Энциклопедия классической греко-римской мифологии - В. Обнорский

Ср. О. Benndorf und G. Niemann, «Reisen im sudwestlichen Kleinasien. I. Reisen in Lykien und Каrien» (Вена, 1884); O. Treuber, «Beitr. zur Geschichte der Lykier» (Тюбинген, 1886-88); его же, «Geschichte der Lykier» (Штуттгарт, 1887). A. M. Л.

Ликейский Аполлон

В древнегреческой мифологии Ликейский (Λυκεϊος) – прозвание Аполлона, первоначально означало его как бога света, потом стало приводиться в связь с символом волка (греч. Λύκος) или с Ликией (см.).

Ликомед

В древнегреческой мифологии Ликомед —1) царь народа долопов на острове Скирос. Печально прославился тем, что столкнул со скалы бежавшего к нему из Афин Тесея. Когда Тезей, прокляв афинян с горы Гаргетты, отплыл на Крит, где Девкалион обещал ему убежище, его корабль попал в бурю, которая отнесла корабль в сторону, и Тесею вначале пришлось высадиться на остров Скирос около Эвбеи, где царь Ликомед принял легендарного героя с достойной его славы и происхождения пышностью. Тесей, унаследовавший на Скиросе участок земли, попросил разрешения обосноваться на острове, но Ликомед, привыкший считать этот участок своим, притворился, что хочет показать Тесею границы его владений, а сам заманил его на вершину высокого утеса и столкнул вниз. Представил же он все дело так, будто Тесей упал случайно, когда пьяный решил прогуляться после обеда.

Среди дочерей Ликомеда богиня Фетида спрятала Ахилла, желая уберечь его от участия в Троянской войне. Ликомед был отцом Деидамии, которая от Ахилла родила Неоптолема.

2) это же имя носил предводитель беотийцев, воевавших под Троей.

Ликор

Один из древнейших персонажей греческой мифологии – сын Аполлона и парнасской нимфы Корикии, основавший на Парнасе город, в котором после потопа высадились Девкалион и Пирра.

Ликург (Ликеург)

В древнегреческой мифологии Ликург (Λυκοΰργος) – сын Дриаса или Ареса, царь эдонов во Фракии. Когда Дионис с нимфами справлял вакханалии в лесистых горах Низы, Ликург прогнал их с бичом в руках. Менады в страхе разбежались, Дионис спасся скачком в море, в руки Фетиды. Ликург наказан был богами слепотой и скоро умер. По другому преданию, он сходит с ума и убивает собственного сына Дрианта топором, думая, что подрубает виноградную лозу, а сам подвергается растерзанию дикими лошадьми или пантерами.

По другому варианту мифа, рассудок вернулся к Ликургу, но было поздно. В наказание за убийство земля эдонов перестала плодоносить. Искуплением могло служить только предание смерти самого Ликурга. Эдоны отвели его к горе, связали и бросили на растерзание лошадям.

2) царь Аркадии, победитель Арейфооя. Видимо, отец аркадского царя Кефея.

3) царь Немеи, отец младенца Офелета. У Ликурга остановились для отдыха и принесения жертв семеро греческих вождей, выступивших против Фив. Нянька Офелета (бывшая царица Лемноса Гипсипила) отлучилась, чтобы показать воинам дорогу, а ребенка в это время укусила змея, и он умер. Это событие было расценено как предзнаменование грядущего поражения, а Офелет получил посмертное имя Архемор – «начаток рока».

Лилай (Лилий)

В древнегреческой мифологии – священная гора, в которую превратился убитый богами с помощью львов пастух Лилай. Таинство превращения якобы совершила богиня Луны Селена, которой перед всеми остальными отдавал преимущество пастух Лилай. Гора Лилай существует в действительности.

Лимес (Лима)

В древнегреческой мифологии Лимес (Лима) – богиня, олицетворявшая голод и голодную смерть, дочь Эриды – богини раздора. В римской мифологии ей соответствует Фамес. Культа Лимес не существовало.

Лимнады (Лимниады)

В древнегреческой мифологии Лимниады – нимфы – богини заливных лугов, озер, прудов и болотистых низменностей.

Лин

В древнегреческой мифологии Лин (Λίνος) – по одному древнегреческому сказанию, сын Аполлона (или Ойагара) и аргивской царевны Псамафы, по другому – сын Амфимара и Урании (или музы эпической поэзии Каллиопы), брат Орфея, величайший знаток музыки, сказочный певец и величайший музыкант, живший в гроте на Геликоне, горе Муз. Изобрел законы музыки и обучил им людей. За то, что он дерзнул поставить себя рядом с Аполлоном в этом искусстве, бог убил его. В честь него были сложены плачевные песни (θρήνοι). Тесно связанный с музами и Аполлоном, Лин является олицетворением зарождающегося искусства; ему приписывали изобретение трехструнной лиры, песни и ритма, стиха и поэзии. Позднее его считали грамматиком, философом, учителем Орфея и Музея, приложившим к греч. языку финикийский алфавит.

Согласно более позднему мифу, Лин обучал Геракла игре на кифаре. Когда он наказал своего ученика, Геракл ударил его кифарой и убил.

