Ад и рай - Хамит Измайлов

Печальнее всего, что зачастую гибли в этой войне мирного времени и в этой аварии единственные дети в семьях, отцы неродившихся внуков – единственно возможной старческой радости и счастья. В этом плане мне очень импонирует мудрость жизнерадостных цыган, у которых единственный сын в семье помечался серьгой в ухе, кажется в правом. Каждый цыган обязан был не только не покушаться на его жизнь, но и всячески оберегать этого «чужого наследника», особенно в случаях драк и неопределенного исхода боях. Когда однажды наш военком Акимов вручил орден Боевого Красного Знамени погибшего в Афганистане такого сына, осиротевшие и заплаканные родители швырнули эту награду в спину уходящему майору. Им в отличие от правительства жизнь сына была несоизмерима дороже всяческих наград. Не для войны и смерти они лелеяли и растили этот цветочек, как и все родители, трагически теряющие своих детей и в данное время.

Несоизмеримое горе, когда дети умирают раньше родителей. Это противоречит всем законам природы. Зачастую первопричиной является паника, губительная не только для армии во время войны. Именно из-за отсутствия стойкости, неспособности к выживанию в критических ситуациях возникает боязнь и безнадёжность перспективы. Поэтому гибнут ребята, которые, минуя взрослую жизнь, добровольно шагают сразу в смерть. Кстати, в Японии на аварийных реакторах АЭС работали исключительно добровольцы. Они сознательно шли на верную смерть и были настоящими героями. В семьях их понимали, знали о трагических последствиях и, тем не менее, одобряли их патриотизм во имя спасения Родины и сограждан. У нас же власть, духовенство даже не пытаются создать альтернативу в борьбе за эти жизни. Никто буквально «палец о палец не стучит».

Между тем суицид в Мире набирает обороты, и жизнь людей становится бесценной не в понятии «дорого», а в смысле «ничего не стоит». У нас в Казахстане, занимающем, как и Россия, одно из первых мест в Мире по самоубийствам в скором времени по оценкам специалистов добровольный уход из жизни достигнет 1,5 миллиона человек. Это же 10% всего населения. Уходит из жизни, преимущественно наше будущее, так и не реализовав себя в личном плане и на пользу народа и страны.

Может нижеприводимые рассказы о судьбе души повешенного помогут остановиться у крайней черты и спасут многих цветущих людей от преждевременного ухода из жизни? Уверен, кто-то вообще не будет пытаться делать этот роковой шаг. В петлю лезут не слабые люди, как это принято считать. Решиться на такое могут только сильные личности. Однако они, потенциальные самоубийцы, должны знать и помнить, что смерть – это не решение проблем. Надо жить, чтобы их решать. Смерть второй попытки не дает. А дает она, страшно дорогой цены, билет только в один конец. У суицида задней скорости нет. Многократно лучше максимально на этот поезд запоздать, чем уехать в нем преждевременно. Дорога назад всегда труднее, но возможна. Только из смерти возврата нет.

Люди, в особенности молодежь, волею случая стоящие на грани срыва, остановитесь! Вы сильны духом, не поддавайтесь минутной слабости, мобилизуйте всю силу воли. Она у вас есть. Подумайте хорошо, как прекрасна жизнь, несмотря на все ее тяготы. Лишать себя этого прекрасного дара Господа большой грех. Не исчезайте безвозвратно, навсегда из Веселенной и Галактики! Надо вновь и вновь возвращаться! Так задумал Бог!

В минуты отчаянья и мнимой безысходности стрессовое состояние обостряется многократно. Так во время боя, при пожаре на корабле, огонь подбирался к мине у борта. Увидевший это боцман, приказал двум матросам скинуть ее в море. Те подбежали и, особенно не напрягаясь, легко перебросили ее через борт. Когда на другой день тот же боцман попросил тех же моряков поднять такую же мину, весом 400 кг, они ее не смогли оторвать от палубы. Нечто подобное происходит и с человеком, решившимся на суицид. Сознание и решимость работают в одном задуманном направлении, на уход от переживаний и мучений. Трудно, нет сил повернуть назад. Но, надо! Чтобы жить и не причинить горя и страдания родным и близким.

