Энциклопедия классической греко-римской мифологии - В. Обнорский

Левк

В древнегреческой мифологии любовник жены критского царя Идоменея Меды. Она приблизила к себе Левка, но тот вскоре изгнал ее из дворца вместе с дочерью Клисифирой и убил их в храме, где они пытались найти убежище. После этих событий Левк убедил десять городов уйти из-под власти своего законного царя, а сам захватил трон. Захваченный бурей на пути на Крит, Идоменей поклялся принести в жертву Посейдону первого встречного. Этим встречным оказался его собственный сын или, как говорят некоторые, одна из его дочерей. Когда он уже готовился выполнить свое обещание, на страну напал мор и жертвоприношение было отложено. У Левка теперь появился хороший предлог, чтобы изгнать Идоменея, и тот переселился в Салентинскую область Калабрии, где и прожил до самой смерти.

Левка

В древнегреческой мифологии Левка – (греч. белый), один из островов блаженных, где после смерти обитали Ахилл с Еленой. С Левкой отождествляли остров в Понте Эвксинском (Черное море), у устья Дуная, предположительно о. Березань.

Левкипп

В древнегреческой мифологии Левкипп —

1) правитель Мессении, внук Персея, отец Левкиппид.

Когда мужская линия дома Поликаона пресеклась, мессенцы пригласили Периера, сына Эола, на царство, и он женился на дочери Персея Горгофоне. Она пережила своего мужа и оказалась первой вдовой, вторично вышедшей замуж, а мужем ее стал спартанец Ойбал. До этого считалось, что, когда муж умирал, жена должна была кончать жизнь самоубийством. От Периера Горгофона родила сыновей Афарея и Левкиппа, а от Ойбала – Тиндарея и Икария.

Тиндарей унаследовал от отца спартанский трон, а Икарий был при нем соправителем, однако Гиппокоонт со своими двенадцатью сыновьями изгнал их обоих, хотя некоторые говорят, что Икарий, позднее ставший тестем Одиссея, принял сторону Гиппокоонта. Найдя убежище у этолийского царя Фестия, Тиндарей женился на его дочери Леде, которая родила ему Кастора и Клитемнестру и одновременно (от Зевса) родила Елену и Полидевка. Позднее, усыновив Полидевка, Тиндарей вернул себе спартанский трон и был одним из тех, кого спас от смерти Асклепий. Могилу его до сих пор показывают в Спарте. Тем временем сводный брат Тиндарея Афарей сменил Периера на троне Мессены, где в качестве соправителя с меньшими полномочиями был Левкипп, по имени которого, как утверждают мессенцы, назван город Левктры.

2) О втором герое с тем же именем нам рассказывает Антоний Либерал:

(1) Галатея, дочь Еврития и внучка Спартона, вышла замуж за Лампра, сына Пандиона, который жил в Фесте на Крите; человек он был из хорошего рода, но удачи в жизни ему не было… (2) Когда Галатея была беременна, он молился, чтобы родился сын, а жене приказал, если родится дочь, удалить ее с глаз долой. И так, уйдя из дому, он пас свои стада, когда у Галатеи родилась дочь. (3) И мать, пожалев новорожденную, подумала, каким пустынным окажется дом <без ребенка>; к тому же, и сновидения, и прорицатели поддерживали ее, советуя воспитывать девочку, как мальчика. Она обманула Лампра, говоря, что родила мальчика, и стала так воспитывать девочку, назвав ее Левкиппом. (4) Когда же девушка выросла и проявилась ее несказанная красота, Галатея испугалась, что нет больше возможности скрывать правду от Лампра; она укрылась в святилище Лето и стала горячо молить богиню, чтобы вместо дочери у нее мог появиться сын, подобно тому, как Кенида, дочь Атрака, по желанию Посидона стала лапифом Кенеем. (5) Так же и Тиресий стал из мужчины женщиной, когда он убил попавшихся ему на перекрестке спаривающихся змей, а потом опять из женщины – мужчиной, снова убив змею. Часто и Гиперместра велела продавать себя за плату, как женщина, а, став мужчиной, обеспечивала пропитанием своего отца Эфона. Изменил свой пол и критянин Сипрет, чтобы увидеть на охоте купание Артемиды. (6) Лето сжалилась над непрерывно горевавшей и молившей ее Галатеей и изменила природу ее дочери, превратив ее в юношу. Жители Феста все еще помнят об этом превращении и приносят жертвы Лето Фитии, которая позволила вырасти мужскому члену у девушки, а праздник называют Разоблачением (Экдисия), так как Левкипп сбросил пеплос. <В Фесте> существует обычай, что перед бракосочетанием женщины ложатся рядом со статуей Левкиппа.

Левкиппа

В древнегреческой мифологии имя Левкиппы носили три героини:

– 1) Одна из Океанид.

– 2) Одна из дочерей Миния, отвергших культ Диониса и наказанных за это безумием. По другой версии мифа, была обращена, как и ее сестры, в летучую мышь.

– 3) Дочь Фестора.

Левкиппиды

В древнегреческой мифологии Левкиппидами звались дочери Левкиппа, а именно: Феба, которая была жрицей Афины, и жрица Артемиды Хилаейра. Они были обручены со своими двоюродными братьями Идасом и Линкеем Афаретидами (близнецами, отцом которых был Афарей). Однако Кастор и Полидевк, которые больше известны как Диоскуры, украли девиц, и те родили им сыновей. Это привело к еще большему соперничеству двух пар близнецов, завершившемуся гибелью обоих пар. Из-за угнанных стад и из-за Левкиппид Афареидам приходится выдержать неравную борьбу с Диоскурами, в которой они и падают. Первый развивает миф в этом духе Пиндар (Nem. X). Более полно развита легенда у Аполлодора, Феокрита, Овидия.