Лин в Древней Греции почитался как божество умирающей и воскресающей природы. Упоминается Лин уже у Гомера и Гезиода: про него пели на пирах и в хороводах. Песни про Лина были печального характера; они состояли из мелодичных повторений, при чем часто повторялся возглас άι Λινον. Эти два слова позднее слились в одно нарицательное имя αϊλινον (αϊλινος). Древние считали слово αϊλινος иностранным; неоспоримо, что оно однозначаще с семитическим возгласом ai lana = горе нам! Таким образом Лин – олицетворение печальной песни. В этом смысле он отожествляется с Ялемом (Ίάλεμος = плачевная, грустная песнь). Позже он олицетворял собой цветущую, радостную жизнь, которая должна кончиться смертью, нежную жизнь природы, изнемогающей под зноем Сириуса. Культ Лина – семитического происхождения. См. Lasaulx, «Die Linosklage» (Вюрцб., 1842); Müller, «Die Dorier» (I). Н. О.

Дж. Фрезер на эту тему пишет:

«Земледельцы Финикии и Западной Азии во время сбора винограда, а если судить по аналогии, возможно, и во время сбора хлеба пели жалобную песнь, похожую на «Манерос» египетских жнецов. Греки называли это финикийское песнопение «Лином» или «Айлином» и видели в нем, подобно «Манеросу», скорбную песнь о смерти юноши по имени Лин. Лин, если верить преданию, был воспитан неким пастухом, но растерзан его собаками. На самом же деле имя Лин (или Айлин), как и имя Манерос, видимо, возникло благодаря недоразумению и является не чем иным, как скорбным кличем ai lanu, что значит «горе нам», который финикийцы испускали, оплакивая Адониса; по крайней мере, поэтесса Сафо считала Адониса и Лина двойниками».

Линкей

В древнегреческой мифологии Линкей (Λυγκεύς) – один из 50 сыновей Эгипта (см.), единственный из Эгиптиадов не умерщвленный Данаидами. Несмотря на нежелание Даная (см. Данай), Линкею вследствие особого благоволения Афродиты удается сочетаться браком с Гипермнестрою. Он наследует Данаю в управлении и в аргивских сказаниях прославляется особенно как учредитель военных состязаний в честь аргивской Геры.

Линх

В древнегреческой мифологии Линхом звался скифский царь, возжелавший отобрать у Триптолема и присвоить себе славу учителя земледелия. Ради этого он задумал убить Триптолема во сне, но Деметра не допустила этого и как только скиф занес над ее любимцем кинжал, превратила Линха в рысь.

Лира

Лира – древнегреческий струнный музыкальныйинструмент, впервые появившийся во Фракии. Изображение лиры служило символом искусства и в особенности музыки. Лира состояла из резонансного корпуса-ящика, круглого или овального, по бокам которого были укреплены два расходящихся (рогообразно) бруса. Верхние концы последних соединены были перекладиной, к которой шли укрепленные у резонансного ящика струны (3 или 4). После Терпандра число струн увеличивается от 5 до 8. Позднее оно дошло до 11 и даже 18. Играющий на Лире задевал струны плектром, т. е. заостренной пластинкой (костяной или деревянной), позже – пальцами. Лиры были различных размеров: малая – с высоким строем, средняя – с средним и большая – с низким строем. Лира часто служила для сопровождения пению. Лирическая поэзия получила от нее свое название. Изобретение лиры приписывалось Гермесу, который подарил ее Аполлону. Остатки древних лир находятся в британском музее, в Лондоне. Н. С.

Лириопа

Речная нимфа, мать Нарцисса. Подробнее см. Лейриопа

Лисианасса

В древнегреческой мифологии Лисианасса – дочь египетского царя Эпафа, мать Бусириса, царя Египта, которого она родила от союза с богом Посейдоном (или же от другого царя – Эгипта).

Лисий (Лиэй)

В древнегреческой мифологии имя Лисий (Лиэй) – (греч. распускающий, освобождающий) одно из прозвищ Диониса как бога, освобождающего участника оргий от всех обычных запретов.

Лисимаха

В древнегреческой мифологии Лисимаха – дочь Полиба, сикионского царя, жена Талая и мать Адраста, Мекистея и Эрифилы.

Лисиппа

В древнегреческой мифологии дочь Арголидского соправителя Прета и Сфенебеи. Вместе с сестрами Ифиноей и Ифианассой (по другим вариантам мифа их звали Гиппоноя и Кирианасса). По воле рассердившегося на них Диониса (по варианту мифа, на них обидилась Гера за их любвеобилие, а быть может потому, что они украли золото с ее изваяния в столице их отца Тиринфе) все три дочери Прета волей богов лишились разума и отправились в исступлении бродить по горам, гонимые, как коровы, слепнями. Вели они себя самым непредсказуемым образом и нападали на путников. Прорицатель Меламп, узнав об этом, пришел в Тиринф и заявил, что сможет излечить их, если только Прет в качестве платы отдаст ему треть своего царства. «Плата слишком высока», – отрезал Прет, и Меламп удалился. Помешательство распространилось на всех аргивянок, многие из которых стали убивать своих детей, бросать дома и, впадая в неистовство, присоединяться к трем дочерям Прета. Со временем все дороги стали опасными, всюду стали воровать овец и коров, поскольку обезумевшие женщины рвали их на куски и пожирали. Тогда Прет спешно послал за Мелампом, приняв его условия. «Ну, нет, – сказал Меламп, – распространяется болезнь – растет и плата! Отдай третью часть своего царства мне, а третью часть – моему брату Бианту, и я избавлю тебя от этой напасти. Если не согласишься, то вскоре ни в одном из аргосских домов не останется женщин».