно. Или перевод такой?

Вадим Запорожцев: У текстов, дошедших до наших времён, есть некий коридор понятий. Некоторые считают, что сушумна идёт прямо и заканчивается в макушке головы, другие считают, что потом она ещё опускается до точки между бровей. Много разных моментов, различий. Это тот раздел йоги, который до нас не сохранился полностью. Единственно что, несмотря на недостаток описаний и информации, эти техники срабатывают.

К примеру, у тебя из пункта А в пункт Б проложен телефонный кабель, ты не знаешь как он идёт, но ты всегда можешь позвонить и тебя соединят с тем, с кем надо. То есть нюансы описания человеческого тела различны. Иногда незначительно. Но! Работает и в том, и в другом случае. Потенциал, заложенный в практике, он выше, чем все эти нюансы объяснения. Хотелось бы проследить трансформацию идей, но не стоит слишком заострять внимание на том или ином описании. Важно понимать аксиоматику. То есть, в основании нашего тела есть энергия, в макушке головы есть сознание, они соединены сушумной. Сушумна не имеет внутри ни времени, ни пространства, но к краям есть как бы трубка, вложенная в трубку. Это не качественный скачок, а плавное изменение. Читрини, этот объект, в некоторых практиках играет колоссальную роль. Свойства сушумны в области читрини несколько отличаются от свойств сушумны в середине.

Дальше. В основания нашего тела – энергия, в макушке головы – сознание. Для существования нашего организма энергия и сознание должны циркулировать. У обычного человека для циркуляции сознания и энергии используются левый и правый канал. Вайю или прана идут то по левому, то по правому каналу.

Или здесь идет более подробное объяснение того, что существует большое количество каналов внутри тела. И вайю, и прана, энергия или жизненная сила замкнуто циркулируют, не выходят за пределы. Цель йоги в том, чтобы этот круговорот цикличного движения прервать, ввести эту жизненную силу в центральный канал, что, собственно говоря, является прорывом в духовной практике.

Иначе, мы подвержены цикличным воздействиям, как бы сказали наши друзья буддисты, сансаре. До тех пор, пока жизненная сила циркулирует по этим многочисленным каналам внутри нашего тела и по самым главным из них – иде и пингале, то мы подвержены обычной деятельности, подвержены обычной жизни, мы в социуме. Мы смотрим, что вокруг наше сознание интерпретирует действительность с серьезным акцентом, с очень серьезной призмой неведения. Как только нам удалось порвать этот «порочный круг» и заставить войти энергию в центральный канал, то тут начинается истинно йоговское восприятие всего мироздания, своего личного опыта окружающей Вселенной и прочее. Это все то, что характеризуется экстатическими, трансовыми состояниями. Высочайшая степень этого всего – это состояние самадхи. Затем человек вытаскивает свою энергию и свое сознание из этой Вселенной, из своего тела.

Что такое самадхи? Это когда наше Я в полной мере овладело энергией и сознанием. У нашего Я есть две способности, проявляющиеся в этом мире: это способность сознания и способность энергии. Энергия расположена в основании нашего тела и известна, как энергия кундалини. Сознание, в большей степени, проявляется через высшие центры, то есть, это макушка головы, точки Бинду. А вот тут мы берем и вытаскиваем энергию и сознание из нашего тела, а фактически, из всей нашей обусловленной Вселенной. Мы вытаскиваем ее из круговорота причины и следствия, подобно тому, как человек, когда опустил две руки в воду, затем вытаскивает из воды две эти руки и оказывается вне этого океана, вне этой воды. Точно также и просветленная душа йога вытаскивает себя из океана сансары.

То есть, до этого мы погружены, мы плаваем здесь, а тут он берет и вытаскивает себя. Он за пределами пространства и времени, он за пределами кармы, он за пределами действия каких-либо событий. И он больше не подвержен никакому влиянию в этом мире. И это, в общем-то, состояние освобождения – ты перестаешь быть обусловленным, перестаешь зависеть от всего на свете. Это самая высшая точка радости, свободы, освобождения. Все, больше ничто над тобой не довлеет – ни тело, ни мысли, ни время, ни пространство, ни логика, ни отсутствие логики. Вообще ничего – это состояние освобождения. Вот этот процесс, по сути, вытаскивания энергии и сознания, является йогой. Но, чтобы вытащить энергию и сознание, они, грубо говоря, должны слиться друг с другом, превратиться в прану. Прану легче вытащить.

Ученик: Энергия и сознание вместе – это получается прана?

Вадим Запорожцев: Да.

Ученик: То, что идет от нашего Я – это прана, вместе энергия и сознание. И прану же оно и вытаскивает?

Вадим Запорожцев: Абсолютно верно. Это поток от нашего Я, мы даже не можем сказать, что он где-то находится, потому что это подразумевает понятие пространства, а наше Я выше этого понятия. Наше Я свою силу излучает вовнутрь пространства и время, вовнутрь этой Вселенной, вовнутрь этого океана сансары рождения и смертей. И если смотреть с точки зрения физиологии, самое первое, что высвечивает наше сознание – это наш разум. Вот поэтому здесь было сказано очень много интересных слов о том, что если йогин контролирует аджну, уровень разума – он автоматически контролирует все остальное. Если ты контролируешь пульт управления гигантским механизмом – ты, безусловно, контролируешь каждую часть этого гигантского механизма.

1 ... 119 120 121 122 123 124 125 126 127 ... 168
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. - Виктория Бегунова.
Комментарии