Левкотея

В древнегреческой мифологии эта героиня имя Левкотея (Λευκοθέα) получила это после смерти, а сперва называлась Ино (Ινώ). Она была дочерью Кадма и Гармонии, супругой Афаманта. Мифы о Левкотее носят трагический характер, так что выражение 'Іνοΰς άχη (скорби Ино) вошло в пословицу.

По наиболее распространенной версии, когда Гера поразила Афаманта и Ино безумием за то, что они воспитали Диониса, Афамант убил одного из сыновей своих, когда же он хотел погубить и другого, то Ино бросилась с мальчиком в море. Есть версия, по которой Ино сама убила своего сына в порыве ревности к одной из рабынь. После смерти Ино по желанию Диониса была принята в сонм богинь и чтилась под именем Левкофеи.

Как морская богиня, она считалась покровительницей путешествующих. В этом смысле Левкотея отожествилась с римской богиней Матутой. Ее культ был связан с Истмийскими играми и, благодаря им, распространился по всей Греции. Ср. Ritschi, «Ino Leukothea» (Бонн, 1865). Н. О.

Леда

В древнегреческой мифологии Леда (Λήδα, Λήδη) – дочь этолийкого царя Фестия и Левкиппы, сестра Алфеи (супруги калидонского царя Ойнея), жена спартанского царя Тиндарея. Тиндарей познакомился с ней у Фестия, предоставившего ему убежище, когда его брат Гиппокоонт лишил его трона и изгнал из Спарты. Поразившись красотой Леды, Зевс предстал перед ней в образе лебедя, и плодом их союза были бессмертный Полидевк и Прекрасная Елена. Одновременно с этим Леда родила Кастора, ее ребенка от Тиндарея. Близнецы Полидевк и Кастор родились сразу десятилетними. От мужа она также родила Клитемнестру.

По другим сказаниям, Елена вышла из яйца Леды, оплодотворенного олимпийским лебедем. Имя Λήδη некоторые сопоставляют с им. богини Λητω и объясняют его в том смысле, что первоначально Леда была олицетворением ночи, матери светил. По другим, слово Леда есть ничто иное как встречающееся в ликийских надписях Λαδα – жена, женщина (госпожа), слово карийско-лелегского корня. Н. О

Леда, соблазняемая божественным лебедем, стала излюбленным сюжетом ренессансной и более поздней куртуазной живописи.

Лейриопа

В древнегреческой мифологии Лейриопа – нимфа, родившая от бога реки Кефисса (в Лакедемоне или в Фестии) очаровательного юношу Нарцисса (Νάρκισσος). На вопрос, какова будет судьба мальчика, прорицатель Тиресий ответил Лейриопе, что он достигнет глубокой старости, если не увидит сам своего лица.

О смерти Нарцисса мифология сохранила несколько рассказов, из которых наиболее известный прекрасно передан Овидием («Metam.», III, 339–510). В жаркий день Нарцисс, никого никогда не любивший, нагнулся над чистым источником и увидел свое лицо: с того же момента он влюбился в себя и скоро умер, причем тело его обратилось в цветок.

Однако ходят варианты истории Нарцисса, любви к нему нимфы Эхо и др.

Лерос

Лерос (Λέρος) – небольшой остров на Эгейском море, против берега Карии, на Ю-B от Патмоса, населенный милетскими выходцами. На Леросе было святилище Артемиды-Девственницы, куда, по преданию, были перенесены сестры Мелеагра, обращенные в цесарок (μελεαγρι'δες). Теперь еще это местечко на острове называется Партени (девы).

Лемн (Лемнос)

В древнегреческой мифологии Лемн (Лемнос) – остров в Эгейском море, где находилась кузница Гефеста. Остров был посвящен (Вулкану) Гефесту, который упал как раз сюда от могучего взмаха руки громовержца. С незапамятных времен на Лемносе жили карийцы. Правительницей острова была верховная жрица Афродиты и ее муж, жрец хромоногого Гефеста. Потом остров попал под власть Миноса, критского царя. Правителем Лемноса стал внук Миноса Фоант, сын Диониса и Ариадны. Как-то раз лемносские женщины прогневали Афродиту, и она наслала на них ужасное зловоние. Тогда мужчины стали изменять им с фракиянками. И однажды ночью лемнианки перебили всех мужчин на острове, только Ипсипила, дочь Фоанта и верховная жрица Афродиты, не стала убивать своего отца, но посадила его в лодку без весел и пустила в море на волю богов. После этого лемнийские воительницы прославились своими набегами на Фракию. Когда аргонавты отправились в поход за золотым руном, Лемнос был их первой остановкой. Увидев толпу героев, поднимающихся к городу, Ипсипила хотела напасть на них с оружием, но ее убедили принять аргонавтов с миром. Ипсипила полюбила предводителя аргонавтов Ясона, в результате чего пребывание героев на острове затянулось на два года. После того, как поход аргонавтов закончился, некоторые из них вернулись на Лемнос к своим возлюбленным, но Ясона среди них не было.