Петля на шее наглухо перекрывает душе все транзитные выходы. Поэтому она не имеет возможности выйти из тела и навсегда остается в человеке и погибает с ним безвозвратно. Навсегда исчезает из Вселенной. Под выражением «загубленная душа» следует понимать «задушенная душа» в результате повешения. Очевидно, слово «душегуб» первоначально относилось к человеку, вешающему людей и губящему души. Например, к штатному палачу.

Поэтому почти все приговоренные к повешению в последние моменты жизни каким-то путем осознают, что им предстоит не просто умереть, а исчезнуть вообще из Галактики и просят заменить им повешение на расстрел. Об этом просил Садам Хусейн. Но, поскольку он свое отслужил, американцы были глухи к его просьбам. Бывший президент нужной для США нефтяной державы слишком много знал и должен был поскорее публично и броско умереть.

Также просил печально известный предатель, организатор русской освободительной армии при фашистах, генерал Власов. Свое прошение он мотивировал тем, что он, офицер и должен умереть от пули. Сталина это не убедило. Другой повешенный в Токийской тюрьме советский разведчик Рихард Зорге. Он был, по свидетельствам современников, прекрасно сложенным, физически развитым человеком. Живи он в наше время, быть бы ему чемпионом мира в одном из престижных видов спорта. Неслучайно, он пользовался успехом у женщин, среди которых были и разборчивые японки. Он умирал в петле долго. По одним данным 19 минут. Это очень много и, как минимум, в 5—6 раз превышает возможности нормального человека обходиться без воздуха. Но неудивительно – у могучего человека и душа могучая. Она изо всех сил рвалась наружу, на волю, у неё была огромная жажда жизни. К глубочайшему сожалению, эта прекрасная душа исчезла из мироздания навсегда.

В царской армии во время первой мировой войны был понапрасну осужден за мародерство и измену полковник Сергей Николаевич Мясоедов. Видимо, в последний момент он интуитивно решил покончить счеты с жизнью раньше виселицы и предпринял попытку вскрыть себе вены оправой очков. Но не получилось, его спасли и потом быстро повесили.

Испустить дух – означает выпустить душу. Возможно, этим можно объяснить загадку бурятского ламы Этигэлова, который умерев в 1927 году в возрасте 75 лет, все еще пребывает на грани жизни и смерти. Получается, что он перешагнул уже полуторавековой рубеж. Некоторые ученые полагают, что он находится в состоянии летаргического сна и может проснуться в любой момент. Однако, нереально 90 лет не употребляя пищу для поддержания функций тела, сразу возвернуться к активной жизнедеятельности. Он при жизни предсказывал, что оживет. Вероятно знал, что Душа останется в теле, которое имеет большой запас амброзии, обеспечивающей бессмертие. Душа его, вероятно, вселится в родившегося ребенка. Это и будет обещанное им оживление. Но никак не возвращение к жизни его самого по очень даже простой причине. С момента рождения в 1852 году тело и органы износились, а Дух не хочет отлететь, возможно, в ожидании нового достойного носителя этой многотерпеливой Души.

Равнозначно смерти через повешение гибель человека в огне. В этом случае тело сгорает вместе с душой. Момент ее выхода в смертельный огонь совпадает с моментом смерти. Видимо, в средневековье человек об этом знал и создал это в противовес светской власти. Слуги короля имели право вешать, слуги Церкви – сжигать на костре. В обоих случаях жертва исчезала из мироздания навсегда. Ведь вешались и сжигались инакомыслящие и ясновидцы. Инквизиции надо было, чтобы они никогда не смогли возвернуться и начать снова свои открытия и предсказания «не угодные Богу».

Нередко самоуничтожением кончают жизнь и люди, обремененные тяжестью содеянных грехов. Их подвигает на это все тот же страх. В какой-то момент интуитивно они осознают, что от расплаты не уйти и возмездие ждет их в следующей жизни. Чтобы избежать телесных и душевных мук они лезут в петлю, с целью унести с собой в могилу душу и вместе с ней навсегда превратиться в прах. Не случайно, вероятно, возникла версия о том, что Иуда сам повесился, дав название осине Иудино дерево. Авторы этой легенды знали, что час расплаты за грехи обязательно наступит в следующей жизни. Этого забоялся и Иуда – значит образно боятся все великие грешники и находят единственный путь спасения от кары Господней.