Заветные сказки - Сергей Иванович Чекалин

уже говорил, своему ученику Прохору. Что интересно, он сам себя в Евангелии называет любимым учеником Иисуса. «Спасение утопающих – дело рук самих утопающих».

Немножко следует остановиться на годах жизни и деятельности Иоанна и Иисуса. Если Иоанн умер в 103 г. в возрасте 99 лет, то он родился в 4 г. Далее, если Иоанн был принят в число учеников Иисуса в возрасте 24 лет, то это могло быть только в 28 г. Но тогда получается, что Иисус ещё не мог набирать Себе учеников, поскольку Ему не исполнилось ещё 30-ти лет, по христианским соображениям. А это значит, что Иисус родился в 4-5 гг. до Своего Рождества (до Р.Х.). Разница, конечно, небольшая. Но какая разница, когда Он родился? Это я просто к тому, чтобы ещё раз подтвердить дату рождения Иисуса.

Но для меня эта разница существует, поэтому я о ней здесь и говорю. В 2006 году, когда я начал писать эту книгу, такой же вопрос я задал настоятелю церкви Живоначальной Троицы, которая находится в Москве, в Останкино. Он мне очень доходчиво ответил, что об этом ни в коем случае нельзя даже думать, не то, чтобы докапываться до сути, поскольку это искущение от лукавого (и несколько раз перекрестился, избавив, тем самым, себя от лукавого).

Иуда Иаковлев (Фаддей). Родом из Назарета. С этим другом путаница. То его называют Леввеем (Мат. 10:3), то Фаддеем (Мар. 3:18). А то вот стал и Иудой Иаковлевым, сыном, конечно, Иакова.

Но путаница не только в именах. Считается, что Послание Иуды и было написано именно этим апостолом от 12-ти. Но, что интересно, в этом послании он не говорит, что его отец – Иаков. Он так пишет в Соборном Послании:

«Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова…»

Если это имеется в виду Иаков Зеведеев, то шиш! Там своих братьев набрано достаточно. Если же это Иаков Алфеев? А что, вполне может быть. Только об этом, почему-то, не говорится ни у кого. После всей этой неразберихи стали считать, что этот Иаков – брат Господень. Тот самый брат, о котором говорилось только что. Тогда – вперёд ногами! Сколько же лет было призванному в 30-м, а то и в 26-м, году Иуде? Пацанёнок ещё был.

Проповедовал в Палестине, Иудее, Галилее, Самарии, Аравии, Сирии, Мессопотамии, Персии и, наконец, во Внутренней Армении, где в 80 г. был распят на кресте и пронзён стрелами (называется здесь местечко Остракин, а кто-то считает, что в городе Арате той же Армении). Но некоторые исследователи доказали, что этот Иуда умер мирно (то есть своей смертью) и погребён в финикийском городе Вирите (Бейруте).

Поди-ка, поймай лягушку за хвост, особенно, если его нет, да и сама она скользкая.

Иуда Искариот. Отдельной иконы его, конечно, нет. Не удостоился, поскольку к нему прочно пристало прозвище «предатель». Отцом этого Иуды является Симон, который проживал в Кариоте. Поэтому и, будем считать, фамилия получилась – Искариот (из Кариот). Но это по русской транскрипции так созвучно, а как на самом деле – сказать не могу.

По средневековому поверью Иуда Искариот был рыжим, таким, как, я полагаю, библейский Давид-псалмопевец.

Все апостолы-евангелисты приводят имя Иуды Искариота в своих общих списках. Просто Иоанн такого списка не делал. Про Иуду он говорит практически только в конце своего повествования. Как его призывал Иисус, когда и для чего – не известно. Хотя и можно предположить по имени его: имя Иуда означает восхваление Господа, хвала, похваление. Да нет, для чего – теперь-то известно. А вот в то время Иуда был таким же рядовым учеником, даже апостольскую кассу ему доверили, он же и контролировал траты денег, если они были в этой кассе. Не Матфею, сборщику налогов, уж казалось бы, а, вполне возможно, что неграмотному человеку.

Более всего считают, что в Иуду вселился дьявол, то есть он заболел дьяволиадой. Можно считать, что с ума сошёл. По современным понятиям и законам Иуда вряд ли отдавал отчёт своим действиям, в этом случае. Ведь никакой корысти он от предательства не имел. Деньги получил, так он их возвратил, а сам из-за произошедшего повесился. А это ещё раз говорит в пользу Иуды. Он с презрением бросил полученные тридцать монет к ногам первосвященников. Правда, об этом вообще, кроме Матфея (27:3–5), никто не говорит:

«Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осуждён, и раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав Кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? Смотри сам. И бросив сребреники в храме, он вышел, пошёл и удавился».

И по Матфею Иуда сделал это ещё до суда Пилата. Как пишет Матфей, Иуда проделал всё это только после того, как понял, что Иисус осуждён, но ещё неизвестно, как он был бы осуждён. Получается, по Матфею, что Иуда дал понять первосвященникам и старейшинам, что перед ними был разыгран самый настоящий спектакль купли-продажи.

Да и потом, разве можно считать предателем раскаившегося человека? Он же искупил свою вину полным раскаянием.

В Деяниях Апостолов, Лукой-драматургом называется и другая версия гибели Иуды (не захотел, почему-то, Лука, сделать Иуду раскаившимся): купил он, будто бы, на эти деньги поле, пришёл на него взглянуть, споткнулся, упал, сознание не потерял, но сам лопнул, всё, что было в нём, из него и вывалилось. Где уж тут выжить, ведь он не каракатица, а смертный человек.

А Иисус прямо так и указал на Иуду Искариота, что это он Его и предаст. Иуда даже переспросил: «Это я, что ли?» На что Иисус ответил: «Конечно, ты, кто же ещё!» Ну, примерно так. Об этом немного раньше уже было, да и дальше ещё будет, поэтому здесь я не буду вдаваться в какие-то подробности, связанные с этими событиями, описанными в Священных Книгах.

На групповых иконах Иуда Искариот, единственный из учеников, изображается без нимба, со злым лицом. В руках он держит кошелёк, а на его плече часто изображают дьявола.

По заслугам ли?

Матфей. Евангелист. Сейчас существуют сомнения, как я уже говорил выше, что Евангелие написал Матфей. Я-то, например, совсем не сомневаюсь в том, что Матфей – самозванец.

Пришло его Евангелие в 70-х г. I в. Из Палестины и Сирии. Правда, церковь считает, что его Евангелие написано через восемь лет после Вознесения Иисуса. Церкви выгодна, вероятно, такая ложь, тогда ведь событиям, описанным в нём, придаётся большая достоверность (и звезда Вифлеемская была, и волхвы были, и 14000 мальчиков